22. Đức Phật Đại Thế Chí Bồ Tát và Đức Quán Thế Âm Bồ Tát

22. Đức Phật Đại Thế Chí Bồ Tát và Đức Quán Thế Âm Bồ Tát
Bên phải Đức Phật A Di Đà là đức Đại Thế Chí Bồ Tát:
Ngài được danh hiệu là Đại Thế Chí, vì Ngài tu được sáu căn, không căn nào dính mắc hai bên cả. Thế thường, các vị Thánh mà chúng ta biết và thờ, chỉ tu thành tựu một căn mà thôi.
Bên trái Đức Phật A Di Đà là Đức Quán Thế Âm Bồ Tát:
Đức Bồ Tát Quán Thế Âm là vị Bồ Tát chỉ tu có một căn, là nhĩ căn viên thông; nhưng về phần hạnh nguyện của Ngài, phần nhiều phù hợp với chúng sanh ở Thế Giới này. Vì vậy, từ Chùa đến nhà riêng, từ trên xe dưới thuyền, đâu đâu cũng thấy hình tượng của Ngài.
Lời nguyện của Ngài:
– Tầm thinh khắp Ta bà Thế Giới, để cứu nạn cứu khổ cho chúng sanh!
Ngài có thể xuất hiện rất nhiều hình tướng, để cứu nạn cứu khổ, khi ai cầu đến Ngài.
Xin lưu ý phần này, vị nào muốn được Ngài cứu nạn, cứu khổ, vị đó phải thật sự khổ vì Vật lý, mà phải chánh đáng thì Ngài mới cứu, chớ mình đi tranh giành với người khác, mà xin Ngài cứu khổ thì Ngài không cứu được.
Vì sao vậy?
Vì ai khổ mà bị oan trái thì Ngài đứng ra cứu giúp, đúng với lời nguyện của Ngài, cũng đồng nghĩa là Ngài thực hiện đúng theo trong luật Nhân – Quả nơi Thế Giới này. Còn ai bị luật quả báo của Nhân – Quả, thì Ngài không cứu giúp được.
Vì sao vậy?
Vì Ngài không dám phá vỡ luật Nhân – Quả nơi Thế Giới này.
Trưởng ban nói:
Còn phần giải thích Pháp môn Thiền Tông học, mà Chùa Thiền Tông Tân Diệu chủ trương phổ biến ra. Chúng tôi không đề cập đến các quyển sách đầu tiên này. Khi nào Thiền Tông Phật đài chính thức làm lễ lạc thành, khi ấy, mới công bố ra lời dạy của Đức Phật dạy tu Thiền Tông.
Vì sao phải đợi tới ngày ấy?
– Xin thưa, vì ngày Chùa chúng tôi làm lễ lạc thành Thiền Tông Phật đài, cũng là lúc Chùa chúng tôi làm lễ an vị tôn tượng Đức Phật truyền Thiền Tông cho ông Ma Ha Ca Diếp làm Tổ sư Thiền Tông đời thứ nhất, cũng là ngày Pháp môn tu Thiền Tông này được chánh thức công bố ra, đồng nghĩa, Pháp môn tu Thiền Tông này được chánh thức lưu truyền.
 

 

TRÍCH: TU THEO PHÁP MÔN NÀO CỦA ĐẠO PHẬT DỄ GIÁC NGỘ (QUYỂN 1)
TÁC GIẢ: THIỀN GIA – SOẠN GIẢ NGUYỄN NHÂN