Giải đáp Thiền tông 2025 - Phần 18: Cõi vô sanh ở đâu? Tại sao Việt Nam là nơi công bố Thiền Tông?

Thưa quý Thiền Tông sư, Thiền Tông gia, Phật gia Thiền Tông, Phật tử Thiền Tông và quý độc giả gần xa,
Vừa qua, Ban Giải đáp Thiền Tông của chùa Thiền Tông Tân Diệu có trả lời các câu hỏi cho:
1. Bà Vũ Thị Huệ, cư ngụ tại quận Gò Vấp (cũ), TP.HCM.
2. Ông Nguyễn Hoàng Chương, cư ngụ tại thành phố San Jose, bang California, Hoa kỳ.
3. Bà Nông Thị Nguyệt, cư ngụ tại Quận 1 (cũ), TP.HCM.
Ban điều hành chùa Thiền Tông Tân Diệu xin được chia sẻ đến quý vị ngay sau đây:


 
Giải đáp Thiền tông 2025 - Phần 18:  Cõi vô sanh ở đâu? Tại sao Việt Nam là nơi công bố Thiền Tông?
Sen một nở tại Linh Sơn.
Sen hai nở ở Yên Sơn nước Rồng
Sen ba nở chùa Thiền tông
ở tại đất rồng của tỉnh Long An.
 
Kính thưa ban giải đáp thiền tông, chùa Thiền tông Tân Diệu. Tôi tên là Vũ Thị Huệ, cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh. Trước hết cho tôi xin gửi lời chúc sức khỏe tới ban giải đáp Thiền tông, chùa Thiền tông tân diệu thật nhiều sức khỏe.
Sau đây tôi xin gửi tới ban giải đáp 21 câu hỏi của tôi. Kính mong ban giải đáp trả lời cho tôi và mọi người được rõ thông ạ. Tôi xin chân thành cảm ơn rất nhiều ạ. Tôi là Thiền tông sư Mỹ Bình là thành viên ban giải đáp chùa Thiền tông Tân Diệu. Tôi xin mời chị Vũ Thị Huệ đọc các câu hỏi của mình ạ. Dạ vâng.
Tôi xin đọc câu hỏi đầu tiên, câu hỏi số một của tôi như sau.
Xin cho biết Đức có mấy loại? Xin nêu từng loại một ạ.
Tôi xin giải đáp câu hỏi số một của chị Vũ Thị Huệ. Đức có năm loại hạt gồm đầu tiên là hạt công đức. Đây là hạt để các kim thân Phật siêu nhỏ ăn để trở thành kim thân Phật lớn. Đây cũng là hạt để các kim thân Phật lớn ăn nhằm duy trì kim thân Phật lớn hoài.
Thứ hai là hạt nghiệp phước đức dương. Đây là hạt để các thân trời siêu nhỏ ăn để trở thành thân trời lớn, cũng là hạt để các thân trời lớn ăn nhằm mục đích duy trì thân trời lớn hoài. Tiếp theo là hạt nghiệp phước đức âm. Đây là hạt để các thân người làm giàu cũng như có quyền lực. Nếu như tham hơn nghiệp phước đức âm của mình thì sẽ bị nhân quả tùy theo sự tham đó.
Thứ tư chính là hạt nghiệp ác đức. Đây là hạt để vị thần quản lý trung ấm thân của con người biết rồi giao cho ban thần thực thi nhân quả cho làm hoa báo hay là xuống địa ngục. Và cuối cùng là hạt nghiệp siêu ác đức. Đây là hạt để vị thần quản lý trung ấm thân của con người biết, giao cho ban thần thực thi nhân quả, cho vào hầm lửa lớn để đốt bốn thứ tánh Phật của mình là thấy, nghe, nói và biết, để không còn thấy nghe, nói và biết nữa, để kim thân phật của mình chỉ còn là hạt điện từ quang thôi, nương vào con vi trùng để ăn thịt thối của thân người và các động vật.
 Xin mời chị đọc câu hỏi tiếp theo ạ. Xin cảm ơn ban giải đáp.
Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số hai.
 Khi một kim thân Phật siêu nhỏ vào trái đất tạo được công đức mang về Phật giới ăn để trở thành kim thân Phật lớn. Vậy kim thân Phật lớn này phải sau thời gian là bao lâu thì sẽ tái nhập lại Ta Bà?
Xin giải đáp giúp tôi ạ.
Khi thành Phật thì Kim Thân Phật phải trình diện các vị Phật oai âm dương ở Đại Thiên Phật giới. Ở đây phân công làm việc. Nếu kim thân Phật nào á muốn vào trái đất của vị Phật này sống trước kia thì phải đợi 6 tháng thì trái đất mà mình sống trước kia mới quay vào trung tâm vận hành luân hồi. Nếu muốn vào trái đất này thì mới vào được.
Còn nếu kim thân Phật muốn vào các trái đất khác thì vào lúc nào cũng được.
Xin mời chị hỏi tiếp.
Dạ vâng, tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số ba như sau.
Có phải thời gian một kim thân Phật tái nhập Ta Bà cũng như thời gian ở lại trái đất, tam giới hay các nơi khác trên trái đất này được dài ngày hay ngắn ngày là do còn tùy thuộc vào số công đức, phước đức dương, phước đức âm của kim thân Phật đó có ít, nhiều hay vô lượng mà có khác nhau có đúng không?
Thưa ban giải đáp, tất cả các vị Phật vào tam giới hay trái đất đều có nơi ở không tốn hạt đức như khi ở tam giới mà ở ngoài đường không vào nhà có mái che thì không tốn hạt nghiệp phước đức dương. Còn khi ở trái đất mà vào ở tầng bình lưu của trái đất thì không tốn hạt nghiệp phước đức âm. Muốn ở bao lâu thì ở. Cái số hạt công đức chính là thức ăn của vị Phật, không ảnh hưởng đến thế giới của các loài trời, các loài người hay thần thánh tiên, quỷ ở trái đất. Vì vậy, mỗi vị Phật phải có ba loại hạt đức như một là hạt công đức để ăn và nuôi kim thân Phật. Hai là hạt nghiệp phước đức dương để trả cho các vị trời ở thiên giới khi vị kim thân Phật muốn làm việc gì ở thiên giới? Ba là hạt nghiệp phước đức âm, để trả cho các vị thần thánh, tiên quỷ ở trái đất khi vị kim thân phận muốn làm việc gì đó ở trái đất. Còn vị Phật mà được nhị vị thần chủ và thần mẫu mời thì được nhị vị này đài thọ.
Xin mời chị hỏi tiếp. Vâng, tôi đã rõ thông câu hỏi nêu trên.
Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số bốn.
Đức Phật Thích Ca gọi đất nước ta là nước Hải Long Vương.
Xin giải thích cho tôi được rõ thông ý nghĩa của từ Hải Long Vương ạ. Tại sao nước ta lại được vinh dự này ạ? Đức Phật Thích Ca gọi đất nước ta là Hải Long Vương là vì nước ta giống như con rồng nằm uốn lượn theo bờ biển Thái Bình Dương. Vì vậy cho nên Đức Phật Thích Ca mới gọi đất nước ta là nước Hải Long Vương.
Là vậy. Xin mời chị hỏi tiếp. Xin cảm ơn ban giải đáp.
Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số năm như sau.
Những con người đầu tiên do trời Tứ Thiên Vương sản xuất ra để làm thủy tổ loài người thì có khác gì về hình dáng, tính cách và màu da so với con người được sinh ra từ tinh cha noãn mẹ ở trái đất này không ạ?
Những con người đầu tiên do trời Tứ Thiên Vương sản xuất ra để làm thủy tổ loài người đẹp hoàn toàn.Bởi vì ban trời Tứ Thiên Vương lấy hạt nhân không số, tức là chưa bị nghiệp ở trái đất này, cho nên các thân con người đầu tiên rất hoàn hảo và rất đẹp. Ban đầu á thì ban trời Tứ Thiên Vương sản xuất ra mỗi đợt là 400 cặp con người nam và nữ. Mỗi 100 cặp nam và nữ thì phân bổ cho một châu lục đen, đỏ trắng. Cặp nào cũng đẹp hoàn hảo hết. Khi con người sống và tạo nghiệp gì thì thân hình sau vị thần quản lý sẽ trình với ban thần giữ kho hạt nhân, lấy hạt nhân đúng với số mà trung ấm thân của con người này tạo ra nghiệp để đúng với quy luật nhân quả mà trung ấm thân của con người này tạo ra.
Xin mời chị hỏi tiếp.
Dạ vâng, tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số sáu của tôi như sau.
Những vị Phật oai âm dương đầu tiên do trời Tứ Thiên Vương sản xuất ra cho trở về Phật giới có khác gì so với những kim thân Phật siêu nhỏ mượn thân và tánh người tìm hạt công đức vô lượng mang về Phật giới ăn để trở thành Phật oai âm dương không thưa ban giải đáp những vị Phật oai âm dương đầu tiên do trời Tứ Thiên Vương sản xuất ra con người để đưa về Phật giới để làm Phật oai âm dương thì cũng giống như sản xuất con người đầu tiên ở trái đất này. Nhưng
có cái khác là các người này thì không có giới tính nam nữ. Đến khi 18 tuổi thì vị chúa trời Tứ Thiên Vương và ban sản xuất phải đưa về Phật giới rồi sắp xếp việc làm cho các vị Phật này.
Chị còn câu hỏi nào không ạ? Xin mời chị hỏi tiếp. Xin cảm ơn ban giải đáp.
Tôi xin đọc tiếp câu hỏi số bảy của tôi như sau.
Kim thân Phật siêu nhỏ, mượn thân và tánh người tìm hạt công đức, đem trở về Phật giới ăn thì chỉ ăn được nhiều nhất là 90 hạt, tức là 90 tuổi, còn bao nhiêu thì để dành sử dụng hàng năm. Vậy xin cho tôi biết số lượng công đức để dành này là để bằng cách nào? Tự kim thân Phật đó quản lý hay ai là người quản lý số công đức để dành này ạ? Số hạt công đức mà kim thân Phật còn dư lại sẽ được giữ ở trong máy điện khải của mỗi kim thân Phật của mỗi vị.
Vị Phật nào á có công đức vô lượng hay núi công đức thì có nơi dự trữ riêng gọi là núi công đức của vị Phật đó.
Xin mời chị hỏi tiếp. Dạ vâng, tôi đã rõ thông câu hỏi số 7.
Xin cho tôi hỏi tiếp câu hỏi số 8 như sau.
Những vị Phật đầu tiên do trời Tứ Thiên Vương sản xuất ra cho trở về Phật giới đảm nhiệm chức vụ Phật Oai Âm Dương gồm có ba cấp. Xin cho tôi biết chức vụ từng cấp của vị Phật Oai Âm Dương ạ.
Ba cấp Phật oai âm dương gồm có một là Đại Thiên Phật giới, hai là Trung Thiên Phật giới và ba là Tiểu Thiên Phật giới. Xin mời chị hỏi tiếp. Xin cảm ơn ban giải đáp. Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 9 gồm có hai ý như sau. Ý một, hàng ngày ở Phật giới, mỗi một kim thân Phật phải ăn hết bao nhiêu hạt công đức để duy trì kim thân Phật của mình ạ? Ý hai, có phải ở Phật giới tùy theo kim thân Phật lớn hay nhỏ mà ăn hạt công đức ít hay nhiều có khác nhau? Tôi hiểu vậy có đúng không? Thưa ban giải đáp, ở đầu tiên á thì chị phải biết rằng thân tứ đại thì mới ăn, còn chư vị Phật thân bằng điện từ quang thì không ăn. Mà khi nào kim thân Phật số điện từ quang hạ xuống thì hạt công đức bằng hạt điện tử quang này tự động bổ sung vào cho kim thân Phật này ổn định số tuổi của Phật chứ không ăn như thân tứ đại của con người cũng như các loài động vật. Kế đến là kim thân Phật lớn hay nhỏ mà kim thân Phật có được ấn định bốn bậc như sau.
Thứ nhất, nếu kim thân Phật siêu nhỏ vào trái đất, vào gia đình xin làm con của cha mẹ mà tìm được hạt công đức ít thì khi trở về Phật giới sẽ nhận công việc là Phật thừa hành. Thứ hai, nếu kim thân Phật siêu nhỏ vào trái đất, vào gia đình xin làm con của cha mẹ mà tìm được hạt công đức vừa thì khi trở về Phật giới sẽ nhận công việc là Phật trưởng ban ở Phật giới. Thứ ba, nếu kim thân Phật siêu nhỏ vào trái đất, vào gia đình xin làm con của cha mẹ mà tìm được hạt công đức nhiều thì khi trở về Phật giới sẽ nhận các công việc như sau. Một là được vào các trái đất tìm người thông minh để lập ra đạo Phật giống như Đức Phật Nhiên Đăng vào Trái Đất tìm Đức Phật Thích Ca vậy. Hai là được vào các nước trời Cực Lạc để dạy đạo giải thoát. Thứ tư, nếu kim thân Phật siêu nhỏ vào trái đất, vào gia đình xin làm con của cha mẹ mà tìm được hạt công đức vô lượng hay nhiều như quả núi thì khi trở về Phật giới sẽ nhận các công việc như sau.
Một là được làm Phật oai âm dương phụ trách Đại Thiên Phật giới. Hai là được làm Phật oai âm dương phụ trách trung thiên Phật giới. Ba là được làm Phật oai âm dương phụ trách tiểu thiên Phật giới và bốn là được tự do lựa chọn nơi làm việc hoặc là tái nhập lại Ta Bà.
Xin mời chị hỏi tiếp. Dạ vâng, cảm ơn phần giải đáp vừa rồi.
Tôi cảm thấy rất rõ ràng và khoa học. Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 10 như sau.
Xin cho tôi biết theo sự phân công của ba cấp ở Phật giới là những cấp nào? Xin nêu từng cấp một ạ.
Ba cấp làm việc ở Phật giới gồm cấp một là tiểu thiên Phật giới. Ở cấp này thì chuyên dạy các kim thân Phật siêu nhỏ học các phần như sau.
Thứ nhất là học để biết quy luật sống ở gia đình. Thứ hai học để biết nhân quả ở trái đất. Thứ ba là học để biết tổ chức ở trái đất. Thứ tư học để biết nhiệm vụ của các vị thần, thánh, tiên, quỷ, súc sinh và thực vật ở trái đất. Năm là học để biết các đạo có ở trái đất. Sáu là học để biết tổ chức tam giới. Bảy là học để biết việc làm của các vị trời ở tam giới. Tám là học để biết trái đất có năm loại hạt đức vân vân. Cấp thứ hai là Trung Thiên Phật giới. Ở cấp Trung Thiên Phật giới này chuyên thực hiện các kim thân Phật siêu nhỏ không có giới tính nam nữ thành có giới tính nam nữ để đưa vào gia đình và trái đất âm dương. Mượn thân và tánh người nam hay nữ để tìm hạt công đức mang trở về Phật giới ăn để trở thành kim thân Phật lớn. Cấp thứ ba là Đại Thiên Phật giới.
Đây là nơi phân công việc làm của các vị kim thân Phật lớn như là đầu tiên phân công các kim thân Phật lớn làm việc ở Đại Thiên, Trung Thiên và Tiểu Thiên Phật giới. Kế đến là phân công các kim thân Phật lớn vào các trái đất, tìm người thông minh đưa lên nước trời đâu suất, dạy mở Phật nhãn rồi đưa trở lại trái đất, xin vị chúa trời Tứ Thiên Vương lập ra đạo Phật rồi phân công các kim thân Phật lớn vào các nước trời cực lạc để dạy đạo giải thoát. Hoặc phân công các kim thân Phật lớn vào các tầng bình lưu trái đất để giúp vị giáo chủ của đạo Phật. hoặc phân công các kim thân Phật lớn vào các tầng bình lưu trái đất khiến người muốn giải thoát đến nơi dạy giải thoát học công thức giải thoát rồi kim thân Phật lớn vào các trái đất dự lễ khi được vị chúa trời tứ thiên vương phụ trách địa giới mời, hoặc là kim thân Phật lớn đưa các kim thân Phật siêu nhỏ vào Trái Đất, vào gia đình xin làm con của cha mẹ để mượn thân và tánh người tìm hạt công đức, hoặc là tổ chức lễ tiễn các kim thân Phật siêu nhỏ vào trái đất, vào gia đình xin làm con của cha mẹ, mượn thân và tánh người tìm hạt công đức rồi tổ chức lễ nhận các kim thân Phật siêu nhỏ vào trái đất, vào gia đình xin làm con của cha mẹ, mượn thân và tánh người đã tìm được hạt công đức mang trở về Phật giới ăn để trở thành Phật vân vân.
Rồi xin mời chị đọc câu hỏi tiếp theo. Xin chân thành cảm ơn ban giải đáp.