Đặc biệt - Giải đáp Thiền tông 2026 về Lễ tiễn Thiền Tông sư Ngọc Lâm về Phật giới - Phần 4

Kính thưa Ban Giải Đáp Chùa Thiền Tông Tân Diệu. Tôi tên là Nguyễn Thị Trường Giang. Hiện tôi đang cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh. Hôm nay tôi có 14 câu hỏi thắc mắc gửi đến Ban Giải Đáp. Kính xin Ban Giải Đáp giải thích giúp tôi được rõ thông.
- Tôi xin chân thành cảm ơn!
- Xin mời chị đặt câu hỏi của mình ạ!
Câu hỏi số 1 của tôi như sau. Khi một người học và hành theo pháp môn Thiền tông, sau khi mất thân được trở về Phật giới thì nghi thức đám tang được tổ chức rất khoa học và trang nghiêm, không có đội khăn tang, không quỳ lạy, không thuê sư thầy về cúng bái, tụng kinh, gõ mỏ, v.v... Tại sao tu theo pháp môn Thiền Tông thì đám tang lại có sự khác biệt như vậy?
Tôi là Thiền Tông Sư Anh Tuấn, thành viên Ban Giải Đáp của Chùa Thiền Tông Tân Diệu. Xin trả lời câu hỏi số 1 của chị Trường Giang, cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh như sau:
Người học và hành theo pháp môn Thiền Tông là pháp môn thực tế và khoa học là phải biết được sự thật 9 loài có trong càn khôn vũ trụ này, nên là thực hiện theo khoa học vật lý. Còn các pháp môn cúng tụng, lạy lục, cầu xin là các pháp môn do vị Cô Hồn lập ra nên phải làm như vậy. Nên pháp môn Thiền Tông có khác với các pháp môn vật lý là như vậy.
- Xin mời chị hỏi tiếp ạ!
- Vâng, tôi xin cảm ơn!
Tôi xin được đọc tiếp câu hỏi thứ 2 của tôi như sau. Hiện tại thì Trung Ấm Thân của Thiền Tông Sư Ngọc Lâm đang ở đâu? Và Trung Ấm Thân của Thiền Tông Sư Ngọc Lâm ăn thức ăn gì?
Xin trả lời câu hỏi số 2 của chị Trường Giang, cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh như sau.
Hiện tại Trung Ấm Thân của Thiền Tông Sư Ngọc Lâm đã được ban Thần, Thánh, Tiên, Chúa quản lý vùng ở núi Bà Đen, tỉnh Tây Ninh đã hành lễ sơ bộ và tiễn tới núi Hy Mã Lạp Sơn rồi.
Ở núi Hy Mã Lạp Sơn ban Thần, Thánh, Tiên, Chúa đã ghi tên đến ngày mùng 05 tháng 05 âm lịch sẽ hành lễ tiễn ra tầng bình lưu trái đất.
Còn hiện Trung Ấm Thân của Thiền Tông Sư Ngọc Lâm được Vị Thần quản lý đưa đi nơi nào ở Trái đất và Tam giới mà Thiền Tông Sư Ngọc Lâm mong muốn, kể cả về thăm nhà.
Còn về thức ăn cho Thiền Tông Sư Ngọc Lâm là hạt nghiệp Phước Đức Âm được Vị Thần quản lý Trung Ấm Thân của Thiền Tông Sư Ngọc Lâm đài thọ.
- Xin mời chị hỏi tiếp ạ!
- Vâng!
Câu hỏi số 3 của tôi. Xin cho tôi hỏi là Thiền Tông Sư Ngọc Lâm lúc cận tử nghiệp có được sự trợ giúp của các vị Phật, Trời, Thần, Thánh, Tiên, Chúa không? Nếu có thì các vị ấy trợ giúp như thế nào?
Xin trả lời câu hỏi số 3 của chị Trường Giang, cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh như sau.
Trường hợp mà Thiền Tông Sư Ngọc Lâm lúc cận tử nghiệp thì có được sự trợ giúp của các vị hay không. Thì đây là trường hợp gọi là đặc biệt, là trường hợp hình mẫu. Cho nên là phải có các vị:
- Thứ nhất là phải có Vị Phụ Tá cho Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ở tầng Bình Lưu Trái Đất.
- Thứ hai là một vị làm việc ở Đại Thiên Phật Giới.
- Thứ ba là phải có một vị Trời trong Ban quản lý Trời Tứ Thiên Vương, quản lý hạt Công Đức vô lượng của Thiền Tông Sư Ngọc Lâm.
- Thứ tư là phải có Vị Thần quản lý Trung Ấm Thân của Thiền Tông Sư Ngọc Lâm và phải có thêm các vị như là Thần, Thánh, Tiên, Chúa trợ giúp phần Dương và Âm của Trung Ấm Thân Thiền Tông Sư Ngọc Lâm. Khi nào mà Trung Ấm Thân của Thiền Tông Sư Ngọc Lâm ra tầng bình lưu trái đất thì sẽ được 2 vị Phật Thầy nêu trên dẫn đi rất an toàn.
- Xin mời chị hỏi tiếp ạ.
Câu hỏi số 4 của tôi có nội dung như sau. Xin cho tôi hỏi là khi Thiền Tông Sư Ngọc Lâm vừa xuất ra thì Vị Thần quản lý của Thiền Tông Sư Ngọc Lâm nhấn vào bảng điện trước ngực để xem các loại hạt đức. Vậy lúc này ngày được trở về Phật giới đã hiện ra luôn chưa ạ? Hay khi nào và ở đâu thì mới hiện ra.
Xin trả lời câu hỏi số 4 của chị Trường Giang, cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh như sau.
Khi Thiền Tông Sư Ngọc Lâm mất thì Vị Thần sẽ bấm cái bảng điện của Thiền Tông Sư Ngọc Lâm sáng ra. Vị Thần biết được Thiền Tông Sư Ngọc Lâm có rất nhiều hạt công đức. Vị Thần nhấn bảng điện để xem. Khi nào hành lễ thì Vị Thần quản lý Thiền Tông Sư Ngọc Lâm mới nhấn bảng điện đọc cho các phần như sau.
- Thứ nhất là đọc cái ngày vào trái đất.
- Thứ hai là đọc cái ngày trở về Phật giới.
- Thứ ba là đọc cái số hạt Công Đức của Thiền Tông Sư Ngọc Lâm có.
- Thứ tư là đọc hạt Nghiệp Phước Đức Dương của Thiền Tông Sư Ngọc Lâm có.
- Thứ năm là đọc hạt Nghiệp Phước Đức Âm của Thiền Tông Sư Ngọc Lâm có.
- Thứ sáu là đọc số Nghiệp Ác Đức của Thiền Tông Sư Ngọc Lâm có.
- Cuối cùng là đọc số hạt Nghiệp Siêu Ác Đức của Thiền Tông Sư Ngọc Lâm, nhưng không có hạt Siêu Ác Đức nào, nên mới được trở về Phật giới.
- Xin mời chị hỏi tiếp ạ.
- Vâng, tôi xin cảm ơn.
Câu hỏi số 5 của tôi như sau. Ban Giải Đáp cho tôi hỏi là trường hợp người học và hành theo Pháp môn Thiền Tông sau khi mất thân có Công Đức được trở về Phật giới, mà ngày mất còn xa ngày 05 tháng 05 âm lịch thì khi Trung Ấm Thân của người này được Vị Thần quản lý đưa đến núi Hy Mã Lạp Sơn, trong thời gian này thì Trung Ấm Thân này có được nhận thêm Công Đức vào bảng điện của mình không? Hay là khi đã mất thân thì không còn nhận được Công Đức được nữa ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 5 của chị Trường Giang, cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh như sau.
Trường hợp còn xa ngày đến ngày mùng 05 tháng 05 âm lịch thì Công Đức của Trung Ấm Thân sẽ được nhận như sau.
Người nào mà có Công Đức Ít, Vừa và Đại khi Trung Ấm Thân của người này còn ở trái đất. Người nào mà giác ngộ được thì Vị Thần quản lý của người này vẫn chuyển số hạt Công Đức vào bảng điện của Trung Ấm Thân này.
Trường hợp thứ hai, nếu như là người này mà có Công Đức Vô Lượng hay như Núi, khi người này trở về Phật giới thành Phật, thì hạt công đức này vẫn được ban của Vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương chuyển về Phật giới cho người này.
- Xin mời chị hỏi tiếp ạ.
- Tôi xin cảm ơn.
Tôi xin được hỏi tiếp câu hỏi số 6 như sau. Khi cận tử nghiệp thì rất nhiều đối tượng làm ảnh hưởng ngăn cản đến đường về Phật giới của mình như gia đình níu kéo, các thế lực âm cản trở v.v... Thì lúc này mình cần sử dụng tánh Phật của mình là thanh tịnh, rỗng lặng, hằng tri có đúng không? Xin Ban Giải Đáp phân tích trong trường hợp trên thì mình áp dụng thanh tịnh, rỗng lặng, hằng tri chi tiết như thế nào để được an toàn trở về Phật giới và trong cuộc sống hiện tại cần áp dụng thanh tịnh, rỗng lặng, hằng tri thế nào cho đúng?
Tôi xin giải đáp câu hỏi số 6 của chị Trường Giang, cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh như sau.
Khi một người mà cận tử nghiệp thì rất nhiều đối tượng sẽ làm ảnh hưởng và ngăn cản đến con đường trở về Phật giới của mình. Như là gia đình níu kéo và các thế lực âm cản trở thì mình phải là thanh tịnh, rỗng lặng, hằng tri. Tức là mình sống bằng tánh Phật thanh tịnh, rỗng lặng, hằng tri của chính mình. Ai nói gì thì mặc kệ họ.
Ý thứ hai, khi mình sống bằng tánh Phật là thanh tịnh, rỗng lặng, hằng tri nhưng phải nhờ 4 thứ tánh sau đây trợ giúp, để sống ở thế giới sức hút vật chất và vật lý quá mạnh này.
Một là phải nhờ tánh Thần trợ giúp là sống bằng sức mạnh và sống bằng kiên cường, không khiếp nhược, không quỳ lạy ai ở trái đất này.
Thứ hai là nhờ tánh Thánh trợ giúp bằng cách là sống với tư cách của một con người. Con người sống với nhau bằng nhân, nghĩa, lễ, trí, tín.
Thứ ba là nhờ tánh Tiên trợ giúp. Trợ giúp là sống nhàn hạ, sống bằng trí tuệ thật sáng suốt.
Bốn là tánh Chúa trợ giúp là sống phải học hỏi và tìm hiểu gọi là tu. Mà gọi là tu thì để biết 11 phần như sau:
Thứ nhất phải biết Phật là ai? Ở đâu? Thân cấu tạo bằng gì? Phật làm nghề gì để có thức ăn và Phật ăn thức ăn chi?
Kế đến là loài Trời, Thần, Thánh, Tiên, Ngạ Quỷ, Cô Hồn là ai? Ở đâu? Và thân cấu tạo bằng gì? Những loài này làm nghề gì để có thức ăn và ăn thức ăn chi?
Tiếp theo là con người có nhiệm vụ gì ở trên trái đất này?
Tiếp theo nữa là các loài Súc Sanh có nhiệm vụ gì ở trên trái đất này? Và các loài thực vật có nhiệm vụ gì ở trên trái đất này?
Cuối cùng là phải biết các Đạo ở trên trái đất này do ai lập ra? Tu để thành gì? Thành rồi làm việc chi? Và công thức tu ra sao?
- Rồi xin mời chị hỏi tiếp ạ!
- Vâng, tôi xin cảm ơn!
Tiếp theo là câu hỏi số 7 của tôi như sau. Tôi thấy chánh điện Chùa Thiền Tông Tân Diệu có ghi: “Tu Theo Pháp Môn Thiền Tông cốt Để Thành Phật”. Cho tôi xin hỏi hai ý. Ý thứ nhất, vậy tu theo Thiền Tông là tu như thế nào? Ý thứ hai, thành Phật là thành vị như thế nào? Ở đâu? Ăn thức ăn chi và làm việc gì ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 7 của chị Trường Giang, cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh như sau.
Tu theo Thiền Tông là hằng sống với tánh Phật của chính mình, là thanh tịnh, rỗng lặng, hằng tri, nhưng phải nhờ tánh Thần trợ giúp là sống kiên cường, không khiếp nhược, không quỳ lạy ai và không cầu xin ai.
Tiếp theo là phải nhờ tánh Thánh trợ giúp là sống bằng nhân, nghĩa, lễ, trí, tín và phải nhờ thêm tánh Tiên trợ giúp là sống bằng trí tuệ thật sáng suốt. Và cuối cùng là phải nhờ tánh Chúa giúp mình, phải học hỏi và tìm hiểu sự thật những gì có ở trên trái đất, trên trời và các nơi khác.
Tiếp theo là ý thứ hai. Khi thành Phật rồi thì làm việc theo 1 trong 6 cấp bậc của vị Phật.
1/- Thứ nhất, cấp bậc cao nhất là Phật Oai Âm Dương là có hạt Công Đức như núi, là làm các Phật Trưởng ở Tiểu Thiên, Trung Thiên và Đại Thiên Phật Giới. Điều hành 1 trong 3 cấp của Phật giới này.
2/- Cấp bậc cao thứ hai là Phật Cả có hạt Công Đức Vô Lượng là làm Phụ tá và Điều hành trong 3 cấp của Phật này là Tiểu Thiên, Trung Thiên và Đại Thiên Phật Giới.
3/- Cấp thứ ba là Phật Thầy là có hạt Công Đức loại Đại. Thì cái vị Phật Thầy này có rất nhiều việc làm.
- Việc làm thứ nhất là làm việc ở Tiểu Thiên, Trung Thiên và Đại Thiên Phật Giới.
- Việc làm thứ hai là vào các nước Trời Cực Lạc dạy Đạo Giải Thoát cho các Trung Ấm Thân con người chở Kim Thân Phật siêu nhỏ lên đây du lịch và học Đạo Giải Thoát.
- Việc làm thứ ba là đưa các Kim Thân Phật siêu nhỏ vào các trái đất. Xin nhị Vị Thần Chúa Chủ và Thần Chúa Mẫu xin làm con của cha mẹ. Khi mẹ sinh ra lớn lên tìm hạt Công Đức để mà mang trở về Phật giới ăn, thành Kim Thân Phật lớn.
- Việc làm thứ tư là vào các trái đất họp theo lời mời của nhị Vị Thần Chú Chủ và Thần Chú Mẫu.
- Việc làm thứ năm là vào các tầng bình lưu trái đất làm phụ tá cho vị Phật giáo chủ của Đạo Phật.
- Việc làm thứ sáu là tổ chức lễ đưa các Kim Thân Phật siêu nhỏ vào trái đất để tìm hạt công đức.
- Việc làm thứ bảy là tổ chức lễ rước các Kim Thân Phật siêu nhỏ vào trái đất, tìm hạt Công Đức mang trở về Phật giới ăn, thành Kim Thân Phật lớn.
Đó là việc làm của vị Phật cấp bậc thứ ba.
4/- Tiếp theo là cấp bậc thứ tư là Phật Huynh là có hạt Công Đức loại Trung là làm Trưởng Ban Phật ở Tiểu Thiên, Trung Thiên và Đại Thiên Phật Giới.
5/- Cấp bậc thứ năm là Phật Đệ là có hạt Công Đức loại Tiểu làm Trưởng Toán Phật ở tiểu Thiên, Trung Thiên và Đại Thiên Phật Giới.
6/- Cấp bậc thứ sáu là Phật Thừa Hành là có hạt Công Đức loại Ít thì nó có rất nhiều việc làm.
Ở đây tôi chỉ kể 3 việc làm cơ bản:
- Thứ nhất là làm Phật Thừa Hành ở Tiểu Thiên, Trung Thiên và Đại Thiên Phật Giới.
- Việc làm thứ hai là làm Phật Thừa Hành vào các tầng bình lưu trái đất, giúp vị Phật là Giáo chủ Đạo Phật làm công việc mà vị Giáo chủ Đạo Phật nhờ.
- Việc làm thứ ba là làm Phật Thừa Hành vào các tầng bình lưu trái đất, xem coi cái người nào muốn Giải thoát, khiến người này đến cái nơi học Giải thoát để học, v.v...
Ý thứ ba là các việc làm của các vị Phật. Các vị Phật thì ở Phật giới, làm việc ở Phật giới hay đi các nơi làm việc.
Ý thứ tư là thức ăn của các vị Phật. Thức ăn của các vị Phật là ăn hạt công đức.
- Rồi xin mời chị hỏi tiếp ạ.
- Vâng tôi xin cảm ơn.
Câu hỏi số 8 của tôi là tôi có tìm hiểu các kinh điển trước thì được biết 28 đời Phật trước Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thì khi phổ biến Pháp môn Thiền Tông đều bị chính quyền thời đó cấm sách và cấm phổ biến Pháp môn Thiền Tông. Vậy cho tôi hỏi nhân quả của các chính quyền thời trước đó như thế nào?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 8 của chị Trường Giang, cư ngụ ở thành phố Hồ Chí Minh như sau.
Phần này trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa Đức Phật có dạy:
- Người chửi vị Phật tội không nặng bằng khinh chê Kinh Diệu Pháp Liên Hoa. Còn người nào cấm pháp môn Thiền Tông học này thì tội còn nặng hơn khinh chê Kinh Diệu Pháp Liên Hoa.
Còn nặng như thế nào thì có 2 trường hợp.
Trường hợp thứ nhất là chết bất đắc kỳ tử, rồi Ban Thần thực thi nhân quả cho vào hầm lửa lớn.
Trường hợp thứ hai là khiến cho người này tán gia bại sản, sau cùng rồi cũng chết và Ban Thần thực thi nhân quả cho vào hầm lửa lớn.
- Xin mời chị hỏi tiếp ạ!
- Vâng, tôi xin cảm ơn!
Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 9. Con người thì có 16 thứ tánh. Vậy làm sao để mình luôn sử dụng tánh bên phần Dương để trở thành con người khôn, sáng suốt và muốn được trở về Phật giới an toàn thì mình nên sử dụng tánh nào?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 9 của chị Trường Giang, cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh như sau.
Câu này có hai ý. Thì ý thứ nhất, con người thì có 16 thứ tánh. Thì để làm sao mà sử dụng tánh bên phần Dương để trở thành mà là một người khôn và sáng suốt thì con người học và hành theo pháp môn Thiền Tông phải hằng sống với tánh Phật thanh tịnh của chính mình.
Còn tánh Phật, tánh Phật là thanh tịnh, rỗng lặng, hằng tri, tức là thấy và biết được 2 phần.
A/- Phần thứ nhất là tánh Dương, gồm có 3 thứ.
- Thứ nhất đó là phải nhờ tánh Thần của mình, tức là sống kiên cường, không khiếp nhược, không quỳ lạy ai cầu xin ai ở trái đất này.
- Thứ hai là phải nhờ tánh Thánh, tức là sống bằng nhân, nghĩa, lễ, trí, tín.
- Thứ ba là phải nhờ tánh Tiên sống bằng trí tuệ thật sáng suốt.
B/- Và phần thứ hai là tánh Âm.
- Tánh âm là gì?
Tánh âm là nhờ tánh Chúa là sống tìm hiểu và biết sự thật của các vị Phật, Trời, Thần, Thánh, Tiên, Chúa. Mỗi vị này hành nghề gì để nuôi thân các vị?
Con người mà muốn sử dụng tánh phần Dương ít hay nhiều hoặc muốn trở thành là người khôn sáng suốt thì phải hằng tri. Tức là thấy người khác triệt tiêu pháp môn Thiền tông. Người nào mà đứng ra bảo vệ tức là sử dụng tánh Thần đó.
Ý thứ hai, muốn được trở về Phật giới an toàn thì mình nên sử dụng tánh nào? Người nào muốn được trở về Phật giới an toàn thì sử dụng tánh Phật của chính mình.
- Chị có thắc mắc gì thì hỏi thêm. Xin mời chị hỏi tiếp ạ.
- Vâng, tôi xin cảm ơn.
Câu hỏi số 10 của tôi là tư cách của người học và hành theo Pháp môn Thiền Tông phải như thế nào để được an toàn trở về Phật giới?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 10 của chị Trường Giang, cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh như sau.
Tư cách của một người học và hành theo pháp môn Thiền Tông thì phải thực hiện 2 phần.
Phần thứ nhất là phải sống bằng tánh Phật thanh tịnh của chính mình, để không bị nhân quả trên trái đất và trên trời.
Phần thứ hai là phải cố gắng tìm được hạt Công Đức để mang trở về Phật giới ăn, thành Kim Thân Phật lớn.
Người học và hành theo Pháp môn Thiền Tông chỉ cần thực hiện hai phần này là được an toàn trở về Phật giới sau khi mà thân tứ đại của mình chết.
- Rồi xin mời chị hỏi tiếp ạ.
- Vâng, câu hỏi tiếp theo của tôi có nội dung như sau.