Giải đáp Thiền tông 2026 - Đặc biệt Phần 25 - Suốt 49 năm Phật không nói? Hội Long Hoa là hội gì? Tử vì đạo?

Sen một nở tại Linh Sơn.
Sen hai nở ở Yên Sơn nước Rồng
Sen ba nở chùa Thiền tông.
ở tại đất rồng của tỉnh Long An.
 

Xin kính chào ban giải đáp chùa Thiền Thông Tân Diệu. Tôi tên là Hoàng Thị Thu Hồng, cư ngụ ở thành phố Hồ Chí Minh. Hôm nay tôi có 15 câu hỏi như sau. Xin hỏi ban giải đáp chùa Thiền thông Tân Diệu và xin vui lòng giải đáp cho tôi được rõ thông.
- Xin mời chị đặt câu hỏi ạ.
- Dạ vâng.
Sau đây là câu hỏi đầu tiên của tôi. Phật Thích Ca được tôn kính là Thiên Nhân Sư, tức là thầy của cả trời và người. Vậy Phật dạy loài người điều gì? Phật dạy loài trời điều chi? Xin ban giải đáp chùa Thiền tông Tân Diệu giải đáp cho tôi hiểu được không ạ?
Tôi là Thiền tông sư Anh Tuấn là thành viên ban giải đáp của chùa Thiền tông Tân Diệu xin giải đáp câu hỏi số 1 của chị Hoàng Thị Thu Hồng cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh.
Trong câu hỏi của chị có hai ý.
Ý thứ nhất đó là vị Phật dạy loài người biết được tu sao giải thoát, tu sau còn bị nhân quả và luân hồi? Còn ở ý thứ hai thì vị Phật dạy các vị trời biết được ở trong càn khôn vũ trụ và Phật giới vì các vị trời ở tam giới không biết được hai phần này.
- Xin mời chị hỏi tiếp ạ.
- Vâng, tôi xin cảm ơn.

Tôi xin hỏi tiếp câu thứ hai. Phật Thích Ca nói, "Suốt 49 năm ta chưa nói một câu nào. Xin hỏi các ý như sau. Ý một, điều gì mà Phật chưa nói? Ý hai, tại sao lại không nói vào lúc ngài còn tại thế? Ý ba, khi nào thì Phật nói điều mà ngài chưa nói. Ý bốn, Phật sẽ nói ra điều gì để đúng với tư cách của một bậc toàn năng toàn giác? Xin ban giải đáp chùa Thiền tông Tân Diệu vui lòng giải đáp giúp tôi.
Xin trả lời câu hỏi số hai của chị Hoàng Thị Thu Hồng, cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh như sau.
Câu hỏi này của chị có bốn ý. Tôi xin trả lời từng ý như sau.
Ý đầu tiên, điều mà vị Phật chưa nói ra đó là sự thật ở trái đất này cũng như các đạo ở trái đất tu để thành gì? Thành rồi làm việc chi, công thức tu ra làm sao vân vân.
Rồi ở ý tiếp theo, tại sao Đức Phật không nói vào lúc Ngài còn tại thế? Là bởi vì đạo Phật là đạo nhân quả và khoa học vật lý. Đức Phật nói ra không ai hiểu nên Đức Phật không nói ra là vì vậy.
Còn ý tiếp theo, khi nào mà loài người văn minh lên cao, Đức Phật nói ra những điều mà Đức Phật biết.
Và ý cuối cùng, khi Đức Phật muốn nói ra điều gì thì Đức Phật phải chứng minh bằng hiện vật, còn gọi là hữu hình. Còn mà bằng điện từ thì là vô hình. Như vậy thì mới đúng với tư cách là một bậc toàn năng toàn giác được.
- Xin mời vị đặt câu hỏi tiếp theo.
- Dạ vâng, tôi xin cảm ơn.

Tôi xin được hỏi tiếp câu hỏi thứ ba. Một kim thân Phật lớn thì phải có tư cách như thế nào?
Tôi xin giải đáp câu hỏi số ba của chị. Đối với một kim thân Phật lớn thì phải có bốn tư cách cơ bản như sau.
- Tư cách thứ nhất, tuổi phải trưởng thành trên 30 tuổi.
- Tư cách thứ hai là phải có chiếc áo pháp thân.
- Tư cách thứ ba là phải có Phật nhãn nhìn xuyên qua vật chất và điện từ âm dương. - Tư cách thứ tư là phải được trang bị hạt điện từ khải thì mới đúng với tư cách là một vị Phật được.
- Xin mời chị đặt câu hỏi tiếp.
- Dạ, tôi xin cảm ơn.

Tôi xin được hỏi tiếp câu thứ tư. Người quá âm hoặc quá dương đều khó tiếp thu được pháp môn thiền tông. Vậy tiêu chuẩn một người học Thiền tông phải như thế nào?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 4 của chị Hoàng Thị Thu Hồng, cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh. Người quá âm hoặc quá dương đều khó tiếp thu được pháp môn thiền tông học này.
Tiêu chuẩn của một người học thiền tông phải như sau.
Một là người này phải có kiến thức khoa học vật lý thật cao.
Hai là người này phải không có kiến chấp thì người này mới có thể tìm hiểu pháp môn thiền tông học này được.
- Xin mời chị đặt câu hỏi tiếp theo.
- Tôi xin được cảm ơn.

Xin được hỏi tiếp câu thứ năm. Công đức ít là có từ 1 đến 10 hạt công đức. Công đức vừa là từ 11 đến 30 hạt còn công đức vô lượng là trên 10.000 hạt. Vậy số công đức từ 31 cho đến 9999 hạt thì xếp vào loại công đức nào ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 5 của chị. Khi Phật gia nào có công đức vô lượng là trên 10.000 hạt thì được gọi là vô lượng. Trên số 10.000 hạt vô lượng này được xếp thành ba loại như sau.
- Loại thứ nhất là vô lượng nhiều nhất.
- Loại thứ hai là vô lượng nhiều vào loại thứ hai.
- Loại thứ ba là vô lượng nhiều vào loại thứ ba.
Vì vậy, đối với con số công đức từ 31 đến 9999 hạt này sẽ tùy theo ở Phật giới nơi nào đó sẽ được xếp hạng như hạt công đức vô lượng ít hay vừa hoặc cao nhất.
- Xin mời chị hỏi tiếp.
- Dạ, tôi xin cảm ơn.

Tôi xin được hỏi tiếp câu thứ sáu. Hạt điện khải có tác dụng gì đối với một kim thân Phật lớn?
Tôi xin trả lời câu hỏi số sáu của chị Hoàng Thị Thu Hồng cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh.
Hạt điện khải của vị Phật là hạt liên lạc khắp trong Phật giới. Khi vào hệ mặt trời thì liên lạc với các vị trời. Khi vào trái đất thì liên lạc với các vị thần, thánh, tiên, chúa ở các trái đất.
- Chị còn thắc mắc nào. Xin mời hỏi tiếp.
- Dạ tôi xin cảm ơn.

Tôi xin được phép hỏi tiếp câu thứ bảy. Hạt điện từ âm, hạt điện từ dương do đâu mà có?
Tôi xin trả lời câu hỏi số bảy của chị Hoàng Thị Thu Hồng, cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh.
Hạt điện từ âm và hạt điện từ dương là hạt chân như có khắp trong địa giới nào cũng có.
- Xin mời chị hỏi tiếp.
- Dạ, tôi xin cảm ơn.

Tôi xin được phép hỏi tiếp câu thứ tám. Các hạt chân như trong địa giới, tam giới, Phật giới đều có chức năng phù hợp bổ sung cho nhau, không thừa, không thiếu. Tại sao lại có một trật tự vi diệu như vậy?
Tôi xin giải đáp câu hỏi số 8. Ở trong càn khôn vũ trụ này có khoảng 122 hạt chân như, duy nhất chỉ có ở địa giới thôi, còn ở Phật giới không có. Nếu có là lấy từ địa giới đem vào. Còn ở thiên giới cũng vậy, các vị trời phải xuống địa giới lấy.
- Xin mời chị hỏi tiếp.
- Và tôi xin cảm ơn.

Tôi xin phép được hỏi tiếp câu thứ chín. Vì sao từ đầu năm đến nay trên toàn thế giới thiên tai dịch họa rất khủng khiếp ở nhiều nơi? Cũng như tại Việt Nam, miền Bắc thì mưa lũ, mưa đá, còn miền Nam thì khô hạn.
Tôi xin giải đáp câu hỏi số 9 của chị Hoàng Thị Thu Hồng cư ngụ thành phố Hồ Chí Minh. Đây là do loài người tạo ra đó. Trái đất bị lệch tâm hoàng đạo nên mới có thiên tai như vậy.
- Xin mời chị hỏi tiếp.
- Tôi xin cảm ơn.

Tôi xin hỏi tiếp câu thứ 10. Tử vì đạo là sao? Đạo gì mà phải tử? Tại sao những người tử vì đạo thì được phong thánh? Thánh này là gì? Ở đâu?
Tôi là Thiền tông sư Anh Tuấn, là thành viên trong ban giải đáp của chùa Thiền tông Tân Diệu. Xin giải đáp câu hỏi số 10 của chị Hoàng Thị Thu Hồng, cư ngụ thành phố Hồ Chí Minh. Các vị thánh này ở trái đất giống như những vị lính chết vì tổ quốc, được nhà nước phong làm liệt sĩ vậy.
- Rồi chị còn đặt câu hỏi nào nữa không?
- Vâng, tôi xin cảm ơn.