Ngài Ca Ca Chiên Diên lại hỏi tiếp

Ngài Ca Ca Chiên Diên lại hỏi tiếp:
– Kính bạch Đức Thế Tôn: Mạch nguồn Thanh Tịnh Thiền mà Như Lai dạy chúng con, sau này có còn được lâu dài nơi cõi Ta bà này không?
Đức Phật dạy Ngài Ca Chiên Diên:
– Này ông Ca Chiên Diên, sau khi Như Lai diệt độ, ông Ma Ha Ca Diếp nối tiếp Như Lai giữ “Mạch nguồn Thanh Tịnh Thiền” này, sau khi ông ấy nhập Niết Bàn sẽ truyền lại cho ông A Nan Đà nối tiếp, là người thứ hai gọi là Nhị Tổ. Sau ông An Nan đà, nước Ấn Độ này có thêm 26 vị nữa nhận được “Mạch nguồn Thiền Thanh Tịnh”. Người sau cùng là một vị Thái tử, cho “Mạch nguồn Thiền Thanh Tịnh” của Như Lai chảy về phương Đông. Ở phương Đông này nối tiếp thêm 5 đời Tổ nữa, Tổ sau cùng ở phương Đông này nói rất rõ về “Mạch nguồn Thiền Thanh Tịnh” của Như Lai. Vì vậy, đến đời Tổ này không truyền Y, Bát của Như Lai sử dụng hằng ngày nữa, mà phải chôn xuống đất , còn gói Huyền Ký của Như Lai, vị Tổ thứ 33 này phải cho công bố ra để ai có duyên lớn, muốn tu theo Pháp môn Thiền Tông này, có căn bản để tu. Nhờ đó, người tu mới Giác Ngộ và Giải Thoát được.
Như Lai nói rõ:
– Nước lớn ở phương Đông, chỉ có 5 đời Tổ. Sau 800 năm nữa, ở tại đất Rồng, có vị vua nhận được “Mạch nguồn Thiền Tông” này và truyền thêm 2 đời Tổ nữa. Rồi tiếp theo 700 năm nữa, ở miền Nam, cũng tại ”Đất Rồng”, có 1 vị Cư sỹ Nữ, tiếp nhận được “Mạch nguồn Thiền Tông” này. Nhưng phải đợi đến 50 năm sau. “Mạch nguồn Thiền Tông” này mới được công bố ra khắp Năm châu. Đến thời kỳ này: Người Giác Ngộ “Yếu chỉ Thiền Tông” rất nhiều. Người đạt được “Bí mật Thiền Tông” cũng khá đông. Người được “Rơi vào Bể tánh Thanh Tịnh Phật tánh”, nhiều nhất, từ khi Như Lai dạy Pháp môn Thanh Tịnh Thiền này.
Vì sao đời này được Giác Ngộ Thiền nhiều như vậy?
– Như Lai nói rõ cho các ông biết: Đến đời Tổ thứ 33, người tu theo đúng Thanh Tịnh Thiền, họ ngộ Thanh Tịnh Thiền rất đông, nên Y của Như Lai phải được cắt ra làm hai, một phần chôn theo Bát ăn cơm của Như Lai, một phần đấp vào tượng của Tổ thứ 33 ấy, còn Huyền Ký của Như Lai phải công bố ra cho nhiều người cùng biết. Nhờ sự công bố này, mà từ đây rất nhiều người ngộ được Thanh Tịnh Thiền của Như Lai dạy.
Ngài Ca Chiên Diên lại thưa hỏi thêm:
– Kính bạch Đức Thế Tôn: Hiện tại người xuất gia tu theo Đức Thế Tôn nhận được Mạch nguồn Thiền Thanh Tịnh, người tại gia họ cũng nhận được, không biết về sau này, người tu trong Chùa dễ dàng nhận ra Mạch nguồn Thanh Tịnh Thiền, còn người ngoài đời có nhận được không?
Đức Phật dạy Ngài Ca Chiên Diên:
– Này ông Ca Chiên Diên, càng cách xa Như Lai, người tu trong Chùa khó nhận được “Mạch nguồn Thanh Tịnh Thiền” của Như Lai dạy, trái lại, người tu tại gia, họ lại dễ dàng nhận ra “Mạch nguồn Thanh Tịnh Thiền” này.
Ngài Ca Chiên Diên ngạc nhiên hỏi Đức Phật:
– Kính bạch Đức Thế Tôn: Sao người trong Chùa lại kém hơn người ngoài đời?
Đức Phật dạy Ngài Ca Chiên Diên và đại chúng:
– Này ông Ca Chiên Diên và các Tỳ kheo cùng đại chúng, ông Ca Chiên Diên hỏi những lời ấy rất phải. Vì đời Mạt pháp, vật chất ở Thế Giới này rất dồi dào và phong phú, phần nhiều người tu thời ấy, họ cất Chùa là để kiếm tiền, tìm danh và tìm lợi, chứ không phải tìm đường Giải Thoát. Do đó, người tu ban đầu cũng quyết tâm mạnh mẽ lắm, là làm sao tìm cho được Đạo lý mà Như Lai dạy ở cõi Ta bà này. Khi người tu trong Chùa tìm được, cũng là lúc nhiều người đến học; người đến học họ có lòng kính trọng lời vàng ý ngọc của Như Lai dạy thông qua ông thầy, nên họ muốn cho ngôi Tam Bảo trang nghiêm, nên cúng tiền tài vật chất để xây dựng, cũng vì tiền tài vật chất ấy, mà ông thầy mãi mê giữ gìn, quên đi bổn phận người tu là phải truyền dạy chánh pháp của Như Lai khi mình tiếp nhận được!
Vì danh, vì lợi và vì địa vị v.v… Nên ông thầy phải bày thêm những việc không phải Thiền Thanh Tịnh của Như Lai dạy. Do đó, “Mạch nguồn Thiền” không ở với người thầy này được. Hơn nữa, khi người thầy này có Chùa lớn, đất rộng, Phật tử đông, bề thế sang trọng, tiếng tăm hơn người, nên tự cho mình là cao cả, trụ vào những thứ hư ảo đó thì làm sao Mạch nguồn Thiền còn với người thầy ấy được ? Cũng từ đây, người thầy ấy trở thành là thượng khách với những người giàu sang phú quý và người có quyền uy!
Các ông thấy đó, khi Như Lai được ông cấp Cô Độc mua ngôi vườn của thái tử Kỳ Đà dâng cúng, Như Lai chỉ ở đó có vài năm rồi tuần tự ra đi nơi khác giáo hóa. Hôm nay, Như Lai đến rừng Sa La này ngồi trên võng tre nghĩ để rồi diệt độ.
Suốt 49 năm Như Lai giáo hóa, Như Lai có để vật gì quý giá ở Trần gian này không? Như Lai duy nhất chỉ để ở Trần gian này có Pháp môn Thanh Tịnh Thiền. Vì Thanh Tịnh Thiền này mới làm cho “Mạch nguồn Thiền” lưu hành khắp Trần gian này, giúp cho nhiều người trở về cố hương của chính họ.
Còn đời Mạt pháp, người tại gia khi họ nhận được Mạch nguồn Thiền, họ chỉ phổ biến âm thầm, cho “Mạch nguồn Thiền” len lỏi vào những tâm hồn thanh cao, siêu thoát. Người có địa vị tuyệt cao trong xã hội nhận được, quan quyền nhận được, giàu sang nhận được, bình dân nhận được, thậm chí, người nghèo cùng cũng nhận được.
Như Lai quý nhất người tại gia này. Sở dĩ Như Lai quý vị ấy là vì người này khi nhận được “Mạch nguồn Thiền”, liền nắm giữ và tìm cách cho “Mạch nguồn Thiền” chảy khắp nơi mà không dính mắc bất cứ thứ gì. Vì chỗ không dính mắc đó, nên “Mạch nguồn Thiền” chảy đi rất lâu và chảy được nhiều nơi. đặc biệt, vị này luôn lúc nào cũng sống với “Mạch nguồn Thiền”, không màng đến những chuyện thị phi của Trần thế. Vị này phổ biến Mạch nguồn Thiền bằng văn viết, rành mạch, rõ ràng, chính xác, mà suốt 3 thời Thượng, Trung, Hạ, chưa có ai thực hiện lời dạy của Như Lai như vị này cả, nên được nhiều người tiếp nhận.
Vị này có lời chỉ dẫn hết sức đặc biệt: Khi những ai có đại duyên, đại phúc nhận được “Mạch nguồn Thiền”, phải tự mình giữ lấy và sống với Mạch ấy là đủ, không khoe khoan với người khác, khi nào thấy ai có đại duyên, người này mới nói, bằng không người này không nói một lời.
Ngài Ca Chiên Diên trình thưa hỏi tiếp:
– Kính bạch Đức Thế Tôn: Mạch nguồn Thanh Tịnh Thiền, Đức Thế Tôn dạy ở Thế Giới này, khi nào mới chấm dứt?
Đức Phật dạy Ngài Ca Chiên Diên và tất cả các đệ tử lớn cũng như các Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di đang có mặt tại rừng Sa La:
– Này ông Ca Chiên Diên, các đại đệ tử của ta cũng như đại chúng:
Như Lai lập lại: Mạch nguồn Thiền Thanh Tịnh mà Như Lai dạy trên núi Linh Sơn ở cõi Ta bà này. Sau khi Như Lai diệt độ, tiếp có 33 người nhận được Mạch nguồn Thiền Thanh Tịnh của Như Lai, các người ấy nối tiếp truyền cho nhau gọi là Tổ.
Các Tổ sau này gọi là Mạch nguồn Thiền Tông. Duyên lớn của Mạch nguồn Thiền Tông, lần lượt chảy về phương Đông. Đến đời Mạt Thượng pháp, nhiều người ở cõi Ta bà này nhận được, nhờ vậy tu Giải Thoát không khó.
 

 

TRÍCH: KHAI THỊ THIỀN TÔNG (QUYỂN 5)
TÁC GIẢ: THIỀN GIA – SOẠN GIẢ NGUYỄN NHÂN