Ngài Xá Lợi Phất hỏi

Ngài Xá Lợi Phất hỏi:
Câu Hai: Đời Mạt pháp, loài Người rất thông minh, chắc có lẽ họ dễ dàng nhận ra cái Thức vô trụ mà Như Lai dạy chúng con ở trong các kinh điển, có phải như vậy không?
Đức Phật trả lời câu thứ hai:
– Này ông Xá Lợi Phất: Vào đời Mạt pháp, loài Người rất thông minh, nhưng cái thông minh của loài Người: Họ sử dụng trí khôn của Vật lý. Nhờ vậy, họ tạo ra vật chất rất nhiều để thỏa lòng ham muốn, cốt yếu cung phụng cho thân của họ. Mà thân của họ cấu tạo 6 thứ: Đất, Nước, Gió, Lửa,
Tổng Nghiệp từ vô lượng kiếp và Điện từ Âm – Dương. Thân của họ nằm trong tánh của một con người. Trong tánh người có đến 16 thứ: loài Người sử dụng 3 cái nhiều nhất là “Tưởng, Tham và Ác”. Vì vậy, họ tranh giành, hơn thua và chém giết với nhau không có ngày kết thúc. Vì vậy, họ có văn minh đến đâu đi nữa, thì cũng không hiểu lời dạy của Như Lai được. Mà người muốn hiểu lời dạy của Như Lai: Người đó làm sao cho tâm Vật lý của họ không phát ra những thứ của tánh Người, khi được thuần thục, Tánh Phật của họ hiện ra liền. Còn đem cái tâm Vật lý huân tập học thức vào, rồi lý luận trên trời dưới biển để khoe với người xung quanh, thì muôn đời ngàn kiếp, làm những chuyện phí công phí sức mà thôi!
Ngài Xá Lợi Phất trình thêm:
– Kính bạch Đức Thế Tôn: Người ngoài đời tranh giành vật chất như vậy, còn người tu hành không tranh hơn thua, có lẽ họ dễ dàng nhận ra Phật tánh của họ, thưa có phải như vậy không, kính xin Đức Thế Tôn dạy con?
Đức Phật dạy:
– Này ông Xá Lợi Phất: Đời Mạt pháp, người tu trong Chùa hay ngoài đời gì cũng bị vật chất cuốn hút cả.
– Người ngoài đời tu: Ham tiền, vàng, nhà cửa, ruộng vườn, xe cộ, sắc đẹp, v.v…
– Người tu trong Chùa: Ham Chùa to, Phật lớn, danh, lợi, địa vị, có tiền nhiều, tín đồ đông, đi đây đi đó, v.v…
Vì vậy, người tu trong Chùa hay người tu tại gia, đều bị vật chất và Vật lý lôi kéo cả, như:
– Người trong Chùa tu, tu càng lâu, thì Ngã càng lớn. Có Chùa càng bự, thì cái Ta càng to. Phật tử càng đông, thì Ngã Mạn không ai bằng!
Như Lai dạy các ông được rõ:
– Cốt tủy Đạo của Như Lai là giúp cho ai muốn Giác Ngộ và Giải Thoát mới tu. Người nào muốn tu theo Đạo của Như Lai thì không sử dụng Chấp và Ngã của tánh Người. Nhưng trái lại, vào các đời sau, nhất là đến đời Mạt Thượng pháp có đến 4 dạng người:
Dạng người thứ nhất: Họ cạo đầu. Mặc áo tu. Học mấy câu kinh tụng cúng đám, rồi đi làm mướn cho gia đình có người chết. Họ bảo: Nếu gia đình nào đưa tiền họ nhiều, thì họ cầu xin mãnh liệt với Như Lai, Như Lai sẽ rước người chết đó lên Niết Bàn để ở với Như Lai ! Họ bịa như vậy mà gia đình người chết cũng tin và đưa tiền cho ông thầy tu lừa người này. Trong kinh Nhân – Quả Như Lai có dạy rất rõ: Tội ai làm nấy chịu. Phước ai làm nấy hưởng. Công đức của người nào, người đó nhận.
Dạng người thứ hai: Họ cạo đầu. Mặc áo tu: Học vài cách Quán cho vật chất di chuyển theo Quy luật Vật lý. Rồi dụ nhiều người đến nghe để làm đệ tử mình. Đệ tử là phải cung phụng cho thầy. Nhờ vậy mà “ông thầy” này được ăn trên ngồi trước.
Dạng người thứ ba: Họ cạo đầu. Mặc áo tu. Học vài câu lý luận trên trời dưới đất. Nói chuyện quá khứ vị lai để hù người. Mục đích của “ông thầy” này: Ai muốn thoát nạn, đưa tiền cho họ, họ cầu xin cho.
Dạng người thứ tư: Họ cạo đầu. Mặc áo tu. Thấy Pháp môn Thiền Tông dễ câu nhiều người đến, nên họ bịa ra tu Thiền kiểu này, hành Thiền kiểu nọ, để dụ nhiều người đến cúng tiền. Họ đâu biết rằng: Pháp môn Thiền Tông là Pháp môn cực Dương, tức phá bỏ Quy luật Vật lý để đưa người tu thoát ra ngoài sự cuốn hút của Vật lý trong Tam Giới này. Nếu ai bịa và lạm dụng Pháp môn Thiền Tông này để kiếm danh và lợi, thì tự mình chuốc lấy tai họa vào thân!
Như Lai dạy rõ cho các ông về Pháp môn Thanh Tịnh Thiền này có lợi và cũng có hại như sau:
Về lợi: Ai giúp cho người khác Giác Ngộ và Giải Thoát thì được Công đức rất lớn. Tích lũy Công đức nhiều là tự mình nuôi lớn Pháp thân của chính mình, thì việc thành Phật rất dễ.
Về hại có đến 4 phần:
Phần một: Ai không biết Pháp môn Thiền Thanh Tịnh này, mà đứng ra dạy người khác, mục đích là để nhiều người đến cúng tiền.
Phần hai: Vì không biết Pháp môn Thiền Thanh Tịnh là tu làm sao. Cũng vì tiền, dạy người khác hành Thiền kiểu này, tọa Thiền kiểu nọ. Mục đích cũng vì tiền.
Phần ba: Thiền viện, là nơi tập trung đông người để dụng công tu thành tựu trong Vật lý, mà nói là tu Giải Thoát.
Phần bốn: Tu viện, là nơi tu ép thân và tâm để hiện ra ảo bóng của Vật lý, rồi tự xưng mình là ông Thánh này bà Thánh kia, nói là cứu giúp người khác Giải Thoát.
Ai bịa ra 1 trong 4 phần trên, tức tự mình tạo ra làn sóng Điện từ cực Âm, để đưa mình vào con đường “Hoa Báo”, là đường số 7, tức ra ngoài lục Đạo Luân hồi!
 

 

TRÍCH: KHAI THỊ THIỀN TÔNG (QUYỂN 5)
TÁC GIẢ: THIỀN GIA – SOẠN GIẢ NGUYỄN NHÂN