Ông Hoàng Vân Anh hỏi

10- Ông Hoàng Vân Anh, nước Đức hỏi
Ông Hoàng Vân Anh, sanh năm 1959, tại huyện Bến Cát, tỉnh Bình Dương, cư ngụ tại thành phố Hamburg, nước Đức, hỏi:
– Thầy tôi dạy tu thiền chọn pháp môn “Nhĩ Căn Viên Thông” mà Đức Phật dạy trong kinh Thủ Lăng Nghiêm.
Xin cho hỏi ba câu, Trưởng ban vui lòng giải đáp, tôi thành thật biết ơn:
Câu 1: Thầy tôi dạy tu tọa thiền theo pháp nói trên tiếng động vào lỗ tai, tiếng gì biết rõ tiếng đó, cứ châm chú nghe đừng cho sót một tiếng nào. Đến nay, tôi tu được sáu năm, hiện tôi ngồi thiền, khi ngồi lâu nghe mệt, lâu quá mà sao không thấy có gì lạ xảy ra với tôi?
Câu 2: Theo tôi hiểu tu thiền cốt yếu để định tâm, nhưng tâm mình lúc nào cũng nghe tiếng của chiếc đồng hồ thì làm sao định được?
Câu 3: Tu theo Thiền Tông, tu Nhĩ Căn Viên Thông, phải tu làm sao cho đúng với lời của Đức Phật dạy, hay đúng với ý của Tổ sư, để có kết quả tốt?
Trưởng ban trả lời:
– Kính thưa thầy Hoàng Vân Anh. Trong kinh Thủ Lăng Nghiêm có 25 vị Thánh, mỗi vị tu một pháp môn, vị nào tu cũng được thành tựu cả. Đức Phật bảo Ngài Bồ tát Quán Thế Âm chọn một pháp môn nào cho người ở cõi Ta Bà này tu được thuận tiện và dễ kết quả, Bồ tát Quán Thế Âm chọn pháp môn “Nhĩ Căn Viên Thông” cho người ở cõi Ta Bà này tu.
Kinh Thủ Lăng Nghiêm có nhiều nhà dịch, phần nhiều là các vị là Đạo cao đức trọng, học vấn uyên thâm; nhưng các Ngài dịch theo ý riêng của mình, vì vậy, các lời dịch không trùng ý với nhau là vậy.
Trưởng ban hỏi lại ông Hoàng Vân Anh:
– Thầy ông có tu pháp môn này không?
Ông Hoàng Vân Anh đáp:
– Dạ, thầy tôi cũng đang tu pháp môn này.
Thầy ông đã “Viên thông nhĩ căn” chưa?
– Dạ, chưa.
– Thầy ông đã chưa, ông làm sao thành tựu được, ông ăn chay hay ăn mặn? Trưởng ban hỏi.
– Dạ, ăn chay.
Ông ăn chay, ông có biết ăn cách nào để được cân bằng cơ thể, để tu thiền không?
– Dạ không, chỉ cử ăn thịt, cá và ngũ vị hương như các Chùa nấu vậy thôi.
Trưởng ban nói:
Ngày xưa, ăn chay như vậy thì được, còn ngày nay, nếu ông tu thiền mà ăn như vậy, dù ông cố gắng hành thiền như thế nào đi chăng nữa, cũng không thể nào thành công trong tu tập được. Ông thấy đó, người tu theo Đạo Phật duy nhất chỉ có một đường là Giác Ngộ và Giải Thoát. Trước nhất là phải biết “tu Thực”, vì biết tu Thực thân thể không bị bệnh. Người tu mà thân thể mệt mỏi, bị bệnh, thật tình khó coi lắm. Thân mình, mình không làm chủ được, làm sao tu các pháp môn cao của Đức Phật dạy được? Biết Tu Thực, sau mới tu thiền. Còn tu “Nhĩ căn viên thông”, như trong kinh Thủ Lăng Nghiêm, Đức Phật bảo các vị Thánh trình chỗ chứng của các Ngài cho Đức Phật nghe. Hiện các vị dịch kinh hiện nay là dịch theo ý hiểu biết của mình nên không thành tựu được.
Ở đây chúng tôi giải thích có 2 thứ:
Một: Biết mình có cái Tánh hay Nghe.
Hai: Nương theo Tánh hay Nghe để nhận ra Tánh Nghe của chính mình và từ Tánh Nghe này, mà đưa người tu được “rơi vào Phật Tánh Thanh Tịnh của chính mình”.
Một: Tánh hay Nghe Thanh Tịnh của mình, luôn lúc nào cũng Nghe, gọi là hằng nghe, như:
– Khi Nghe có tiếng động, mình Nghe có tiếng.
– Khi tiếng động đi qua rồi, mình nghe Nghe không tiếng.
Pháp môn Nhĩ căn viên thông này, Đức Bồ tát Quán Thế Âm sử dụng Tánh hay Nghe của Ngài để cứu nạn cứu khổ chúng sanh nào bị oan khổ.
Hai: Nhĩ căn viên thông này, trong 36 vị Tổ Thiền Tông sử dụng để được nhận ra Tánh Nghe Thanh Tịnh. Đầu tiên là Ngài A Nan Đà nghe được bằng Tánh Nghe Thanh Tịnh của ông, qua tiếng gọi của sư huynh ông là ông Ma Ha Ca Diếp, nên ông A Nan Đà được “rơi vào Tánh Nghe Thanh Tịnh” của ông, nên ông được tiếp nối dòng Thiền Tông và làm Tổ Thiền Tông đời thứ 2.
Trưởng ban nói tiếp:
– Thầy nên tìm đọc 36 vị Tổ sư Thiền Tông sẽ biết được cổ nhiều vị Giác Ngộ bằng pháp “Nhĩ căn viên thông này”.
Ông Hoàng Vân Anh lại hỏi:
– Tôi thấy ở có Chùa ghi là tu theo pháp môn Thiên Thai, vậy tu theo pháp môn Thiên Thai để được thành tựu những gì, xin Trưởng ban giải thích, tôi xin cám ơn?
Trưởng ban trả lời:
– Pháp môn Thiên Thai là của Ngài Trí Khải đại sư (không phải là thiền sư) dạy bên nước Trung Quốc. Pháp môn này Ngài lấy trong pháp môn Đại thừa mà Đức Phật dạy để người tu tìm hay kiếm trong vật lý. Pháp môn này ai tu sẽ được đi trong luân hồi theo chiều vật lý.
Ông Hoàng Vân Anh lại hỏi tiếp:
– Đức Phật dạy pháp môn tu Giải Thoát, vậy phải tu như thế nào mới Giải Thoát được?
Trưởng ban trả lời tiếp:
Câu hỏi của ông thật là ngắn và gọn, vì vậy tôi cũng trả lời ngắn và gọn cho ông hiểu.
– Nếu ông có duyên lớn, nghe được lời dạy của Đức Phật dạy tu theo pháp môn Thiền Tông, ông chỉ cần nghe vị nào đã “nhận ra được Tánh Phật Thanh Tịnh” của vị đó nói chừng 5 phút, là ông đã biết rồi, nếu ông có duyên lớn, ít nhất cũng đạt được “Yếu chỉ Thiền Tông”, còn khá hơn sẽ đạt được “Bí mật Thiền Tông”, còn tuyệt vời hơn sẽ được “Rơi vào Trung tâm vận hành luân hồi”, thấy được 6 nẻo luân hồi và 2 cửa Hải Triều Âm và Hải Triều Dương.
Còn ông nghe những người sử dụng Tánh người giảng về Giác Ngộ và Giải Thoát, ông nghe họ nói 10 năm, hay lâu hơn thế nữa, hoặc suốt cả đời, ông cũng là ông thôi, tức cũng bị đi trong lục Đạo luân hồi!
Ông Hoàng Vân Anh cũng lại hỏi tiếp:
– Vậy tôi phải tu làm sao để nhận ra “Tánh Phật Thanh Tịnh” của mình?
Trưởng ban lại trả lời tiếp:
– Phần này chúng tôi lại phải dẫn dài dòng ông mới hiểu được.
– Ông tu theo Đạo Phật, muốn nhận ra Phật Tánh Thanh Tịnh của chính mình, Trước hết, ông phải hiểu căn bản như dưới đây:
1/- Giác Ngộ là gì là giác cái gì.
2/- Giải Thoát để đi về đâu.
3/- Tạo ra Phước đức để làm gì.
4/- Tạo ra Công đức để làm chi.
Bốn phần này ông phải rõ thông, sau đó chúng tôi mới chỉ ông nhận ra Phật Tánh Thanh Tịnh của chính ông được.
Ông Hoàng Vân Anh hết sức cám ơn Trưởng ban.