Thầy dạy Thái tử về Lục đạo Luân hồi

Mở đầu, thầy dạy Thái tử về “Lục đạo Luân hồi”
Một: Trung tâm vận hành một Tam Giới là một mặt trời, soi ấm cho 45 Hành tinh có sự sống.
Hai: Vỏ bọc Tánh Người là nơi lưu giữ Tánh Phật để làm sự sống, cũng là nơi “Trung tâm Luân hồi để dẫn Tánh Phật đi vào các loài khắp trong Tam Giới”.
Ba: Trong Tam Giới loài nào cũng có vỏ bọc Tánh của loài đó.
Bốn: Tánh của mỗi loài, cấu tạo bằng cái vỏ bọc bằng Điện từ Âm Dương đang duy trì Hành tinh đó.
Năm: Tánh Phật vào trong Tam Giới rong chơi, bị hút vào “Lỗ đen của người nữ, rồi vào Tử cung của người nữ”. Tử cung có công dụng như sau:
1- Nơi làm cho Tánh Phật không còn Thấy, Nghe, Nói, Biết và để Tánh Phật ngủ một thời gian dài trong đó.
2- Nơi sản sanh ra thân của một con người.
Thầy dạy căn bản Thái tử về nguyên lý của Thế Giới Vật lý Âm Dương trong Tam Giới này:
Trong Tam Giới, nó tự nhiên phải luân chuyển theo vòng Luân hồi của Điện từ Âm Dương Thành – Trụ – Hoại – Diệt.
Công dụng của Điện từ Âm Dương:
1- Điện từ Âm cuốn hút vật thể cứng lại.
2- Điện từ Dương bung đẩy không cho vật thể va chạm với nhau.
3- Điện từ Âm thu Tiếng từ xa đến và Biết.
4- Điện từ Dương đưa Thấy, Tiếng đi xa và Biết.
Vì Thái tử không biết nguyên lý nên dùng Thân và Tâm Vật lý dụng công tu hành cho Tánh Phật của Thái tử thoát ra ngoài vỏ bọc của Tánh Người thì làm sao ra được.
Vì sao?
– Vì vỏ bọc Tánh Người là do Điện từ Âm Dương cấu tạo thành, lưu giữ Tánh Phật để làm sự sống cho Tánh Người. Còn các tánh của các loài Trời cũng như các loài khác, Điện từ Âm Dương ở vùng nào, thì Điện từ Âm Dương ở vùng đó cấu tạo thành cái vỏ bọc tánh của vùng đó, tất cả đều lưu giữ Tánh Phật do Tánh Người mang đến để làm sự sống cho loài đó. Đó là nguyên lý sự sống trong Tam Giới này, cũng như Hằng hà sa số các Tam Giới khác.
Do vậy:
1- Thái tử sử dụng cái “Tưởng” của Tánh Người, dụng công ép cho thân tứ đại nó chết, để Tánh Phật của Thái tử thoát ra ngoài vỏ bọc Tánh Người, để Tánh Phật trở về Bể tánh Thanh Tịnh chớ gì?
Không thể được! Vì sao vậy?
Vì Thái tử dùng cái “Tưởng” của Tánh Người dụng công tưởng tượng, để đẩy cho Tánh Phật đang bị giam giữ trong Tánh Người ra ngoài, để trở về Bể tánh Thanh Tịnh thì làm sao được.
Thái tử dùng cái “Tưởng” của Tánh Người, nó là của Tánh Người, mà bảo nó nhả Tánh Phật của Thái tử ra, chẳng khác nào nó tự cầm dao giết nó, thì làm sao nó chịu.
Vì không biết quy luật Vật lý Điện từ Âm Dương nên Thái tử làm vậy, nên Tánh Phật của thái từ bị luân chuyển mãi mãi trong Tam Giới này không thoát ra ngoài được là vậy.
Đức Phật cổ Nhiên Đăng dạy Ta là Thái tử Thường Hộ Minh cách thoát ra ngoài Tam Giới:
Như Thái tử đã hiểu quy luật trong Tam Giới này rồi, muốn vượt ra ngoài Tam Giới, duy nhất chỉ có tạo ra thật nhiều Công đức mới mong thoát ra được.
Tạo ra nhiều Công đức bằng cách nào?
Một: Thái tử phải thông suốt Giác Ngộ, tức hiểu biết thật rõ ràng quy luật của Tam Giới.
Hai: Thái tử phải giúp người khác biết như mình. Là Thái tử đã tạo Công đức rồi đó.
Số Công đức này được lưu trữ trong vỏ bọc Tánh Phật. Công đức là loại cực Dương, tức cực Mạnh, còn vỏ bọc Tánh Người là loại cực Âm, tức cực Nặng.
Vì sao vỏ bọc Tánh Người là cực Âm?
Vì vỏ bọc Tánh Người chứa đến 16 thứ: Thọ, Tưởng, Hành, Thức, Tài, Sắc, Danh, Thực, Thùy, Tham, Sân, Si, Mạn, Nghi, Ác, Kiến. Do đó Tánh Người rất nặng bằng Âm.
Vì vậy, khi vỏ bọc của Tánh Phật được chứa thật nhiều Công đức rồi, thì tánh Người không dám giữ Tánh Phật nữa, mà nó bắt buộc phải nhả Tánh Phật ra. Nhờ vậy, Tánh Phật mới tự tại được, Thái tử không cần Quán, Tưởng, Cầu nguyện hay lạy lục ai, mà cũng không cầu ông Thần hay bà Thánh nào cả, mà Thái tử chỉ cần thông suốt trong Tam Giới và biết tạo ra Công đức là đủ.
 

 

TRÍCH: SÁCH TRẮNG THIỀN TÔNG (QUYỂN 9)
TÁC GIẢ: THIỀN GIA – SOẠN GIẢ NGUYỄN NHÂN