Nguyễn Thị Thùy Trang (phần 2)

Câu hỏi 16: Thưa Bác! Mùa dịch bệnh, có nhiều người đi từ thiện, rồi bị nhiễm Covid, chết. Sao họ làm Phước mà yểu mạng, hay vì tiếp xúc không cẩn thận, gọi là làm Phước không trí tuệ?

Bác Nguyễn Nhân trả lời:
Làm từ thiện là tốt. Nhưng phải tuân thủ cách ly như ngành Y tế đã chỉ dẫn. Làm từ thiện, mà không tuân thủ cách ly và 5K, thì rất nguy hiểm đến bản thân mình. Vì vậy, mình sẽ là người làm Từ thiện, không có Trí tuệ sáng suốt. Sở dĩ người làm Từ thiện mà không sáng suốt, là người tin vào Thần Thánh giúp đỡ mình. Người làm Từ thiện quên rằng: Thành Thánh mà còn sợ Cô Hồn, thì làm sao giúp đỡ mình được, mà trông cậy vào Thần Thánh!
 

 

Câu hỏi 17: Thưa Bác! Có khi Bác nói, tu Thiền Tông rất dễ, khi thì rất là khó. Xin bác phân tích chỗ khó và chỗ dễ rõ hơn ạ?
 
Bác Nguyễn Nhân trả lời:
Tu Thiền tông rất dễ, là tu cho thật đúng: Đói ăn, mệt ngủ.
Tu Thiền tông rất khó, là tưởng tượng đủ thứ, nên rất khó tu Thiền tông, là vậy.
 

 

Câu hỏi 18: Thưa Bác! Có khi Bác nói: Thế giới này không cầu ai được. Khi thì Bác nói: thế giới này là thế giới Nhân quả, ai dụng công mong muốn, là thành tựu. Xin Bác giải rõ, phần nào cầu không được và phần nào cầu được ạ?
 
Bác Nguyễn Nhân trả lời:
Cháu phải hiểu: Thế giới này là nơi "Ngũ thú tạp cư". Không cầu ai hết. Thế giới này là Thế giới Nhân quả. Dụng công mong muốn để thành tựu, thì được thành tựu đó.
Ví dụ:
Cháu muốn thành Thánh, thì cháu dụng công tu theo đạo Thánh.
Cháu muốn thành Thần, thì cháu dụng công tu theo đạo Thần.
Cháu muốn thành Tiên, thì cháu dụng công tu theo đạo Tiên.
Cháu muốn thành Cô Hồn, thì cháu dụng công tu theo đạo Cô Hồn.
Cháu muốn thành Hiển Linh, thì cháu dụng công tu theo đạo Hiển Linh.
Cháu muốn thành Bát Ái, thì cháu dụng công tu theo đạo Bát Ái.
Cháu muốn có Tình Thương, thì cháu dụng công tu theo đạo Tình Thương.
Cháu muốn có Từ Bi, thì cháu dụng công tu theo đạo Từ Bi. V.v…
Cháu muốn tu thành Phật, thì cháu lo tạo Công đức, học công thức, trở về Phật giới, thành Phật.
 

 

Câu hỏi 19: Thưa Bác! Có phải Thế giới này có đủ thứ đam mê, khi Thiền Tông ra đời, nói đến Giải thoát, là không mê bất cứ thứ gì, gọi là trái ngược với Vật lý, nên ai mà mê muội, là họ rất ghét Thiền Tông phải không ạ?
 
Bác Nguyễn Nhân trả lời:
Đúng vậy, Thế giới đam mê Vật chất mà. Thiền Tông ra đời nói đến Giác Ngộ và Giải Thoát, nên họ rất ghét, là phải. Người nào muốn được Giác Ngộ và Giải Thoát, thì họ mới cám ơn thôi.
 

Câu hỏi 20: Thưa Bác! Phật tử Thiền Tông, dám BUÔNG là không mê, cho dù có bất cứ ai thử mình điều gì, phải không ạ?

Bác Nguyễn Nhân trả lời:
Đúng rồi! ! Phật tử Thiền Tông, dám BUÔNG là không mê. Cho dù có bất cứ ai thử mình, đều không sợ.
 

 

Câu hỏi 21: Thưa Bác! Bây giờ con mới cảm nhận được, con Người, ai cũng bị lực điện từ Âm Dương cuốn hút, nên mới mê, mà không cưỡng lại được, phải không ạ?
 
Bác Nguyễn Nhân trả lời:
Cháu hiểu như vậy là rất đúng, xứng đáng là một Phật tử Thiền Tông Việt Nam rồi đó.
 

 

Câu hỏi 22: Thưa Bác! Khi mình suy nghĩ như hận ai đó, muốn trả thù họ, là do loài Cô hồn xúi mình làm chuyện phạm pháp, phải không ạ?
 
Bác Nguyễn Nhân trả lời:
Đúng rồi! Khi mình suy nghĩ như hận ai đó, muốn trả thù họ, là do loài Cô hồn xúi mình làm, nên mới phạm pháp.
 

 

Câu hỏi 23: Thưa Bác! Sao con nghe các Phật tử, hỏi các quý thầy giảng sư về Giải thoát, mà các quý thầy không trả lời thẳng vào trọng tâm, mà cứ lòng vòng, cuối cùng cũng không trả lời thỏa đáng câu hỏi ạ, không giống như Bác, phân tích từng ý, ngắn gọn, thẳng vào trọng tâm, rất dễ hiểu?
 
Bác Nguyễn Nhân trả lời:
Vị Thầy nào chuyên về Thiền Tông, thì mới trả lời Giác Ngộ và Giải Thoát được.
Vị Thầy nào không chuyên về Thiền Tông, thì không trả lời thẳng vào trọng tâm được, thì phải trả lời lòng vòng, là vậy.
 

 

Câu hỏi 24: Thưa Bác! Chùa Thiền Tông đã phải trải qua sự công kích, nhiều khó khăn, đến hôm nay thì có được bình an chưa ạ? Cuối lời, con xin cảm ơn Bác rất nhiều ạ!

Bác Nguyễn Nhân trả lời:
Chùa Thiền Tông Tân Diệu ngu như cục đá vậy. Ai chửi, chùa không nghe. Ai công kích, chùa không thấy. Ai cho là Tà đạo, chùa không biết. Ai nói chùa là Ma Vương, chùa không hay.
Vì chùa Thiền Tông Tân Diệu bị ngu đến nổi, mang tên là chùa 4 không:
Một là, không thấy! Bị đui!
Hai là, không nghe! Bị điếc!
Ba là, không biết! Bị vô tri!
Bốn là, không nói! Bị câm!
Vì chùa Thiền Tông Tân Diệu, bị 4 thứ ngu ngốc như nêu trên, nên có ai công kích, có ai chửi, có ai khám xét, có ai ngăn cấm, .v.v… Chùa không Thấy, chùa không Nghe, chùa không Nói, chùa không Biết.
Vì chùa Thiền Tông Tân Diệu không có 4 phần nói trên, nên chùa Thiền Tông Tân Diệu không thấy khó khăn gì.
Đến hôm nay, chùa Thiền Tông Tân Diệu vẫn trơ trơ như cục đá, không ai rinh đi, chùa Thiền Tông Tân Diệu vẫn bình an, như không có chuyện gì xảy ra.
 

 

Bác Nguyễn Nhân cám ơn cháu Nguyễn Thị Thùy Trang, đã đặt câu hỏi.

TRÍCH: GIẢI ĐÁP ĐẠO PHẬT KHOA HỌC VẬT LÝ THIỀN TÔNG VIỆT NAM NGÀY 21/01/2022.
ĐÁ MÃO NHIỆT VƯƠNG?
CÔNG ĐỨC - PHƯỚC ĐỨC - ÁC ĐỨC ?
TU THÀNH A LA HÁN ĐÃ GIẢI THOÁT ?
MỤC KIỀN LIÊN CỨU MẸ TỪ ĐỊA NGỤC ?
HAI DẠNG NGƯỜI TU THEO THIỀN TÔNG ?