Bà Lương Thị Hoàng Yến hỏi

Bất ngờ Giáo sư Tiến sỹ Vật lý Tạ Quang Chung, sanh năm 1944, tại huyện Nghĩa Hưng, tỉnh Nam Định, cư ngụ tại thành phố San Diego, nam tiểu bang California, Hoa kỳ đứng lên hỏi 2 câu đặc biệt như sau:
– Thưa Trưởng ban, những gì mà Thầy giải thích mà tác giả Nguyễn Nhân ghi âm lại, chúng tôi thấy rất hợp lý, nhưng chúng tôi còn hai thắc mắc nhỏ như dưới đây, xin Trưởng ban giải đáp cho, xin cám ơn:
– Người tu dụng công là có kết quả theo vật lý, là rất thuận theo khoa học. Còn người tu Thiền Tông không càn dụng công, cứ để tâm vật lý mình tự nhiên Thanh Tịnh, thì sẽ nhận ra Niết Bàn nơi tâm mình. Xin Trưởng ban giải thích theo khoa học để chúng tôi hiểu được thông?
– Tại sao Ý trong Tánh Phật, khi vào Thế Giới loài người, tại sao không biết Công thức trở vê Phật giới của mình trước kia?
 
Trưởng ban trả lời:
Câu 1: Phần này được xếp vào hàng “Tuyệt mật trong Thiền Tông” mà Như Lai đã dạy ở pháp môn Thiền Tông học này. Theo lời dạy của Như Lai như sau:
– Người nào muốn biết được chỗ “Tuyệt bí mật” này, thì người đó phải đạt được “Bí mật Thiền Tông”, thì vị có trách nhiệm mới được phép cung cấp chỗ này. Ở nơi pháp hội Thiền Tông này, hiện có đến 8 người đã đạt được “Bí mật Thiền Tông”, nên chúng tôi nương theo Công đức của các vị này, giải thích chỗ sâu mầu mà tiến sỹ hỏi, nhưng phải có điều kiện như sau:
– Vị nào muốn nghe nên ngồi yên tại chỗ, còn vị nào không muốn nghe, xin xuống nhà dưới uống nước.
Vì sao có chỗ khắt khe này?
Xin thưa, vì Đức Phật dạy trong Huyền ký của Như Lai: Vị nào đã đạt được “Bí mật Thiền Tông”, thì vị đó mới được phép nghe chỗ “Bí truyền” này, còn người bình thường hay không thích không được phép nghe.
Vì sao vậy?
Vì phần này là “Cực Dương”, nó phá tất cả “Tâm Âm”, tức cái tâm chấp Ngã của con người. Điển hình như, khi Như Lai vừa mở miệng để nói chỗ chân thật này, có rât nhiều người bỏ đi, còn những người ở lại nghe, họ cho Đức Phật bị Ma ám, trong đó có cả 10 đệ tử lớn của Đức Phật nữa!
Vì vậy, nên chúng tôi mới nói ra điều kiện này.
Trưởng ban nói ra điều kiện xong, không ai rời cả, nên Trưởng ban nói:
Trái đất này tồn tại được là nó luân chuyển theo Qui luật vật lý Điện từ Âm – Dương. Do vậy, người tu theo Đạo Phật mà dụng công tu hành là làm theo: Thành – Trụ – Hoại – Diệt của trái đất này, tức phải bị luân hồi.
Còn ai muốn nhận ra Niết Bàn của chính mình, thì đừng dụng công tu hành, thì Niết Bàn Thanh Tịnh của mình tự động hiện ra.
Câu 2: Tánh Phật vào địa cầu này không biết đường thoát ra là có nguyên nhân như sau:
Nơi trái đất này, là 1 trong 6 nhánh luân hồi của 1 Tam giới này.
Qui luật của nó như sau:
Trái đất này là nơi “Ngũ thú tạp cư”, tức 5 loài sống chung, gồm:
1/- Loài Thần, tiếng Phạn gọi là A Tu La.
2/- Loài Người.
3/- Loài Ngạ quỷ.
4/- Loài Súc sanh.
5/- Loài Địa ngục.
Loài người là “Trung tâm luân hồi ” đi trong 1 Tam giới, Chúng tôi chỉ trả lời theo câu hỏi của tiến sỹ, chứ không trả lời ngoài phạm vi này.
Sở dĩ Tánh Phật bị hút qua cửa “Hải Triều Âm” để vào Thế Giới loài người mà không biết đường thoát ra là có nguyên do như sau:
Trái đất mà chúng ta đang sinh sống gọi là “Thế Giới Dục giới Nhân – Quả Vật lý Âm Dương” do loài người là chủ động.
Quy luật của địa cầu này có 2 phần:
– Một là cuốn hút và luân chuyển.
– Hai là hình thành cho ra kết quả.
Tánh con người có đến 16 thứ:
– Trong Tánh của con người có cái Tưởng là mạnh nhất. Chính cái Tưởng này là chủ động tạo nghiệp.
Nghiệp là gì?
– Là suy nghĩ và hành động của con người.
Quy luật vật lý Điện từ Âm – Dương có 2 phần:
– Một là duy trì thân tứ đại của con người và vạn vật.
– Hai là quét và kéo cái suy nghĩ của con người đến nơi mà con người suy nghĩ.
Lý do Tánh Phật không biết lối thoát ra để trở về Phật giới:
– Đầu tiên, Tánh Phật bị hút qua cửa Hải Triều Âm và bị quăng vào địa cầu này, lơ lửng di chuyển đi khắp nơi.
Sau cùng bị hút vào tử cung của người Nữ và ngủ trong đó. Tử cung của người Nữ có 3 nhiệm vụ:
Một là nơi làm cho Tánh Phật và Trung Ám Thân không còn nhớ trước kia nữa.
Hai là nơi nuôi dưỡng tinh trùng của người Nam và noãn của người Nữ trở thành là 1 con người.
Ba là nơi ngủ suốt một thời gian dài.
Vì 3 nguyên nhân này mà Tánh Phật không biết đường thoát ra để trở về Phật giới.
5- Bà Lương Thị Hoàng Yến, nước Nga, hỏi
 
06 – Bà Lương Thị Hoàng Yến, sanh năm 1960, tại thành phố Phan Rang, cư ngụ tại thành phố Abinsky, nước Nga, hỏi:
– Tôi nghe rất nhiều vị thầy giảng về Thiền Tông, các vị ấy bảo, nếu muốn tu theo Thiền Tông trước nhất phải dán vào trán mình chữ tử thì mọi việc tu Thiền Tông mới đến nơi đến chốn được, xin Trưởng ban cho biết ở đây chủ trương tu theo Thiền Tông có cần dán chữ tử vào trán không?
 
Trưởng ban cười và trả lời:
– Vị nào dạy tu Thiền Tông, mà bảo dán chữ tử vào trán còn gì nữa để tu. Nếu dạy tu Thiền Tông, sử dụng cái trí của con người dạy, thì chỉ dạy về thiền phổ thông thôi. Vị nào muốn dạy tu Thiền Tông để giúp người nghe Giác Ngộ và Giải Thoát vị đó phải:
– Nhận ra Tánh Phật của chính mình, thì mới giảng được. Người muốn giảng Thiền Tông phải thông suốt 4 phần như sau:
1/- Phải hiểu Phật Tánh là gì?
2/- Phải hiểu Tánh người là sao?
3/- Tam giới cấu tạo như thế nào?
4/- Tu sao Giải Thoát, tu sao luân hồi?
Vị nào biết rõ 4 thứ trên thì mới dạy tu Thiền Tông học được, còn không biết 4 thứ trên mà tưởng tượng ra giảng cho người khác nghe, nên bảo dán chữ tử vào nơi trán là vậy.
Xin bà Yến nên tìm hiểu tu Thiền Tông thêm.

 

TRÍCH: NHỮNG CÂU HỎI VỀ THIỀN TÔNG 1 (QUYỂN 2)
TÁC GIẢ: THIỀN GIA – SOẠN GIẢ NGUYỄN NHÂN