Giải đáp Đặc Biệt 2024 - Phần 13: Con người tu thành Phật được không? Xá lợi Phật thật – giả

Kính Thưa! Ban Giải Đáp Chùa Thiền Tông Tân Diệu.
Tôi tên là Nguyễn Thanh Tùng, cư ngụ tại tỉnh Kiên Giang. Hôm nay, tôi hỏi giúp 13 câu hỏi của anh Nguyễn Xuân Hồng, ở tỉnh Đồng Nai, mong Ban Giải Đáp trả lời các thắc mắc giúp chúng tôi ạ!
Xin mời Anh hỏi!
Sau đây tôi xin đọc phần giới thiệu và 13 câu hỏi của anh Nguyễn Xuân Hồng như sau. Kính gửi Ban Giải Đáp chùa Thiền Tông Tân Diệu. Tôi tên Nguyễn Xuân Hồng cư ngụ tại phường Long Bình Tân, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai. Lời đầu tiên kính chúc Ban Quản trị cùng Ban Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam được nhiều sức khỏe để giải đáp cho nhân dân chúng tôi biết về Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam. Hôm nay tôi có 13 câu hỏi gửi đến Ban Giải Đáp xin Ban Giải Đáp trả lời thắc mắc để tôi cùng các Phật tử gần xa hiểu rõ về Pháp Môn thứ 6 của Đức Phật dạy là cốt tủy của Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam. Tôi xin chân thành cảm ơn rất nhiều!
Câu 1: Một người tạo được công đức vô lượng rồi khi được trở về Phật giới, thành Phật. Vậy Vị Phật này ở Phật giới không tạo công đức nữa thì có bị teo trở lại thành là hạt chân như hạt nhân không ạ?
Khi mà một người tìm được công đức vô lượng rồi, được trở về Phật giới thành Phật thì sẽ được làm việc trong hệ thống Phật Oai Âm Dương. Đối với vị mà có hạt công đức vô lượng thì không cần nhận hạt lương thực, là hạt công đức. Đến khi nào mà số hạt công đức của mình còn ít, thì sẽ được phép nhận lương thực là hạt công đức. Cái hạt công đức này thì sẽ do hệ thống của Phật Oai Âm Dương cấp phát.
Câu 2: Con người tạo được Phước Đức Dương thật nhiều khi mất thân người thì được lên các Cõi Trời mình mong muốn, khi hết phước mình phải quay trở lại làm người. Vậy nếu mình muốn ở lại Cõi Trời đó thì phải làm sao để được ở lại?
Phải biết là ở trên Trời có 4 nơi vui chơi bằng cái nghiệp Phước Đức Dương của mình, mỗi nơi như vậy thì sẽ có các chi phí mỗi ngày là như sau:
- Đầu tiên chi phí để mà được ở trên Thiên Đàng (tức là ở ngoài đường, ở trên trời) thì mỗi ngày như vậy anh sẽ tiêu tốn 2 hạt Phước Đức Dương và mỗi hạt nghiệp Phước Đức Dương như vậy thì có giá trị bằng 1 chỉ vàng 24 K.
Kế đến chi phí để được ở trong Thiên Gia (tức là ở nhà dân, ở trên trời) thì mỗi ngày anh phải tốn 5 hạt nghiệp Phước Đức Dương và mỗi hạt nghiệp Phước Đức Dương như vậy cũng có giá trị bằng 1 chỉ vàng 24 K.
Chi phí để được ở trong Thiên Phủ (tức là anh ở trong nhà quan, ở trên trời) thì mỗi ngày như vậy phải tốn 7 hạt nghiệp Phước Đức Dương và mỗi hạt nghiệp Phước Đức Dương như vậy cũng tương đương khoảng 1 chỉ vàng 24 K.
Chi phí để được ở trong Thiên Cung (tức là ở trong cung Chúa, ở trên Trời) thì mỗi ngày như vậy phải tốn 10 hạt nghiệp Phước Đức Dương và mỗi hạt nghiệp Phước Đức Dương như vậy cũng có giá trị bằng 1 chỉ vàng 24 K.
Bốn cái nơi ở trên trời này nếu như mà muốn làm việc để mà có thêm được cái hạt nghiệp Phước Đức Dương thì duy nhất chỉ có ở Thiên Đàng là có thuê trung ấm thân của loài người để làm Thiên Lôi và làm Thiên Lôi để mà đánh những trung ấm thân nào ở trái đất bị nhân quả mà xuống địa ngục, hay là xuống hầm lửa lớn. Nhưng mà không chịu theo lệnh của Vị Thần quản lý để đi đến nơi mà Ban Thần thực thi nhân quả, thì cái trung ấm thân này sẽ bị Vị Thần quản lý thuê vị Thiên Lôi ở trên Trời, đang có mặt ở tầng bình lưu của trái đất, để đánh cho trung ấm thân này bị tê liệt đi (tức là không có chạy đi đâu được). Lúc đó thì vị Thần quản lý này mới bắt giao cho Ban Thần thực thi nhân quả để cho người này xuống địa ngục hay là hỏa ngục.
Lúc này thì vị Thần quản lý trung ấm thân của người này mới báo cho Ban Thần giữ kho hạt nghiệp Phước Đức Dương, trả công cho 100 hạt nghiệp Phước Đức Dương. Như vậy thì trung ấm thân ở Thiên Đàng (ở trên Trời) muốn ở bao nhiêu lâu cũng được, nhưng với điều kiện là phải gia nhập vào hàng ngũ Thiên Lôi ở trên Trời, để đánh cho những trung ấm thân nào của loài người bị nhân quả xuống địa ngục hay hỏa ngục mà không chịu chấp nhận nhân quả và không vào.
Câu 3: Con người muốn tu thành Phật được không? Xin cho biết cảm ơn nhiều ạ!
Con người thì không thể tu thành Phật được.
- Vì sao vậy?
- Bởi vì loài người và các Vị Phật có thân và tánh khác nhau cho nên con người không thể tu thành Phật được là như vậy.
Câu 4: Con người muốn tu thành Trời được không? Xin cho biết cảm ơn nhiều ạ!
Con người thì không thể tu thành Trời được.
- Vì sao vậy?
- Bởi vì loài người và các vị Trời có thân và tánh khác nhau, cho nên con người không thể tu thành Trời được là như vậy.
Câu 5: Con người muốn tu thành Thần được không? Xin cho biết cảm ơn nhiều ạ!
Con người thì không thể tu thành Thần được.
- Vì sao vậy?
- Bởi vì loài người và các vị Thần có thân và tánh khác nhau, cho nên con người không thể tu thành Thần được là vậy.
Câu 6: Con người muốn tu thành Thánh có được không? Xin cho biết cảm ơn nhiều ạ!
Con người thì cũng không thể tu thành Thánh được.
- Bởi vì sao vậy?
- Bởi vì loài người và các vị Thánh có thân và tánh khác nhau, cho nên con người không thể tu thành Thánh được là như vậy.
Câu 7: Con người muốn tu thành Tiên được không? Xin cho biết cảm ơn nhiều ạ!
Con người thì cũng không thể tu thành Tiên được.
- Bởi vì sao vậy?
- Bởi vì loài người và các vị Tiên cũng có thân và tánh khác nhau, cho nên con người cũng không thể tu thành Tiên được là vì vậy.
Câu 8: Con người muốn tu thành Ngạ quỷ được không? Xin cho biết cảm ơn nhiều ạ!
Con người cũng không thể tu thành Ngạ quỷ được.
- Vì sao lại như vậy?
- Là vì loài người và các vị Ngạ quỷ cũng có thân và tánh khác nhau, cho nên con người không thể tu thành Ngạ quỷ được là vậy.
Câu 9: Con người muốn tu thành súc sinh được không? Xin cho biết cảm ơn nhiều ạ!
Con người thì không thể tu thành súc sinh được.
- Vì sao?
- Bởi vì loài người và các loài súc sinh có thân và tánh khác nhau, nên con người không thể tu thành loài súc sinh được là như vậy.
Câu 10: Con người muốn tu thành loài thực vật được không? Xin cho biết cảm ơn nhiều ạ!
Con người cũng không tu thành loài thực vật được.
- Vì sao lại như vậy?
- Là do bởi loài người và các loài thực vật thân và tánh cũng khác nhau, cho nên con người không thể tu thành loài thực vật được là vậy.
Câu 11: Con người không tu thành Phật được vậy Đạo Phật lập ra để làm gì? Xin cho biết và cảm ơn nhiều ạ!
Đạo Phật lập ra Đức Phật dạy thì có 6 Pháp môn. 5 Pháp môn tu là để thành tựu ở trái đất hay là ở trên Trời, còn 1 pháp môn là tìm hạt công đức mang trở về Phật giới ăn để thành Phật, chứ không phải tu là để thành Phật.
Câu 12: Xin Ban Giải Đáp giải thích cho tôi biết 2 phần.
- Phần 1: Tại sao có loài gọi là vị?
- Phần 2: Tại sao có loài gọi là loài?
Xin cho biết và cảm ơn nhiều ạ!
Ở phần này thì chúng tôi xin giải thích như sau:
- Phần 1: Tại sao có loài được gọi là vị?
- Bởi vì các loài mang thân bằng Điện từ Quang và Điện từ Âm Dương chúng ta không thấy được cho nên là sợ, vì vậy chúng ta gọi các “vị” là vậy. Các vị này sẽ gồm có là:
+ Các Vị Phật.
+ Các vị Trời.
+ Các vị Thần.
+ Các vị Thánh.
+ Các vị Tiên.
+ Các vị Ngạ quỷ.
+ V.v…
Phần kế tiếp thì đối với lại loài mang thân tứ đại chúng ta thấy được cho nên là không sợ, bởi vậy chúng ta gọi là “loài” là như vậy. Thì gồm có là:
+ Loài người.
+ Loài thú.
+ Loài thực vật.
Câu 13: Xin giải thích cho tôi biết thân và tánh Phật, thân và tánh người khác nhau ở chỗ nào? Xin cho biết và cảm ơn rất nhiều ạ!
- Thân và tánh Phật cũng như thân và tánh người khác nhau như sau:
A- Đối với thân Phật:
- Thân Phật là hạt chân như bằng hạt Điện từ Quang, chỉ có sáng và có sức đẩy.
- Tánh Phật là từ trong hạt Điện từ Quang này phát ra 4 thứ: thấy, nghe, nói, biết, 4 thứ này thì thanh tịnh, rỗng lặng và hằng tri.
B- Đối với thân Người:
- Thân người là hạt chân như bằng tứ đại hạt nhân, có giới tính nam hay là nữ.
- Tánh người là do tinh cha và noãn mẹ cuốn hút hạt chân như nam hay nữ này với nhau, rồi phát ra 16 thứ tánh người, gồm có:
+ Thứ 1 là Thọ, tức là nhận vào cũng gọi là tàng thức.
+ Thứ 2 là Tưởng, tức là tưởng tượng ra đủ thứ.
+ Thứ 3 là Hành, tức là làm những gì mà tánh người tưởng tượng ra.
+ Thứ 4 là Thức, tức là biết những gì mà tánh người tưởng tượng ra.
+ Thứ 5 là Tài, tức là làm việc làm giỏi hay là mình có tiền thật nhiều.
+ Thứ 6 là Sắc, nghĩa là vật chất hay là sắc đẹp mà mình đang sở hữu.
+ Thứ 7 là Danh, có nghĩa là danh tiếng của mình có.
+ Thứ 8 là Thực, nghĩa là thức ăn mà mình ăn.
+ Thứ 9 là Thùy, có nghĩa là ngủ, nghỉ của thân mình.
+ Thứ 10 là Tham, là lòng tham của mình muốn chiếm lấy của người khác.
+ Thứ 11 là Sân, là sân hận tánh của mình.
+ Thứ 12 là Si, là si mê của tánh mình.
+ Thứ 13 là Mạn, là ngạo mạn hay là ngã mạn của tánh mình.
+ Thứ 14 là Nghi, là sự nghi ngờ của tánh mình.
+ Thứ 15 là Ác, có nghĩa là ác độc của tánh mình.
+ Thứ 16 là Kiến, có nghĩa là kiến chấp của tánh mình cho ta là giỏi, không ai bằng ta.
Bởi vì thân và tánh Phật cũng như thân và tánh người 2 phần này khác nhau rất xa như vậy, hơn nữa nhiệm vụ của các Vị Phật khác so với nhiệm vụ của con người, do đó con người không thể tu thành Phật được là như vậy.
- Ban Giải Đáp chúng tôi xin cảm ơn anh Nguyễn Xuân Hồng đã đặt câu hỏi rất hay. Chúng tôi hy vọng rằng với những câu hỏi này sẽ giúp ích được cho những Phật Tử Thiền Tông, Phật Gia Thiền Tông hay là những vị nào muốn tìm hiểu về Pháp Môn Thiền Tông này cũng như tìm hiểu về càn khôn vũ trụ này được hiểu một cách khoa học và thực tế nhất. Xin trân trọng cảm ơn!
- Xin cảm ơn Ban Giải Đáp rất nhiều, xin chúc Ban Giải Đáp được nhiều sức khỏe xin cảm ơn!