Giải đáp Đặc biệt xuân 2024 - Phần 1: Chùa Thiền Tông Tân Diệu

Thưa Ban quản trị Chùa Thiền Tông Tân Diệu, tôi tên là Nông Thị Nguyệt, cư ngụ tại quận 1, thành phố Hồ Chí Minh. Sau đây tôi có một số thắc mắc mong Ban quản trị giải đáp giúp tôi xin cảm ơn!
Câu 1: Thái Cực Tiên Ông là ai? có nhiệm vụ gì ở trái đất này?
- Vị Thái Cực Tiên Ông là vị Trưởng ban lập đạo ra 3 đạo âm ở trái đất này, có nhiệm vụ lập ra 3 đạo là đạo hiển linh, đạo tình thương và đạo bác ái.
Câu 2: Chúa là vị nào? Chúa Sãi là ai?
- Chúa là cái vị vua quản lý 1 trong 39 hành tinh bằng điện từ âm dương ở trong Tam Giới. Còn Chúa Sãi là vị tu theo Pháp Môn Tiểu Thừa của Đạo Phật mà phải có trên 5.000 người tu theo, trong đạo Phật gọi là Pháp Vương, mà trong đạo Phật Tiểu Thừa gọi là Chúa Sãi
Câu 3: Trái đất có mấy người lập Đạo? Đạo cơ bản có mấy đạo chính? do ai lập ra và có mục đích để làm gì? Tu theo những đạo này để được gì?
- Câu này có mấy ý thì tôi trả lời cái ý đầu tiên thì ở trái đất này thì có 3 vị lập Đạo mà ở trái đất này thì có 3 đạo chánh, mục đích của 3 đạo này tu là để được các phần như sau:
+ Cái được thứ nhất là tu hành là để đi ra ngoài trái đất và tam giới.
+ Cái được thứ hai là tu hành để tránh nhân quả.
+ Cái được thứ ba đó là tu hành để đi du lịch hoặc là làm hoa báo hay là xuống địa ngục.
Câu 4: Một Vị Phật có nhiệm vụ lập Đạo thì phải có những tiêu chuẩn gì nổi trội hơn các Vị Phật khác thì mới được lựa chọn để lập Đạo?
- Một Vị Phật mà muốn lập đạo thì phải được 4 Vị Phật Oai Âm Dương phụ trách Đại Thiên Phật Giới chọn 1 người ở trái đất này lập ra, và phải đưa cái người này lên cõi trời Đâu Suất để dạy cho đến khi mà mở Phật Nhãn, khi mà cái vị này mở Phật nhãn được rồi thì mới đưa trở lại trái đất để mà lập ra đạo Phật. Nhưng mà 10.000 năm thì mới có được 1 người được chọn ra để mà lập Đạo Phật như vậy.
Câu 5: Tại sao một Vị Phật có nhiệm vụ lập Đạo rồi mà vẫn phải luân hồi trong tam giới như bao tánh Phật khác?
- Khi mà một Vị Phật mà được chọn để lập đạo rồi, khi xong thì họ sẽ trở về Phật giới chớ làm gì có chuyện mà luân hồi trong cái tam giới này nữa.
Câu 6: Trời Tứ Thiên Vương cho phép Phật Thích Ca thành lập đạo Dương là 5 Pháp môn tu vật lý và đạo Thiền Tông giải thoát để rước tánh Phật về Phật giới, nhưng lại phân công cho Thánh Chúa và Thánh Mẫu thế giới lập Đạo âm để giữ tánh Phật ở lại trái đất. Vậy ở đây Trời Tứ Thiên Vương có sự mâu thuẫn gì không?
Phải hiểu cơ bản như sau:
- Khi mà vị trời Tứ Thiên Vương cho phép Phật Thích Ca lập đạo giải thoát thì vị trời Tứ Thiên Vương chỉ định nhị vị Thánh Chủ và Thánh Mẫu lập ra đạo Dương để mà tránh nhân quả.
- Còn vị trời Tứ Thiên Vương lại chỉ định nhị vị Chúa Chủ và Chúa Mẫu lập ra đạo âm để mà Kim Thân Phật siêu nhỏ nào mượn thân và tánh người mà phát ra tưởng tượng nhiều quá, thì cho vào tu để cho hết tưởng tượng, thì nhị vị Chú Chủ và Chú Mẫu có nói rõ theo 3 đạo âm này bằng cái câu: “Con lạc đà nó chui qua cái lỗ kim còn dễ hơn là những người nhà giàu tu phước thiện, để mà lên thiên đàng sống, chứ đừng có mơ mộng mà vào thiên gia hay thiên phủ hay là thiên cung sống”. Nhị vị Chúa Chủ và Chúa Mẫu có nói rõ ràng như vậy chớ làm gì mà có mâu thuẫn.
Câu 7: Khi Phật Thích Ca lập đạo phải có luật đạo Phật, vậy luật đạo Phật nghĩa là gì? Hiện nay các thầy chùa còn áp dụng luật đạo Phật không?
Khi mà Phật Thích Ca lập đạo thì phải có Luật của đạo Phật, thì vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương phụ trách địa giới, mới cho lập ra đạo Phật. Tiếp theo khi mà có luật đạo Phật rồi thì luật đạo Phật nghĩa là đầy đủ của nó là phải có 12 phần cơ bản của đạo Phật như sau:
- Thứ nhất là phải có quyển Giáo Lý của Pháp môn tu của đạo Phật.
- Thứ hai là phải có quyển Giáo Kinh của Pháp môn tu.
- Thứ ba là phải có quyển Giáo Lễ.
- Thứ tư là có quyển Giáo Điều.
- Thứ năm là phải có Giáo Luật.
- Thứ sáu là phải có Tôn Chỉ.
- Thứ bảy là phải có Cương Lĩnh.
- Thứ tám là phải có Nội quy.
- Thứ tám chín là phải có Đạo Phục của Pháp môn tu.
- Thứ 10 là phải có Giấy hay Bằng chứng nhận.
- Thứ 11 là phải cho người hỏi thắc mắc, hỏi tự do về pháp môn của mình.
- Thứ 12 khi người thắc mắc hỏi mà mình không trả lời được thì đừng có chửi người ta.
Hiện nay các thầy chùa không còn áp dụng cái luật tu theo đạo Phật nữa, vì nếu mà áp dụng thật đúng luật đạo Phật thì không ai cúng tiền cho thầy xài nữa. Do đó thì làm sao mà thầy sống mà thầy tu. Cho nên là hiện nay các chùa không áp dụng cái luật tu theo đạo Phật là vậy.
Câu 8: Tại sao nguyên tắc lập đạo phải lập vào cuối thời kỳ đồ đồng, đầu thời kỳ văn minh mà không phải là vào thời kỳ văn minh lên cao, để cho dễ dàng phổ biến ra?
Đạo Phật lập ra là để giúp cho loài người biết 2 phần thôi.
- Phần thứ nhất là phải biết về cái quy luật nhân quả ở trái đất này, ví dụ như là muốn tu thành gì thì có nhân quả nấy.
- Phần thứ hai là muốn trở về Phật giới thì đừng có tu, chỉ học công thức thôi và tìm hạt công đức để mà mang trở về Phật giới để ăn, để mà Kim Thân Phật siêu nhỏ này nó thành một cái Kim Thân Phật lớn, đi được khắp trong Phật giới, muốn nhập vào trái đất nào trong cái càn khôn vũ trụ này cũng được hết.
Câu 9: Tại sao nguyên tắc lập đạo là đạo lập ra rồi nhưng lại phải mấy ngàn năm sau mới cho phổ biến ra?
- Cái câu hỏi này là nó hỏi sai đạo Phật lập ra thì có tổng cộng là 6 Pháp môn tu. Thì khi mà Đức Phật lúc đó là cho công bố 5 Pháp môn để mà tu theo nhân quả. Đức Phật cho phổ biến liền, còn riêng Pháp môn thứ 6 này là Thiền Tông, là Pháp môn Khoa học Vật lý phổ biến cho người sống thời kỳ đồ đồng họ không có hiểu, nên Đức Phật không cho phổ biến. Nhưng Đức Phật cũng có dạy cơ bản cho 5 anh em Kiều Trần Như và 4 người bạn đồng tu, họ biết cơ bản về 122 cái hạt bụi trần mà ngày nay chúng ta gọi là hạt nguyên tử, nhờ 122 hạt bụi trần này mà loài người mới hiểu khái niệm về Khoa học Vật lý nên họ mới bắt tay vào nghiên cứu Khoa học Vật lý. Như vậy Đức Phật được danh là thủy tổ ngành Khoa Học Vật Lý mà loài người ngày nay họ đã biết.
Câu 10: Để thành lập ra đạo nguyên tắc người lập gia đạo phải có các phần sau:
1/- Giáo Lý; 2/- Giáo kinh; 3/- Giáo lễ; 4/- Giáo điều; 5/- Giáo luật; 6/- Tôn chỉ; 7/-Cương lĩnh; 8/- Nội quy; 9/- Đạo phục; 10/- Phẩm cấp. Vậy hãy giải thích cho tôi được rõ các phần sau? Thế nào là giáo lý, giáo kinh, giáo lễ, giáo điều, giáo luật, tôn chỉ, cương lĩnh, nội quy, đạo phục, phẩm cấp?
- Giáo lý là những bài chân thật của đạo dạy.
- Giáo kinh là những bài kinh của đạo.
- Giáo lễ là những bài lễ của đạo.
- Giáo điều là đạo dạy coi xem có mấy điều.
- Giáo luật là đạo dạy xem có mấy luật.
- Tôn chỉ là đạo tu để thành cái gì.
- Cương lĩnh là để người tu quyết chí không sai.
- Nội quy là để người tu biết xem có mấy điều.
- Đạo phục là để người tu mặc để mà người ngoài họ nhìn vào thì họ biết là đạo này là đạo nào 1 trong 6 đạo của trái đất.
- Phẩm cấp là để biết người tu phẩm cấp nào của cái đạo đó.
Câu 11: Trong quá trình Phật Thích Ca lập đạo có sự hỗ trợ của Thánh Chủ và Tiên Chủ cho Thần Chủ. Trong đó Thánh Chủ và Thánh Mẫu trợ giúp Thánh lực cho Thần Chủ còn Tiên Chủ và Tiên Mẫu hỗ trợ Tiên lực cho Thần Chủ, vậy Thánh lực và Tiên lực nghĩa là gì và tại sao phải hỗ trợ cho Thần Chủ 2 thứ này?
Phải biết cơ bản như sau:
- Khi mà Kim Thân Phật siêu nhỏ từ Phật giới vào trái đất, vào gia đình, xin làm con của cha mẹ, khi mà mẹ sinh ra lớn lên mượn thân và tánh người để mà tìm hạt công đức mang trở về Phật giới ăn, để mà thành một Kim Thân Phật lớn, thì trong cái tánh người nó có cái 16 thứ trống rỗng, nó bao gồm là thọ, tưởng, hành, thức, tài, sắc, danh, thực, thùy, tham, sân, si, mạn, nghi, ác và kiến chấp.
- Còn tánh Phật thì nó có 4 thứ là thấy, nghe, nói, biết nó thanh tịnh, rỗng lặng, hằng tri. Nếu tánh Phật mà mượn thân tánh người rồi đó thì nó không làm gì được hết, vì thế mà nhị vị Thần Chủ và Thần Mẫu phải lập ra cái ban gọi là ban trợ giúp thân và tánh người, là để giúp cho cái thân và tánh người này sống phải kiên cường sống không khiếp nhược, sống và không có quỳ lạy ai ở trái đất này, để mà Kim Thân Phật siêu nhỏ này tìm hạt công đức.
- Nhị vị Thánh Chủ và Thánh Mẫu phải lập ra cái ban trợ giúp thân và tánh người này sống đúng tư cách của một con người, có nghĩa là phải sống theo bằng nhân, nghĩa, lễ, trí, tín để mà không bị nhân quả, rồi nhị vị Tiên Chủ và Tiên Mẫu trợ giúp là giúp cho thân và tánh người này sống an nhàn mà sống bằng trí tuệ thật sáng suốt, để mà không tu bất cứ đạo nào ở trái đất này, vì nếu mà tu là bị nhân quả thì họ không tìm được hạt công đức được.
Thì đây là cái 3 phần Dương mà các vị là Thần, Thánh, Tiên họ trợ giúp để mà Kim Thân Phật siêu nhỏ này mượn thân và tánh người, để mà tìm công đức thì lúc đó mới tìm công đức được.
Câu 12: Khi Phật Thích Ca lập Đạo tất cả Thần, Thánh, Tiên và Thánh Chúa đều cam kết trợ giúp thái tử Tất Đạt Đa lập Đạo. Vậy tại sao có sự cam kết như vậy rồi mà Thánh Chúa và Thánh Mẫu thế giới vẫn lập ra ban để phá Thiền Tông?
Khi mà Phật Thích Ca lập Đạo thì các vị Thần, Thánh, Tiên phụ trách phần Dương trái đất có hứa là sẽ giúp Phật Thích Ca, vì là ban ngày cho nên là các vị Thần, Thánh, Tiên này rất là dễ kiểm soát, còn ban đêm là vào trong bóng tối không kiểm soát được với các vị Cô hồn, nên nhị vị Chú Chủ và Chú Mẫu không dám hứa. Nhưng mà Đức Phật Thích Ca có nói như sau:
- Kim Thân Phật siêu nhỏ đó thì hàng năm vào đất này là tới hàng chục ngàn, mà vào suốt 10.000 năm như vậy khi mà Pháp môn giải thoát của Phật Thích Ca của tôi mà cho công bố ra đó thì tôi chỉ có rước khoảng 500 người thôi. Thì số lượng thì nó ít thì đâu có ảnh hưởng gì về cái nhân số con người có ở trên trái đất này. Thì Đức Phật Thích Ca có trình bày như vậy thì vị Chú Mẫu họ đồng ý và cho Đức Phật Thích Ca công bố Pháp môn giải thoát này ra, thì vị Chúa Mẫu này đồng ý, nên là vị Chúa Chủ cũng đồng ý theo, nhưng mà vị Chú Mẫu cũng có nói thêm là khi mà Pháp môn giải thoát cho công bố ra mà có quá nhiều người tu hành theo thì chúng tôi sẽ ngăn cản nha.
Vì vậy nhị vị Chú Chủ và Chú Mẫu mới lập ra cái ban gọi là ban Phá Pháp môn Thiền Tông Học này. Tuy nhiên, Chúa Chủ và Chúa Mẫu có chỉ đạo cái ban phá Pháp môn Thiền Tông này chỉ nhắc nhở cái người phổ biến pháp môn Thiền Tông Học này thôi, còn những cái vị mà muốn triệt phá Pháp môn Thiền Tông Học này là các thành phần sau:
- Thứ nhất là các người giả tu, họ không lừa đảo được cho nên họ quyết chí triệt Pháp phá Pháp môn Thiền Tông cho bằng được và những người mà giả tu này họ rất nhiều tiền, họ thuê những người ham tiền để mà tham gia phá Pháp môn Thiền Tông Học này.
Câu 13: Khi Phật Thích Ca thành lập Đạo bài pháp đầu tiên Đức Phật giảng cho 5 anh em ông Kiều Trần Như và 4 người bạn đồng tu là bài pháp bụi trần. Vậy bụi trần nghĩa là gì? Thông qua bài bụi trần để Đức Phật muốn nói lên điều gì?
Khi mà Phật Thích Ca thành lập Đạo mà giảng cho 5 anh em Kiều Trần Như và 4 người bạn đồng tu về cái bài pháp bụi trần, thì những cái hạt bụi thật nhỏ ngày nay người ta gọi là hạt nguyên tử, những cái hạt bụi trần này nó nằm ở trong địa giới, cơ bản thì có 122 hạt.
Còn các hạt bụi trần này đến khi mà Pháp môn giải thoát của Đức Phật Thích Ca mà cho công bố ra, thì mới dạy cái công dụng của nó, mới dạy công dụng của 122 hạt bụi trần này. Vì Đức Phật có nói ra cái thời người chưa văn minh lên cao không ai hiểu được nên Đức Phật không dạy là như vậy.
Câu 14: Có các ý như sau thế giới đại đồng nghĩa là gì? thế giới đại đồng có lợi ích gì chủ trương của Đức Phật có muốn 1 thế giới đại đồng không? thế giới đại đồng có thực hiện được không?
Thế giới đại đồng là thế giới trung hợp và hòa đồng với nhau, bình đẳng với nhau, không cao không thấp là nó bằng bằng như nhau. Nếu thế giới đại đồng mà thực hiện được thì trái đất này là thiên đàng đó, còn mà thực hiện được hay không là do con người. Nếu đồng ý hết là được, còn con người không đồng ý là không được. Trong cái bài Giáo Lý số 24, của Đức Phật có nói đến cái thế giới Đại Đồng này phần này thì phải tùy theo những vị lãnh đạo thế giới họ quyết định được hay là không là do các vị lãnh đạo thế giới này, chớ chúng tôi thì không có dám nói là được hay không được.
Câu 15: Thánh Chủ thế giới lập ra 3 đạo Thần, Thánh, Tiên để cho tánh Phật vào tu 1 trong 3 đạo này để vào Thanh Tịnh Đại Hải Chúng sống, chờ đến ngày Thiền Tông công bố ra học để trở về Phật giới. Vậy công thức tu của 3 đạo này là như thế nào?
Công thức tu của 3 đạo mà Thần, Thánh, Tiên nó như sau:
- Thứ nhất là đạo Thần là để rèn luyện cơ thể cường tráng, không khiếp nhược, không quỳ lại ai và có bản thân thì lo cho bản thân, có gia đình thì lo cho gia đình và có tổ quốc thì lo cho tổ quốc.
- Còn đạo Thánh là sống đúng tư cách của một con người là sống trong nhân, nghĩa, lễ, trí, tín bao gồm là trí tuệ sáng suốt và phải tín nhiệm.
- Còn đạo Tiên là giúp cho con người sống nhàn hạ, sống bằng trí tuệ thật sáng suốt, mà sống mà không phải tin linh thiêng ở trái đất này, người sống không tu bất cứ đạo nào ở trái đất này kể cả đạo Phật. Nếu mà người nào mà theo 3 đạo Thần, Thánh, Tiên đúng như vậy sau khi mà thân tứ đại chết được vị Thần quản lý thân và tánh người giao cho ban Thần, Thánh, Tiên thực thi nhân quả là cho vào nước Bồng Lai Tiên Cảnh sống chờ cho đến khi nào 1 Vị Phật công bố Pháp môn giải thoát ra để mà được phép trở lại làm người học công thức và tìm công đức để mang trở về Phật giới, để mà thành Kim Thân Phật lớn.
Câu 16: Thánh Chủ và Thánh Mẫu lập ra 3 đạo Thần, Thánh, Tiên thời gian nào trong 10.000 năm?
- Thánh Chủ và Thánh Mẫu lập ra 3 đạo Thần, Thánh, Tiên khi trái đất được ban bệ vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương lập ra, ổn định trong vòng 100 năm thì 3 đạo Thần, Thánh, Tiên này được lập ra.
Câu 17: Tánh Phật được phép vào trái đất để tìm hạt công đức là vào lúc nào Vị Phật lập ra đạo Phật?
- Tánh Phật mà được phép vào trái đất để tìm hạt công đức khi mà trái đất này sống hết thời kỳ đồ đá, chuyển qua thời kỳ đồ đồng thì các tánh Phật ở Phật giới mới được xin vào trái đất để mà tìm hạt công đức.
Câu 18: Tại sao thời kỳ rước tánh Phật về Phật giới lại là thời kỳ 500 năm cuối trong chu kỳ 3.000 năm Đức Phật lập Đạo?
- Câu này chị hỏi nó không có rõ ý, 1 Vị Phật mà trở về Phật giới thì 3.000 năm sau trái đất bị loài người hủy diệt gần hết các sự sống trên giới đất này. Vì vậy từ cái năm mà 2.500 trở đi, tính từ khi Vị Phật về Phật giới thì pháp môn thứ 6 của Đức Phật dạy cho loài người mới được công bố ra, để cứu trái đất và loài người không bị tiêu diệt 500 năm sau cùng, khi Đức Phật trở về Phật giới.
Câu 19: Trong chu kỳ 3 năm cuối thời kỳ nào thì tánh Phật không được phép vào trái đất để mượn thân và tánh người nữa. Lý do tại sao không được phép vào?
- Lý do đó là vì trái đất này sắp bị hủy diệt thì Kim Thân Phật siêu nhỏ vô đây làm gì nữa, nên không cho vào phải đợi khi nào trái đất được ổn định thì mới được vào.
Câu 20: Lịch trình của 1 tánh Phật vào Tam giới tạo công đức và trở về Phật giới như thế nào. Xin cho tôi được biết?
Một Kim Thân Phật siêu nhỏ ở Phật giới mà muốn vào trái đất, vào gia đình xin làm con của cha mẹ, mượn thân và tánh người để mà tìm hạt công đức cơ bản là phải có 3 thủ tục, đầu tiên là phải đi học:
1/- Học cho hiểu tổ chức của một cái càn khôn vũ trụ.
2/- Học cho hiểu tổ chức của địa giới.
3/- Học cho hiểu được cái tam giới.
4/- Học cho hiểu hết các đạo ở trái đất.
5- Học cho hiểu cái cách sống của loài người và gia đình.
6/- Tiếp theo là phải có giấy cam kết là vào trái đất, vào gia đình xin làm con của cha mẹ lớn lên là phải tìm hạt Công Đức, không được tìm những cái hạt khác.
Khi mà Kim Thân Phật siêu nhỏ này thực hiện đầy đủ 6 phần này ở 1 cái Tiểu Thiên Phật Giới thì được chuyển lên Trung Thiên Phật Giới để mà cho chuyển thành giới tính nam nữ, khi mà chuyển xong giới tính nam nữ thì mới cho chuyển lên Đại Thiên Phật Giới để mà tổ chức hành lễ đưa vào trái đất, do 1 Vị Phật dẫn vào trái đất xin phép nhị vị Thần Chủ và Thần Mẫu cho nhập trái đất, vào gia đình xin làm con của cha mẹ.