Giải Đáp Thiền Tông 2026 - Đặc Biệt Phần 22: Tại sao Trái đất nhiều Thiên tai, Lũ lụt, Hỏa hoạn

Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 6 của mình có 2 ý như sau. Tôi muốn về Phật giới để thoát khỏi ta bà âm dương cuốn hút này. Vì vậy tôi có mua mấy bộ sách và đài, thẻ nhớ để tặng cho mấy người. Đến bây giờ có người thì không dùng nữa. Họ trả lại sách lẫn đài. Còn có người bây giờ tôi không liên lạc được cũng không nhận được sách và đài. Ý 1, vậy tôi xin hỏi tôi làm như thế có ảnh hưởng gì đường về Phật giới không? Ý 2, vậy tôi làm như thế có Công Đức gì không?
- Ở ý thứ nhất, việc đó không ảnh hưởng gì đến đường trở về Phật giới của cô.
- Ở ý thứ hai, cô muốn có hạt Công Đức thì làm 3 việc như sau:
+ Thứ nhất, cho người mượn sách viết về Thiền tông. Cô nhớ đừng có tặng. Khi nào họ ân cần xin thì cô mới tặng, như vậy cô mới có hạt Công Đức.
+ Thứ hai, cho người mượn máy đọc về Thiền tông nhớ là đừng có tặng. Khi nào họ ân cần xin, thì mới tặng là cô có hạt Công Đức.
+ Thứ ba, hướng dẫn người xem mạng trình bày về Thiền tông. Người nào xem mạng mà hiểu Thiền tông là cô có hạt Công Đức.
- Xin mời câu hỏi tiếp.
- Tôi xin cảm ơn Ban Giải Đáp.

Tôi hỏi tiếp câu hỏi số 7 của mình. Câu này tôi có 2 ý như sau. Ý 1, tượng Đức Phật mới đản sanh một tay chỉ trời, một tay chỉ đất ý nghĩa là gì? Ý 2, Đức Phật được mẹ sanh ra đã bước đi 7 bước trên 7 bông sen có ý nghĩa gì ạ? Xin giải thích cho tôi biết được không ạ? Xin cảm ơn ạ.
Tôi xin trả lời các ý trong câu hỏi số 7 của cô Nguyễn Thị Viễn, ở Bắc Ninh như sau.
Tượng Đức Phật đản sanh một tay chỉ trời, một tay chỉ đất. Ý nghĩa Đức Phật muốn nói: “Trên trời dưới đất, chân ngã của mỗi con người ai cũng có là cao quý nhất, tức tánh Phật của mỗi con người là quý nhất”.
Ở ý thứ hai, Đức Phật được mẹ sinh ra đi 7 bước, trên 7 bông sen là để chân của Đức Phật không dính đất thì mới dạy Đạo Giải Thoát được.
- Xin mời cô đặt câu hỏi tiếp theo.

Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi của 8 của tôi có 3 ý như sau. Trong Phật giới thì có hằng hà sa số các vị Phật. Ý 1, vậy làm sao biết được và kiểm soát vị nào là Phật lớn, vị nào là Phật nhỏ. Ý 2, vị Phật nào lớn nhất và đứng đầu trong Phật giới? Ý 3, nếu vị Phật này lớn nhất và đứng đầu trong Phật giới thì vị này có kiểm soát được không ạ?
- Ở ý thứ nhất, muốn biết Phật lớn nhỏ thì xem chức danh của các vị Phật là biết, như:
+ Thứ nhất, là Phật Oai Âm Dương thì có hạt Công Đức như núi.
+ Thứ hai, Phật Cả thì có hạt Công Đức vô lượng.
+ Thứ ba, Phật Thầy thì có hạt Công Đức loại đại.
+ Thứ tư, Phật Huynh thì có hạt Công Đức loại trung.
+ Thứ năm, Phật Đệ thì có hạ Công Đức loại ít.
+ Thứ sáu, Phật Thừa Hành cũng gọi là Phật con, thì có hạt Công Đức quá ít.
- Ở ý thứ hai, vị Phật đứng đầu ở Phật giới, là vị Phật Oai Âm Dương.
- Ở ý thứ ba, vị Phật đứng đầu Phật giới, tức là vị Phật lãnh đạo ở Phật giới.
- Xin mời cô đặt câu hỏi tiếp theo.
- Xin cảm ơn Ban Giải Đáp.

Tôi xin hỏi câu số 9 của tôi như sau. Câu này tôi có 2 ý. Ý 1, có người gọi là tu sĩ, có người gọi là cư sĩ. Vậy 2 người này có khác nhau như thế nào? Ý 2, người tu sĩ thì có tiêu chuẩn gì và người làm cư sĩ thì có tiêu chuẩn chi?
- Ở ý thứ nhất, người được gọi là tu sĩ, còn người được gọi là cư sĩ. Hai người này khác nhau như sau.
- Người gọi là tu sĩ, người này phải có đầy đủ 11 phần như sau.
+ Phần thứ nhất, người này phải học xong các bài Giáo Lý của Đạo.
+ Phần thứ hai, người này phải học xong các bài Giáo Kinh của Đạo.
+ Phần thứ ba, người này phải học xong các bài Giáo Lễ của Đạo.
+ Phần thứ tư, người này phải học xong các phần Giáo Luật của Đạo.
+ Phần thứ năm, người này phải học xong các điều Giáo Điều của Đạo.
+ Phần thứ sáu, người này phải học xong các phần Tôn Chỉ của Đạo.
+ Phần thứ bảy, người này phải học xong các phần Cương Lĩnh của Đạo.
+ Phần thứ tám, người này phải học xong các phần Nội Quy của Đạo.
+ Phần thứ chín, người này phải có Đạo Phục của Đạo.
+ Phần thứ 10, người này phải có Bằng Chứng Nhận của Đạo.
+ Phần thứ 11, người này phải cho người thắc mắc hỏi tự do của Đạo, thì mới đúng là một tu sĩ của đạo.
- Còn cư sĩ thì không cần 11 phần này.
- Ở ý thứ hai, người tu sĩ thì phải có 11 phần tiêu chuẩn như nêu trên, còn người cư sĩ thì không cần có 11 phần tiêu chuẩn như nêu ở trên.
- Xin mời cô hỏi tiếp.

Tôi xin hỏi tiếp câu số 10 của tôi có 3 ý như sau. Hôm tôi nghe giải đáp ở phần 7 cho một người thì tôi mới hiểu được những câu hỏi mà giải đáp trả lời như sau. Trong càn khôn vũ trụ có 122 hạt chân như. Ý 1, vậy những hạt chân như này lấy từ đâu mà có? Ai tạo ra nó? Ý 2, trong càn khôn vũ trụ có 12 dòng Điện Từ Âm Dương và 1 dòng Điện Từ Quang. Vậy làm sao biết được là dòng điện từ nào mạnh nhất trong 12 dòng Điện Từ Âm Dương này và lấy từ đâu đến được dòng Điện Từ Âm Dương mạnh nhất? Ý 3, trong càn khôn vũ trụ có các hành tinh ngũ hành. Vậy hành tinh ngũ hành nghĩa là gì? Sao lại gọi là hành tinh ngũ hành? Ai sản xuất ra hành tinh ngũ hành này ạ?
Tôi là Thiền Tông Sư Anh Tuấn, thành viên Ban Giải Đáp của Chùa Thiền Tông Tân Diệu. Xin trả lời câu hỏi số 10 của cô Nguyễn Thị Viễn, ở Bắc Ninh như sau.
- Ở ý thứ nhất, những hạt chân như này có tự nhiên trong càn khôn vũ trụ nên gọi là hạt chân như, tức là hạt chân thật. Đã là hạt chân như là tự nhiên có chứ đâu có ai tạo ra. Cơ bản trong càn khôn vũ trụ này có 12 loại Điện Từ Âm Dương và 1 loại Điện Từ Quang.
- Ở thứ hai, dòng điện từ mạnh nhất là dòng Điện Từ Âm Dương bảo vệ hệ mặt trời.
- Ở ý thứ ba, các hành tinh ngũ hành trong càn khôn vũ trụ gồm có:
+ Một là, hành tinh Đất.
+ Hai là, hành tinh Nước.
+ Ba là, hành tinh Khí.
+ Bốn là, hành tinh Lửa.
+ Năm là, hành tinh Điện Từ Âm Dương.
Các hành tinh ngũ hành này tự nhiên có chứ không có ai sản xuất.
- Xin mời câu hỏi tiếp ạ.

Tôi xin hỏi câu số 11 của mình có 2 ý như sau. Tôi có vào chùa 2 lần nên tôi có quan sát xem trên bản đồ Tam Giới, tôi thấy có 1 đường thẳng từ hành tinh trái đất qua 3 vòng hoàng đạo, đến trung tâm vận hành luân hồi. Ý 1, tôi thấy trên bản đồ hệ mặt trời có một đường thẳng từ đầu trên xuống dưới. Vậy tôi xin hỏi đường thẳng này là gì? Ý 2, có phải đường thẳng này là để đầu âm của trung tâm vận hành luân hồi hút những Kim Thân Phật vào trái đất nằm ở tầng bình lưu không? Ý 3, vậy đường thẳng này có phải để đầu dương của trung tâm vận hành luân hồi đẩy các trung ấm thân có Công Đức trở về Phật giới không? Ý 4, đường thẳng này có phải để trung ấm thân có Công Đức thì bay theo hoa tiêu của Phật từ Bình Lưu Trái Đất đến trung tâm vận hành luân hồi không?
- Ý thứ nhất, đường thẳng từ đầu trên xuống đầu dưới. Đây là đường trung tâm vận hành luân hồi của Hệ Mặt Trời.
- Ý thứ hai, đầu trên đường thẳng này là đường để các vị Phật ở Phật giới đưa các Kim Thân Phật siêu nhỏ vào trái đất, xin nhị Vị Thần Chủ và Thần Mẫu, làm con của cha mẹ tìm hạt Công Đức cũng như các vị Phật lớn vào trái đất hay tam giới họp hay làm các công việc.
Còn từ tầng bình lưu trái đất đi xuống phía dưới, các vị Phật lớn đưa các Kim Thân Phật siêu nhỏ, có hạt Công Đức trở về Phật giới, cũng như các vị Phật lớn ở trái đất hay tam giới trở về Phật giới.
- Ý thứ ba, đường thẳng này là trung tâm vận hành luân hồi, đưa các vị Phật và các vị Kim Thân Phật siêu nhỏ có hạt Công Đức trở về Phật giới, không phải là trung ấm thân.
Ý thứ tư, đường thẳng từ đầu trên xuống đầu dưới của hệ mặt trời là trung tâm vận hành luân hồi chứ không phải là trung ấm thân có Công Đức bay theo hoa tiêu của Phật.
- Xin mời câu hỏi tiếp.
- Dạ vâng.

Tôi xin hỏi câu số 12 gồm 2 ý như sau. Ý 1, vậy 6 trái đất ở bầu địa giới quay vào trung tâm vận hành luân hồi của hệ mặt trời để làm gì? Ý 2, mỗi trái đất là có 1 tầng bình lưu riêng phải không ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 12 của cô Nguyễn Thị Viễn ở Bắc Ninh như sau.
- Ý thứ nhất, 6 trái đất của bầu địa giới cứ đúng 1 năm phải quay ngang trung tâm vận hành luân hồi để các vị Phật ở Phật giới làm 2 việc.
- Việc thứ nhất, đưa các Kim Thân Phật siêu nhỏ vào trái đất, xin làm con của cha mẹ, lớn lên để tìm hạt Công Đức hay vào trái đất họp do nhị Vị Thần Chủ và Thần Mẫu mời.
- Việc thứ hai, rước các Kim Thân Phật siêu nhỏ vào trái đất, đã tìm được hạt Công Đức mang trở về Phật giới ăn thành Phật, hay các vị Phật vào trái đất họp xong trở về Phật giới.
- Ý thứ hai, mỗi một trái đất đều có tầng bình lưu riêng.
- Xin mời câu hỏi tiếp.
- Dạ vâng.

Tôi xin hỏi câu số 13 của tôi như sau. Trái đất Nam Diêm Phù Đề quay đến trung tâm vận hành luân hồi vào ngày mùng 05 tháng 05 hàng năm. Vậy 5 trái đất còn lại, mỗi trái đất này quay đến trung tâm vận hành luân hồi vào ngày, tháng, năm nào ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 13 của cô Nguyễn Thị Viễn ở Bắc Ninh như sau.
Tất cả 5 trái đất còn lại cũng quay vào trung tâm vận hành luân hồi vào ngày mùng 05 tháng 05 âm lịch như trái đất Nam Diên Phù Đề này.
- Xin mời câu hỏi tiếp theo.

Tôi xin hỏi câu số 14 của tôi như sau. Khi một Kim Thân Phật đã tạo được Công Đức vô lượng thì trở về Phật giới được làm vị Phật Oai Âm Dương. Ý 1, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy con người biết công thức giải thoát, có Công Đức. Vậy hạt Công Đức của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ai cấp cho Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ạ? Ý 2, các vị Phật ở Phật giới làm chức vụ gì? Ý 3, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy Đạo Giải Thoát cho con người ở trái đất Nam Diêm Phù Đề này. Vậy con người ở 5 trái đất còn lại họ có Giác ngộ được không ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 14 của cô Nguyễn Thị Viễn, ở Bắc Ninh như sau.
- Ý thứ nhất, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy con người biết giải thoát thì có hạt Công Đức. Hạt Công Đức của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Vị Thần quản lý người Giác ngộ này báo cho vị Thần giữ kho hạt Công Đức biết. Vị Thần giữ kho hạt Công Đức này chuyển cho ban của vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương chuyển vào tài khoản của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.
- Ý thứ hai, các vị Phật ở Phật giới thì có 6 chức danh gồm:
+ Thứ nhất là Phật Oai Âm Dương.
+ Thứ hai là Phật Cả.
+ Thứ ba là Phật Thầy.
+ Thứ tư là Phật Huynh.
+ Thứ năm là Phật Đệ.
+ Thứ sáu là Phật Thừa Hành, cũng gọi là Phật Con.
- Còn ở thứ ba, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy Đạo Giải Thoát cho con người ở trái đất Nam Diên Phù Đề này. Nếu có con người nào ở trái đất Nam Viên Phù Đề này mà đưa lên mạng có 100.000 người nghe thì phần đưa lên mạng của người nói này được Ban của vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương chuyển cho 5 trái đất còn lại. Người nào ở 5 trái đất còn lại mà Giác ngộ thì vị Thần quản lý người này chuyển hạt Công Đức cho người phát lên mạng cho 100.000 người nghe này. Số hạt Công Đức của người được chuyển cho ban quản lý hạt Công Đức của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giữ. Khi nào người này trở về Phật giới thì ban của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni chuyển giao cho người có hạt Công Đức này mang trở về Phật giới có danh là Kim Thân Phật siêu nhỏ có hạt Công Đức vô lượng.
- Xin mời câu đặt câu hỏi tiếp theo.

Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi 15 của tôi có 5 ý như sau. Ý 1, tại sao ban nghi lễ Thần, Thánh, Tiên lại phải ngự ở trên những ngọn núi cao ạ? Ý 2, trong các ban nghi lễ thì ban nghi lễ nào là có chức vụ cao nhất ạ? Ý 3, tại sao ban nghi lễ Thần, Thánh, Tiên lại ngự ở nhiều vùng như vậy? Ý 4, có phải ban nghi lễ chính của Thần, Thánh, Tiên ngự ở núi Hy Mã Lạp Sơn không ạ? Ý 5, các Kim Thân Phật siêu nhỏ từ Phật giới muốn vào trái đất thì ban nghi lễ chính của Thần, Thánh, Tiên tiếp đón ở đâu ạ?
- Ý thứ nhất, các vị Thần, Thánh, Tiên, Chúa làm việc ở ban nghi lễ, mỗi vị có nơi nghĩ riêng, ở trên những ngọn núi cao.
- Ý thứ hai, trong các ban nghi lễ thì vị Thần là Trưởng ban nghi lễ là cao nhất.
- Ý thứ ba, ban nghi lễ Thần, Thánh, Tiên, Chúa thì có 2 vùng như sau:
+ Thứ nhất, ban nghi lễ Thần, Thánh, Tiên, Chúa ở các địa phương có nhiều địa phương.
+ Thứ hai, ban nghi lễ Thần, Thánh, Tiên, Chúa ở Trung ương chỉ có 1 là ở núi Hy Mã Lạp Sơn.
- Tôi xin trả lời ý thứ tư. Đúng rồi. Ban nghi lễ chính của Thần, Thánh, Tiên, Chúa chỉ có ở núi Hy Mã Lạp Sơn.
- Ý thứ năm, các Kim Thân Phật siêu nhỏ từ Phật giới, vào trái đất được ban nghi lễ chính của Thần, Thánh, Tiên, Chúa tiếp đón và hành lễ tiếp nhận ở núi Hy Mã Lạp Sơn.
- Xin mời câu hỏi tiếp.

Tôi xin hỏi tiếp câu 16 của tôi gồm 4 ý như sau. Ý 1, tại sao xã hội bây giờ nền văn minh càng nên cao thì con người lại càng hơn thua, tranh giành với nhau càng nhiều ạ. Ý 2, tại sao bây giờ trái đất có nhiều thiên tai như lũ lụt, sạt lở và động đất rồi những vụ hỏa hoạn càng nghiêm trọng vậy ạ? Ý 3, lý do gì mà lại có nhiều hiện tượng như vậy? Ý 4, có phải xảy ra nhiều tình trạng như vậy là trái đất này sắp đến ngày hoại diệt phải không ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 16 của cô Nguyễn Thị Viễn, ở Bắc Ninh như sau.
- Ý thứ nhất, vì vật chất có nhiều nên con người tranh giành vật chất, đây là tự nhiên của xã hội vật chất.
- Ý thứ hai, vì trái đất còn bị con người làm cho trái đất động nhiều quá nên sanh ra động đất, thiên tai, bảo lụt, sạt lở đất là vậy.
- Ý thứ ba, có nhiều hiện tượng lạ là do các ban Chúa làm để cảnh cáo con người.
- Ý thứ tư, đúng vậy, trái đất xảy ra nhiều tình trạng như vậy là trái đất sắp đến ngày hoại đó.
- Xin mời câu hỏi tiếp.

Câu hỏi 17 của tôi có 3 ý như sau. Chùa Thiền Tông Tân Diệu nắm giữ quyển Giáo Lý còn phổ biến pháp môn Thiền tông ra cho nhiều người được biết. Ý 1, vậy Chùa có làm lễ Phật Đản và tắm cho Phật hàng năm không ạ? Ý 2, lý do mà nhà nước và Giáo hội Phật giáo năm nào cũng tổ chức rầm rộ lễ Phật Đản là gì ạ? Ý 3, vậy nhà nước và Giáo hội Phật giáo làm như thế có đúng mới lời Phật dạy không ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 17 của cô Nguyễn Thị Viễn, ở Bắc Ninh như sau.
- Ý thứ nhất, Chùa Thiền Tông Tân Diệu không có làm lễ Phật Đản cũng như tắm cho Phật hàng năm mà duy nhất chỉ giúp có 3 phần.
+ Một là, Giác Ngộ, tức là hiểu biết tất cả những gì có trong càn khôn vũ trụ.
+ Hai là, Giải Thoát, tức là thoát ra ngoài nhân quả luân hồi.
+ Ba là, Trở Về Phật Giới, tức là thành Phật, hành nghề của Phật.
- Còn ở thứ hai, Giáo hội Phật giáo năm nào cũng tổ chức lễ Phật Đản, đây là lễ chánh của Đạo Phật.
- Ý thứ ba, cơ bản Đạo Phật dạy người hành theo Đạo Phật có 4 chữ là Giác Ngộ và Giải Thoát.
- Xin mời cô đặt câu hỏi ạ.
- Dạ vâng.

Tôi xin hỏi câu 18 của tôi có 2 ý như sau. Ý 1, người tu theo pháp môn Thiền tông đi viếng đám tang của người tu vật lý thì có ảnh hưởng gì không? Ý 2, nếu mà người tu Thiền tông có gia đình, người thân không tu theo Thiền tông thì phải làm thế nào cho đúng để Công Đức không bị bôi đen ạ?
Tôi là Thiền Tông Sư Anh Tuấn là thành viên Ban Giải Đáp của Chùa Thiền Tông Tân Diệu. Tôi xin trả lời câu hỏi số 18 của cô Nguyễn Thị Viễn, ở Bắc Ninh như sau.
- Ý thứ nhất, người tu theo pháp môn Thiền tông đi viếng đám tang của người tu vật lý không có ảnh hưởng gì hết.
- Ý thứ hai, nếu mà người tu Thiền tông có gia đình phải sống như sau thì Công Đức không bị bôi đen.
+ Thứ nhất, có bản thân phải lo cho bản thân.
+ Thứ hai, có gia đình phải lo cho gia đình.
+ Thứ ba, có tổ quốc phải lo cho tổ quốc.
Thì hạt Công Đức không bị vị Thần quản lý mình bôi đen.
- Xin mời câu hỏi tiếp.
- Xin cảm ơn Ban Giải Đáp.

Tôi xin hỏi tiếp câu 19 của tôi có 2 ý như sau. Ý 1, bốn vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương khai thiên lập địa xong làm thế nào để sản xuất ra hành tinh tứ đại của con người và các loài động vật ạ? Ý 2, lý do gì mà loài người và các vị Phật lại có sau, còn Thần, Thánh, Tiên và Ngạ Quỷ lại có trước ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 19 của cô Nguyễn Thị Viễn, ở Bắc Ninh như sau.
Ý thứ nhất, vị Chúa trời Tứ Thiên Vương, chủ của 6 trái đất tuần tự thực hiện các phần như sau:
+ Thứ nhất, đầu tiên gieo trồng thực vật.
+ Thứ hai, sản xuất ra các loài động vật sống ở trên mặt đất.
+ Thứ ba, sản xuất ra các loài cá, tôm, cua v.v… sống ở dưới nước.
+ Thứ tư, sản xuất ra con người, phân bổ 4 châu lục ở trái đất.
+ Thứ năm, sau cùng sản xuất ra các vị Phật, đưa trở về Phật giới để điều hành Phật giới.
Ở ý thứ hai, vì loài người có nhiệm vụ cho các Kim Thân Phật siêu nhỏ mượn thân và tánh người tìm hạt Công Đức. Còn các vị Thần, Thánh, Tiên, Chúa, những vị này quản lý thân và tánh con người nên các vị này phải có trước con người là vậy.
- Xin mời cô đặt câu hỏi tiếp theo.
- Cảm ơn Ban Giải Đáp.

Tôi hỏi tiếp câu hỏi 20 của tôi có 2 ý như sau. Trước khi Đức Phật dạy đạo có 6 pháp môn. Ý 1, vậy công thức của Pháp môn Giải thoát có trước hay công thức của năm pháp môn vật lý có trước ạ? Ý 2, nếu vị Trời Tứ Thiên Vương mà không đưa cho Đức Phật hạt chân như công thức cho Đức Phật thì Đức Phật có tìm ra công thức để Đức Phật dạy đạo không ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 20 của cô Nguyễn Thị Viễn, ở Bắc Ninh như sau.
Ý thứ nhất, hạt Công Đức của Pháp môn Giải thoát khi Đức Phật trở về Phật giới đúng 2.561 năm mới cho công bố ra. Vì vậy, năm pháp môn vật lý của Đức Phật dạy phải có trước Pháp môn dạy Giải thoát để duy trì đạo Phật.
Ở ý thứ hai, nếu vị Trời Tứ Thiên Vương mà không đưa công thức tìm hạt Công Đức cho Đức Phật, thì Đức Phật cũng không biết công thức để mà tìm hạt Công Đức.
- Xin mời câu đặt câu hỏi tiếp.
- Dạ vâng.