Giải Đáp Thiền Tông 2026 - Đặc Biệt Phần 22: Tại sao Trái đất nhiều Thiên tai, Lũ lụt, Hỏa hoạn

Tôi xin hỏi tiếp câu 21 của tôi như sau. Có 3 ý như sau. Ý 1, có phải đầu tiên Đức Phật chỉ là một Kim Thân Phật siêu nhỏ không ạ? Ý 2, trước khi trở thành Kim Thân Phật lớn, có phải Kim Thân Phật này không tạo được Công Đức nên bị luân hồi 8 tỷ năm không ạ? Ý 3, có phải Đức Phật có nhiệm vụ dạy đạo cho con người nên mới gặp được Đức Phật Nhiên Đăng trợ giúp đúng không ạ?
Ý thứ nhất, đúng rồi. Đầu tiên, Đức Phật chỉ là một hạt Kim Thân Phật siêu nhỏ được Đức Phật Nhiên Đăng chọn làm vị Phật lập ra đạo Phật.
Ý thứ hai, tất cả các Kim Thân Phật siêu nhỏ, muốn thành Kim Thân Phật lớn thì phải luân hồi nhiều tỷ năm thì mới thành Kim Thân Phật lớn được.
Ý thứ ba, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni lập ra đạo Phật là do Đức Phật Nhiên Đăng tuyển chọn.
- Xin mời cô đặt câu hỏi tiếp theo.
- Dạ vâng.

Tôi xin hỏi câu số 22 gồm 3 ý như sau. Ý 1, mỗi một lần thời tiết mưa to, gió lớn thì lại có sấm sét dữ dội là nguyên nhân vì sao ạ? Ý 2, hiện tượng mưa và sớm sét này là do ai tạo ra được? Ý 3, trường hợp những người bị sét đánh chết và cây to bị đánh gãy là nguyên nhân vì sao ạ?
Tôi là Thiền Tông Sư Bạch Đằng là thành viên Ban Giải Đáp của Chùa Thiền Tông Tân Diệu. Tôi xin trả lời câu hỏi số 22 của cô Nguyễn Thị Viễn, ở Bắc Ninh như sau.
Ý thứ nhất, mỗi lần thời tiết có mưa to, gió lớn thì lại có sấm sét dữ dội. Nguyên nhân là do không khí động làm cho Điện Từ Âm Dương va chạm nhau nên mới phát ra sấm sét.
Ý thứ hai, hiện tượng mưa là do hơi nước trong không khí ngưng tụ thành những giọt nước nhỏ, sau đó kết hợp với nhau nên nặng, rơi xuống đất gọi là mưa. Còn sấm sét là Điện Từ Âm Dương va chạm nhau có tiếng nổ gọi là sấm sét. Đây là tự nhiên của vật lý của ngũ hành ở trái đất.
Ý thứ ba, khi Điện Từ Dương được hút xuống đất, thường hút xuống những cây to, nên cây này bị lột da và chết sau đó. Vì vậy, con người đi ngoài mưa tuyệt đối không cầm vật bằng sắt trong tay. Nếu có Điện Dương hút xuống đất thì sẽ hút vào những vật dụng bằng sắt thì người cầm sắt này sẽ bị sét đánh chết.
- Xin mời cô hỏi tiếp.

Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi 23 của tôi như sau. Xin Ban Giải Đáp giải thích cho tôi rõ thêm mấy câu thơ sau đây. Ý 1, “mạch Phật đang ở nước ta, ở nơi đất tốt trên đầu bốn con”. Ý 2, “sở thành sở đắc cũng không, các hàng Bồ Tát nương nhờ tùng năng, tâm không cần chút ngại ngần, đắc thành chính giác là nhờ tuệ năng, trí tuệ năng lực vô ngần”.
Tôi xin trả lời câu hỏi số 23 của cô Nguyễn Thị Viễn, ở Bắc Ninh như sau.
Ý thứ nhất, “mạch Phật đang ở nước ta”: Tức mạch nguồn Thiền tông đang ở nước ta là nước Việt Nam.
“Ở nơi đất tốt, trên đầu có bốn con”: Ở nơi đất tốt là nơi đất quý, là Đất Rồng, là Long An, tức rồng nằm nghỉ.
Bốn con đó là long, lân, quy, phụng.
Ý thứ hai, “sở thành sở đắc cũng không”: Tức Thiền tông không tu, không đắc, không chứng.
“Các hàng Bồ Tát nương nhờ tùng năng”: Có nghĩa là các hàng Bồ Tát nương nhờ khả năng của mình.
“Tâm không cần chút ngại ngăn”: Bồ Tát tu cũng không sợ ngại ngăn gì hết.
“Đắc thành chánh giác là nhờ tuệ năng”: Nghĩa là Bồ Tát được thành chánh giác là nhờ trí tuệ sáng suốt của mình.
Còn câu “trí tuệ năng lực vô ngần”: Có nghĩa là trí tuệ hiểu biết tận cùng mọi sự, mọi vật.
- Xin mời cô hỏi tiếp.

Tôi xin hỏi câu 24 của tôi như sau. Tôi nghe giải đáp là vị Trời Tứ Thiên Vương sản xuất ra hành tinh tứ đại. Ý 1, tôi muốn biết hành tinh tứ đại thế nào và cấu tạo ra sao. Ý 2, bầu bình lưu trái đất tại sao không có sức hút vật lý Điện Từ Âm Dương nằm ở đâu trong địa giới?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 24 của cô Nguyễn Thị Viễn, ở Bắc Ninh như sau.
Ý thứ nhất, hành tinh tứ đại gồm có đất, nước, gió, lửa. Bốn thứ này nhờ Điện Từ Âm Dương cuốn hút nên dính cứng lại. Nên gọi “ngũ hành” tức năm thứ chuyển động.
Ý thứ hai, bầu bình lưu trái đất có cách trái đất cao từ 15 đến 50 km là nơi các vị Phật, Trời và Bồ Tát ngự để điện khải nói chuyện với các vị Thần, Thánh, Tiên, Chúa quản lý trái đất âm dương này.
- Xin mời câu hỏi tiếp.
- Dạ vâng.

Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi 25 của mình như sau. Gồm 2 ý như sau. Ý 1, làm sao để biết được Phật Hoàng Trần Nhân Tông thành Phật ạ? Ý 2, Phật Hoàng Trần Nhân Tông có để dấu vết gì làm căn cứ chứng minh Ngài thành Phật không ạ?
Tôi xin trả lời câu số 25 của cô Nguyễn Thị Viễn như sau.
Ý thứ nhất, Phật Hoàng Trần Nhân Tông thành Phật là vì Ngài có 4 đặc điểm.
Đặc điểm thứ nhất, Ngài có bài kệ Ngộ Thiền 44 câu.
Đặc điểm thứ hai, Ngài có bài kệ 204 câu viết về dòng chảy mạch nguồn Thiền tông.
Đặc điểm thứ ba này, Ngài thành Phật nên bỏ ngôi vua lên núi Trúc Lâm Yên Tử ở, phổ biến Pháp môn Thiền tông.
Đặc điểm thứ tư, Ngài có nói “dù làm Vua cõi Người, làm Chúa cõi Trời” không bằng làm Phật ở Phật giới.
Vì 4 phần này nên nhân dân thời đó mới gọi Ngài là Phật Hoàng Trần Nhân Tông, tức làm vua mà được thành Phật.
Ý thứ hai, Phật Hoàng Trần Nhân Tông có để lại 44 câu kệ Ngài ngộ Thiền và 204 câu kệ Ngài biết về dòng chảy mạch nguồn Thiền tông. Kế đến quyển sách Đức vua Trần Nhận Tông dạy con cách giữ nước và tín ngưỡng cũng như là những gì là sự thật ở trái đất này. Nếu Ngài không phải là vị Phật thì không thể viết ra 4 phần nêu trên.
- Xin mời cô hỏi tiếp.

Tôi xin hỏi 4 ý của tôi trong câu 26 như sau. Ý 1, sau khi Đức Phật nhập Niết Bàn thì bên nước Ấn Độ họ có lưu lại Xá Lợi Phật không ạ? Ý 2, tôi muốn biết nếu họ có lưu lại xá lợi của Đức Phật thì gần 3.000 năm rồi có còn được lưu giữ ở đâu không ạ? Ý 3, nếu có xá lợi Phật thì Chùa Thiền Tông Tân Diệu có được thỉnh về chùa không ạ? Ý 4, đại lễ Vesak mùng 06 tháng 05 vừa qua Nhà nước và Giáo hội Phật giáo có cung thỉnh được xá lợi thật từ Ấn Độ về Việt Nam không mà họ tổ chức rầm rộ từ Nam ra Bắc vậy?
Ý thứ nhất khi Đức Phật nhập Niết Bàn thì bên nước Ca Tỳ La Vệ có lưu lại xá lợi Phật là răng và xương của Đức Phật. Khi Đức Phật chết không bao lâu thì 2 nước Ấn Độ và Nepal mỗi nước chiếm lấy nước Ca Tỳ La Vệ một nửa. Họ xóa bỏ hết những gì mà Đức Phật để lại, trong đó có Xá Lợi xương và răng của Đức Phật.
Ý hai, vì vậy xá lợi của Đức Phật là xương và răng của Đức Phật. Làm gì còn mà nói lưu gần 3.000 năm.
Ý ba, dù xá lợi của Đức Phật có thì Chùa Thiền Tông Tân Diệu cũng không thỉnh.

Vì Chùa Thiền Tông Tân Diệu chủ trương là tìm hạt Công Đức mang trở về Phật giới ăn thành Phật, chớ không phải đi tìm xá lợi của Đức Phật. Đức Phật có dạy:
- Ở thế giới vật chất này, cái gì cũng giả hết thì tìm làm chi cho mất công.
Ý thứ tư, việc này là của Giáo hội. Người hành theo Thiền tông lo tìm hạt Công Đức, đừng tìm gì khác. Người hành theo Thiền tông chỉ cần hành có 5 thứ.
Một, lo làm ăn chân chính, đừng làm tầm bậy mà ở tù chết xuống địa ngục.
Hai, lo cho bản thân, đừng đi lừa đảo ai, mà bị vô tù chết làm hoa báo.
Ba, lo cho gia đình, đừng tu mà bị nhân quả, không giải thoát được.
Bốn, lo cho tổ quốc để có nơi ở, không làm nô lệ cho ai.
Năm, lo tìm hạt Công Đức, mang trở về Phật giới ăn thành Phật, không còn sanh, già, bệnh, chết nữa. Tự do muốn vào ở các nước Trời hay các trái đất nào du lịch cũng được.
Sáu, lo tìm hạt Nghiệp Phước Đức Dương. Khi thành Phật muốn vào các nước Trời nào du lịch cũng được có chi phí trả cho các vị Trời. Và cái cuối cùng lo tìm hạt Nghiệp Phước Đức Âm. Khi thành Phật muốn vào trái đất nào du lịch cũng được, có chi phí trả cho con người.
- Xin mời cô hỏi tiếp.

Xin Ban Giải Đáp giải thích cho tôi câu số 27 gồm 2 ý như sau. Trong gia đình có hai vợ chồng thì người vợ học theo Pháp môn Thiền Tông. Nếu người này tìm được hạt Công Đức sẽ được trở về Phật giới. Vậy người chồng không tu gì cả mà hay làm hại các con vật, còn ác với vợ con. Hiện tại người chồng đang bị tai biến rồi liệt không đi được. Ý 1, thế người chồng có gọi là đã tạo nghiệp không ạ? Ý 2, vì người này đã tạo nghiệp nên đã bị nhân quả đúng không ạ?
Ý thứ nhất, ở thế giới nhân quả này làm gì thì bị quả nấy.
Ý thứ hai, ở thế giới nhân quả này tạo nghiệp gì thì bị nghiệp nấy. Đây là quy luật nhân quả ở trái đất này.
- Xin mời câu hỏi tiếp.
- Xin cảm ơn Ban Giải Đáp.

Tôi hỏi tiếp câu 28 của tôi như sau. Có 2 ý như sau. Ý 1, sao lại gọi là núi Tu Di? Và núi Tu Di có gì đặc biệt ạ? Ý 2, tôi muốn biết tại sao ban bệ Trời Tứ Thiên Vương lại chọn núi Tu Di Đứng sản xuất ra hành tinh Tứ Đại ạ?
- Ý thứ nhất, núi Tu Di là núi di chuyển, để các vị Trời Tứ Thiên Vương đứng làm 2 phần.
+ Một là, đứng để sản xuất ra các hành tinh trái đất.
+ Hai là, đứng để điều hành các hành tinh trái đất.
Đặc biệt có 2 phần nêu trên này.
- Ý thứ hai, núi Tu Di là phương tiện duy nhất để các vị trong ban Trời Tứ Thiên Vương làm các việc như sau.
+ Một đi vào các núi chứa 122 loại hạt chân như, lấy đem về kho chứa để sử dụng ở Thiên giới và Địa giới.
+ Hai, làm phương tiện chuyên chở vật tư là ngũ hành cũng như các hạt chân như.
+ Ba, làm phương tiện đứng sản xuất ra hành tinh tứ đại và điện từ.
+ Bốn, làm phương tiện đứng để điều hành các hành tinh trái đất cũng như hành tinh bằng Điện Từ Âm Dương v.v...
- Xin mời câu hỏi tiếp.
- Dạ vâng.

Tôi xin hỏi câu 29 gồm 3 ý như sau. Ý 1, tôi nghe giải đáp có chiến tranh tâm linh xảy ra thì sau này cũng có đại hồng thủy xảy ra phải không ạ? Ý 2, có phải đại hồng thủy này là do con người càng tranh giành hơn thua, đánh nhau, để trái đất chao đảo mới dẫn đến đại hồng thủy phải không ạ? Ý 3, đại hồng thủy này xảy ra có theo chu kỳ của trái đất không ạ?
Ý thứ nhất điều đó đúng rồi cô.
Ý thứ hai, đại hồng thủy là do con người tranh giành hơn thua, đánh nhau, làm trái đất chao đảo nên mới có đại hồng thủy.
Ý thứ ba, đại hồng thủy này xảy ra theo chu kỳ trái đất bị con người đánh nhau bằng những vũ khí hủy diệt khủng khiếp, nên làm trái đất chao đảo, nước biển chao đảo theo, nên sanh ra đại hồng thủy.
- Xin mời cô hỏi tiếp.
- Vâng.

Tôi xin hỏi tiếp câu 30 của tôi có 4 ý như sau. Ý 1, theo tôi hiểu là hệ mặt trời và hệ mặt trăng có tác động và liên quan đến sự sống của loài người cũng như vạn vật ạ. Ý 2, nguyên nhân nào mà hệ mặt trời lại tồn tại mãi mãi? Ý 3, nguyên nhân gì mà hệ mặt trăng lại không tồn tại mãi mãi mà phải theo chu kỳ của trái đất ạ? Ý 4, những cụm điện từ và những hành tinh lửa này lấy ở đâu ra và ai tạo được ra nó để mà hút vào đẩy ra rồi cuốn hút thành hệ mặt trời ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 30 của cô Nguyễn Thị Viễn như sau.
Ý đầu tiên, mặt trăng là hành tinh ngũ hành có lực hút nước, làm nước ở trái đất chảy thành nước lớn, nước ròng, để trái đất tự tạo ra có sức hút vật lý.
Ý thứ hai, nguyên nhân mặt trời tồn tại mãi mãi là mặt trời cháy bằng khí hyro. Khi khí hyro vơi đi thì ban Trời Tứ Thiên Vương đổ thêm khí hyro vào nên mặt trời tồn tại vĩnh viễn là vậy.
Ý kế tiếp nguyên nhân gì mà mặt chân không tồn tại mãi mãi, mà phải theo chu kỳ của trái đất? Là vì khi trái đất bị tan rã ra thì mặt trăng không còn điểm tựa để hút nữa, nên phải tan rã ra theo trái đất là vậy.
Ý cuối cùng, những quả núi Điện Từ Lửa này là một loại hạt chân như có trong 122 loại, có trong càn khôn vũ trụ. Khi các hạt Điện Từ Âm Dương trong càn khôn vũ trụ cuốn hút với nhau, chia ra từng vùng gọi là hệ mặt trời. Các hành tinh lửa được hút vào trung tâm hệ mặt trời nên gọi là hệ mặt trời.
- Xin mời cô hỏi tiếp.

Tôi xin được hỏi câu hỏi 31 của tôi gồm 4 ý như sau. Trong kinh Đức Phật đã dạy cứ 10 tỷ năm là trái đất sẽ đi vào chu kỳ thành trụ hoại diệt. Ý 1, nếu sau này trái đất sẽ tan rã thành bụi không gian rồi thì các loài người và vạn vật sẽ ra sao? Vậy trái đất có hình thành nữa không? Ý 2, nếu có trái đất mới thì mất bao nhiêu thời gian mới hình thành trở lại ạ? Ý 3, khi trái đất bị tan giã rồi thì ban bệ Trời Tứ Thiên Vương có còn tồn tại nữa không? Ý 4, nếu có ban bệ Trời Tứ Thiên Vương có khai thiên lập địa ở các hành tinh mới nữa không?
Ý thứ nhất, nếu trái đất tan rã thành bụi không gian thì:
+ Một, loài người chết thân tứ đại, còn lại tánh người thành là trung ấm thân, được vị Thần quản lý đưa qua hành tinh Nam Diêm Phù Đề mới.
+ Hai, các loại thú chết, tánh thú trở về chân như hạt thú.
+ Ba, các loài cây chết, tánh giác của cây trở về chân như hạt mộc.
+ Bốn, các loài Thần, Thánh, Tiên, Chúa, Ngạ Quỷ hay Cô hồn không chết được di chuyển qua hành tinh Nam Diêm Phù Đề mới, làm công việc của mỗi loài.
Ý thứ hai, hiện trong bầu địa giới có các hành tinh đã có các loài sống gồm:
+ Một, các loài cây cỏ, hoa lá.
+ Hai, các loài thú sống trên mặt đất ổn định.
+ Ba, các loài tôm, cá, cua v.v… sống dưới nước ổn định.
Chỉ còn thiếu loài người và các vị Thần, Thánh, Tiên, Chúa, Ngạ Quỷ. Khi trái đất này sắp bị loài người hủy diệt và tan rã thì trái đất mới được ban của vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương điều khiển, cho đến thật gần trái đất này. Để những con người nào có máy bay hay phi thuyền hoặc những phương tiện bay họ chở gia đình hay người thân qua hành tinh mới này sống làm thủy tổ con người ở hành tinh mới này.
Ý thứ ba, khi trái đất bị tan rã, ban bệ Trời Tứ Thiên Vương không ảnh hưởng gì vì các vị ở bầu Trời Dục Giới.
Ý thứ tư, hiện nay các ban bệ sản xuất của vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương phụ trách địa giới vẫn sản xuất ra những hành tinh trái đất dự phòng.
- Xin mời cô hỏi tiếp.
- Xin cảm ơn Ban Giải Đáp.

Tôi xin hỏi câu 32 của tôi có 2 ý như sau. Tôi thấy rất nhiều nơi họ có những nhà thờ Đạo Thiên Chúa. Ý 1, vậy tôi muốn biết nguồn gốc của đạo Thiên Chúa này ra sao và họ theo đạo Thiên Chúa này để được gì? Ý 2, vị đạo Thiên Chúa này với vị Chúa chủ và Chúa Mẫu có giống nhau và khác nhau không?
Ý thứ nhất, nguồn gốc Đạo Thiên Chúa này là do Đức Chúa Trời lập ra, để dạy người tu sau khi chết lên Thiên Đàng sống với Chúa đời đời.
Ý thứ hai, vị Đạo Thiên Chúa với nhị vị Chúa Chủ và Chúa Mẫu khác nhau.
- Xin mời câu hỏi tiếp.
- Dạ vâng.

Tôi xin hỏi câu số 33 của tôi có 3 ý như sau. Ý 1, quyển Kinh Vô Tự và bộ sách Huyền Ký của Đức Phật gửi công chúa Hùng Thúy Loan có còn tồn tại và ai nắm giữ không ạ? Ý 2, công chúa Hùng Thúy Loan có phải là Sư bà Thiền Tông Sư Ni Đức Thảo không ạ? Ý 3, làm sao mà thầy Thích Đức Hà lại có quyển Kinh Vô Tự và bộ Huyền Ký của Đức Phật mà trao cho bà Thiền Tông Sư Ni Đức Thảo ạ.
Tôi xin trả lời câu hỏi số 33 của cô Nguyễn Thị Viễn, ở Bắc Ninh như sau.
Ý thứ nhất, quyển kinh Vô Tự và bộ sách Huyền Ký mà Đức Phật gửi cho công chúa Hùng Thúy Loan có tồn tại ở đâu? Ai nắm giữ thì chúng tôi không tiết lộ được. Khi nào quyển kinh Vô Tự này được phép xuất bản hợp pháp thì cô sẽ biết thật rõ ràng.
Ý hai, công chúa Hùng Thúy Loan chính là Sư bà Thiền Tông Sư Ni Đức Thảo là vị đứng ra xin phép xây dựng ngôi Chùa Thiền Tông Tân Diệu này.
Ý ba, Thầy Thích Đức Hà là vị thầy thứ 10 được đức vua Trần Nhân Tông bảo đem quyển Huyền Ký và quyển Kinh Vô Tự trao cho Sư bà Thiền Tông Sư Ni Đức Thảo.
- Xin mời cô hỏi tiếp.
- Xin cảm ơn Ban Giải Đáp.

Câu hỏi 34 của tôi có mấy ý như sau. Ý 1, ban bệ trời Tứ Thiên Vương. Bốn vị này có nắm chức vụ gì và có tầm quan trọng như thế nào để điều hành Tam giới vậy? Ý 2, tại sao chỉ có ban bệ Trời Tứ Thiên Vương mới lấy được hạt chân như dinh dưỡng cho các loài trời Thần, Thánh, Tiên ăn vậy ạ? Ý 3, lý do gì mà chỉ có ban bệ Trời Tứ Thiên Vương? mới sản xuất ra được những hành tinh tứ đại ạ. Ý 4, làm sao mà ban bệ trời Tứ Tiên Vương lại tạo ra được hệ mặt trăng ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 34 như sau.
Ý thứ nhất, ban bệ trời Tứ Thiên Vương. Bốn vị này mỗi vị làm chủ một bầu hoàng đạo và điều hành một bầu hoàng đạo.
Ý thứ hai, vì ban bệ Trời Tứ Thiên Vương là mạnh nhất trong hệ mặt trời nên mới lấy được những hạt chân như dinh dưỡng cho các loài Trời, Thần, Thánh, Tiên ăn.
Ý thứ ba, ban bệ Trời Tứ Thiên Vương sản xuất ra được những hành tinh tứ đại, là vì vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương này lấy được bí kíp sản xuất ra hành tinh tứ đại.
Ý thứ tư, mặt trăng:
+ Một, đường kính chỉ có 3474,8 km.
+ Hai, nhỏ hơn trái đất 4 lần.
+ Ba, sức nặng chỉ có 2% của trái đất.
+ Bốn, mặt trăng chỉ là vật tư ngũ hành kết hợp, nên sản xuất rất dễ đối với trái đất.
- Xin mời câu hỏi tiếp.
- Vâng.

Tôi xin hỏi câu 35 có 3 ý như sau. Trái đất này chỉ chứa tới 10 tỷ người và 10 tỷ năm sẽ theo chu kỳ thành, trụ, hoại, diệt. Ý 1, vậy tôi xin hỏi trong Tam giới này có theo chu kỳ thành, trụ, hoại, diệt không? Hay chỉ có trái đất Nam Diêm Phù Đề thôi ạ? Ý 2, nếu theo chu kỳ thành, trụ, hoại, diệt thì trong càn khôn vũ trụ có theo chu kỳ này không ạ? Ý 3, tôi muốn biết ở Phật giới có thành, trụ, hoại, diệt không ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 35 của cô Nguyễn Thị Viễn, ở Bắc Ninh như sau.
Ý thứ nhất, trong Tam giới không có chu kỳ thành, trụ, hoại, diệt như trái đất Nam Diêm Phù Đề này.
Ý thứ hai, trong càn khôn vũ trụ cũng không có chu kỳ thành, trụ, hoại, diệt.
Ý thứ ba, ở Phật giới cũng không có thành, trụ, hoại, diệt như trái đất Nam Diêm phù đề này.
- Xin mời cô hỏi tiếp.
- Xin cảm ơn Ban Giải Đáp.

Tôi xin hỏi câu 36 của tôi gồm 3 ý như sau. Ý 1, lý do gì mà Lục Tổ Huệ Năng chỉ chôn đi một nửa y phục, còn lại một nửa để quấn vào người Ngài vậy ạ? Ý 2, Lục Tổ Huệ Năng quấn một nửa y phục và tự diệt để làm nhục thân. Ý nghĩa Ngài làm thế để nói lên hay dạy điều gì ạ? Ý 3, Lục Tổ Huệ Năng đã chôn đi y bát đi rồi, làm sao đức vua Trần Nhân Tông lại nhận được bộ Huyền Ký mà Ngài ngộ đạo thành Phật ạ?
Ý thứ nhất, Lục Tổ Huệ Năng chỉ chôn đi một nửa y phục, còn lại một nửa để quấn vào thân người của tổ. Đây là lời dạy của Đức Phật nên Lục Tổ phải làm theo.
Ý thứ hai, Lục Tổ Hoà Năng để lại nhục thân để nói lên Pháp môn thứ 6 là Thiền tông của Đạo Phật là thực tế và khoa học.
Ý thứ ba, Lục Tổ Hệ Năng đã chôn y và bát chứ đâu phải chôn Huyền Ký và Kinh Vô Tự. Hơn nữa, hai phần này chỉ có các vị Tổ biết chớ các thầy tu bình thường đâu có ai biết. Vị vua Trần Nhân Tông là người được Đức Phật có lời dạy riêng nên Ngài bỏ ngôi vua mà lên núi Yên Tử giả tu để viết ra sách nói về Pháp môn Thiền tông học này giao lại cho Long Nữ, ở đất Rồng, của nước Rồng và dạy chương trình cất Chùa Thiền Tông cũng như phổ biến Pháp môn Thiền Tông Học này.
Xin cảm ơn cô Nguyễn Thị Viễn, ở Bắc Ninh đã có những câu hỏi rất hay. Chúc cô nhiều sức khỏe.
Trân trọng.
Tôi xin chân thành cảm ơn Ban Giải Đáp rất nhiều đã trả lời các câu hỏi cho tôi được rõ thông. Kính chúc Quý ban được nhiều sức khỏe ạ.
Trân trọng!