Giải đáp Thiền tông 2026 - Đặc biệt Phần 24: Tánh Phật được hình thành như thế nào?

Xin ban giải đáp vui lòng giải thích rõ giúp tôi 6 ý trong câu hỏi tiếp theo. Sau khi Thiền Tông Sư Ngọc Lâm trở về Phật Giới thành Phật rồi thì: Ý 1, Thiền Tông Sư Ngọc Lâm có trở về báo cho gia đình biết hay không? Ý 2, nếu có thì báo bằng cách nào ạ? Ý 3, bao lâu sau khi thành Phật thì Thiền Tông Sư Ngọc Lâm mới được phép trở về báo cho gia đình biết ạ? Ý 4, khi báo cho gia đình thì có phải tất cả thành viên trong gia đình Thiền Tông Sư Ngọc Lâm đều nhận thấy Thiền Tông Sư Ngọc Lâm không ạ? Ý 5, làm sao để gia đình Thiền Tông Sư Ngọc Lâm biết? Chính xác Thiền Tông Sư Ngọc Lâm về báo cho gia đình về việc đã thành Phật mà không nhầm lẫn dưới thành phần Cô Hồn giả mạo ạ. Ý 6, làm sao để thấy được Kim Thân Phật của Thiền Tông Sư Ngọc Lâm?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 16 của chị Lài, cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh như sau.
Ý thứ nhất, vị Phật Oai Âm Dương Thích Ngọc Lâm có báo cho gia đình bằng tin nhắn điện tử. Người nào trong gia đình Phật Ngọc Lâm có tần số Điện Từ Dương thật cao thì mới nhận được.
Ý hai báo bằng cách là nhắn tin điện tử.
Ý ba, khi vị Phật Oai Âm Dương Thích Ngọc Lâm nhận nhiệm vụ xong liền báo cho gia đình biết.
Ý thứ tư khi vị Phật Oai Âm Dương Thích Ngọc Lâm báo cho gia đình người nào có tần số Điện Từ Dương thật cao thì mới nhận được.
Ý thứ năm ấy, vị Phật Oai Âm Dương Thích Ngọc Lâm báo cho gia đình các vị Cô Hồn ở trái đất này không giả được.
Ý thứ sáu là khi con người sản xuất ra được cái kính hồng ngoại có độ phân giải mà nhìn thấy được cái làn sóng Điện Từ Quang, thì sẽ thấy được Phật Oai Âm Dương Thích Ngọc Lâm.
- Xin mời chị Võ Thị Lài đặt câu hỏi tiếp.
- Xin cảm ơn ban giải đáp.

Tôi xin tiếp tục đọc câu hỏi số 17 của mình như sau. Tới kiếp này, khi Thiền Tông Sư Ngọc Lâm trở về Phật Giới thành Phật, thì Thiền Tông Sư Ngọc Lâm đã trôi lăn trong Tam giới này bao nhiêu tỷ kiếp rồi ạ?
Xin trả lời câu hỏi số 17 của chị Lài, cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh như sau.
Phần này khi nào con người sản xuất ra được kính hồng ngoại có độ phân giải nhìn thấy được những làn sóng Điện Tử Quang, thì sẽ thấy được cái bảng điện của vị Phật Oai Âm Dương Thích Ngọc Lâm, thì sẽ biết được Kim Thân Phật Ngọc Lâm đã ở bao nhiêu tỷ năm, ở trái đất và trên Trời của Hệ Mặt Trời.
- Xin mời chị Lài hỏi tiếp.
- Dạ vâng.

Tôi xin hỏi tiếp câu số 18 như sau. Pháp môn Thiền Tông truyền qua 36 vị Tổ Sư Thiền Tông, trong đó có Phật Hoàng Trần Nhân Tông là vị Tổ thứ 34 của dòng Thiền. Vậy sao ngày nay nhiều người lại muốn triệt phá Pháp môn này như vậy ạ?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 18 của chị Võ Thị Lài, cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh như sau:
Con người tu theo Đạo Phật hiện nay thì người nào muốn tu Giải Thoát thì chẳng những mà không phá mà còn cảm ơn nữa là đằng khác.
Còn con người mà tu theo Đạo Phật hiện nay, họ tu để kiếm tiền, thì họ phá Pháp môn Giải Thoát này là vậy.
- Xin mời chị hỏi tiếp.
- Vâng!

Tôi xin hỏi tiếp câu số 19 gồm 4 ý dưới đây. Tôi được biết Chùa Thiền Tông Tân Diệu là Chùa của Gia tộc Bác Nguyễn Công Nhân, Viện Chủ Chùa Thiền Tông Tân Diệu có trước khi Giáo hội Phật giáo Việt Nam thành lập tới 25 năm. Sau đó Chùa xin gia nhập thành viên của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam. Vậy mà tôi nghe nói Giáo Hội nhờ người ban hành công văn khẳng định Chùa Thiền Tông Tân Diệu của Giáo hội, bắt Chùa Thiền Tông Tân Diệu phải trả lại Giáo sản lại cho Giáo hội. Vậy cho tôi hỏi 4 ý. Ý 1, sự thực có phải như vậy không? Ý 2, Chùa Thiền Tông Tân Diệu có phải là tài sản của Giáo hội không? Ý 3, đến nay họ đã tới lấy lại chùa Giáo hội chưa? Ý 4, Chùa Thiền Tông Tân Diệu có gửi đơn báo cáo sự việc cho chính quyền biết chưa?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 19 của chị Lài, cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh như sau.
Ý thứ nhất ấy, con người ai cũng có 2 thứ tánh, tánh âm và tánh dương. Người nào sử dụng tánh âm nhiều hơn cái nhân quả thì họ muốn chiếm lấy. Đây là lẽ tự nhiên ở trái đất nhân quả này.
Ý thứ hai, chị hỏi về Chùa Thiền Tông Tân Diệu có phải là tài sản của hội Đạo Phật không?
- Xin trả lời là không phải. Chùa Thiền Tông Tân Diệu này là tài sản của gia đình Bác Nhân để lại cho Bác, chứ không phải là tài sản của Hội Đạo Phật.
Ý thứ ba, chị hỏi về việc quý thầy có đến lấy chùa chưa?
- Xin trả lời đến nay các quý thầy cầm quyền của Hội Đạo Phật chưa lấy Chùa Thiền Tông Tân Diệu. Là vì các quý thầy này họ có lòng từ bi rất lớn, nên chưa lấy Chùa Thiền Tông Tân Diệu là vậy.
Ý thứ tư chị hỏi về gửi đơn thì xin trả lời là Bác Nguyễn Nhân - chủ Chùa Thiền Tông Tân Diệu nay đã 88 tuổi, mắt mờ, tai không nghe rõ, không còn biết gì nữa nên làm gì biết viết đơn mà viết. Thôi cứ để cho chính quyền địa phương lo và quyết định là được rồi.
- Xin mời chị Võ Thị Lài hỏi tiếp ạ.
- Cảm ơn ban giải đáp.

Xin vui lòng giải thích giúp tôi được rõ thông câu số 20 sau đây ạ. Tại sao các nơi khác trong nước dạy tu thành Cô Hồn, dạy con người ngu muội, dạy mê tín dị đoan thì cho phép. Còn chùa Thiền Tông Tân Diệu dạy thành Phật, dạy cho dân trí người Việt Nam khôn hơn, sáng suốt hơn, giúp ích cho gia đình và xã hội tổ quốc thì lại cấm. Tại sao lại vô lý như vậy? Thưa ban giải đáp?
Tôi là Thiền Tông Sư Văn Sơn. Xin trả lời câu hỏi số 20 của chị Lài, cư ngụ tại thành phố Hồ Chí Minh như sau.
Ở nước Việt Nam, nhà nước cho toàn dân được 3 thứ tự do.
Thứ nhất ấy là tự do Tôn giáo. Tức là người dân muốn tu theo Tôn giáo nào hoặc muốn làm con của vị nào đó thì làm.
- Thứ hai là tự do Đạo Giáo, tức là người dân muốn tu theo con đường nào để thành gì thì thành, như:
- Một là: Đạo Phật là dạy người tu thành Phật, hành nghề của Phật.
- Hai là: Đạo Trời dạy người tu lên Trời, hành nghề của Trời.
- Ba là: Đạo Thần dạy người tu có sức mạnh, hành nghề của Thần.
- Bốn là: Đạo Thánh là dạy người tu có tư cách sống bằng nhân, nghĩa, lễ, trí, tín.
- Năm là: Đạo Tiên dạy người tu sống nhàn hạ, sống bằng trí tuệ thật sáng suốt, không tin sai một điều gì dù là nhỏ nhất.
- Sáu là: Đạo Chúa dạy người tu làm phước thiện để lên Trời du lịch theo Nghiệp Phước Đức Dương của mình. Nếu muốn ở trên Trời hoài thì tham gia vào 2 nghề.
+ Một là nghề hướng dẫn viên du lịch ở trên 39 nước Trời, lãnh hạt Nghiệp Phước Đức Dương, để được ở trên Trời hoài.
+ Hai là nghề Thiên Lôi xuống tầng bình lưu trái đất, đánh 2 dạng trung ấm thân con người.
*Dạng một là trung ấm thân nào là thầy tu mà bị nhân quả Ác Đức không chịu xuống địa ngục, đánh trung ấm thân này bị tê liệt. Vị Thần quản lý trung ấm thân này bắt trói lại, giao cho ban Thần thực thi nhân quả, cho xuống địa ngục. Được ban Thần giữ kho hạt Nghiệp Phước Đức Dương trả cho 100 hạt Nghiệp Phước Đức Dương.
*Dạng hai là trung ấm thân này là thầy tu mà bị nhân quả Siêu Ác Đức không chịu vào Hầm Lửa Lớn, đánh cho trung ấm thân này bị tê liệt. Vị Thần quản lý trung ấm thân này bắt trói lại giao cho ban Thần thực thi nhân quả, cho vào Hầm Lửa Lớn. Được ban Thần giữ kho hạt Công Đức trả cho 100 hạt Công Đức.
Muốn trở về Phật Giới thì đem số hạt Công Đức này trình báo cho Ban của vị Giáo Chủ Đạo Phật ở tầng Bình Lưu biết, được ban này cho vào danh sách Kim Thân Phật siêu nhỏ trở về Phật Giới, không cần phải xuống trái đất. Nhờ ban nghi lễ Thần tiễn về Phật Giới. Trung ấm thân này muốn ở Thiên Giới bao nhiêu năm cũng được hay muốn trở về Phật Giới trong năm cũng được.
- Bảy là đạo Cô Hồn dạy người tu làm 3 việc.
+ Việc thứ nhất là dạy người tu làm “Thầy Tu”, cất cơ sở tu để cho các vị Cô Hồn có nơi cư ngụ.
+ Việc thứ hai là nhập xác người tu cúng cho các vị Cô Hồn ăn. Các vị Cô Hồn ăn thức ăn cúng, còn người cúng thì có tiền rất nhiều, rất khỏe.
+ Việc thứ ba là nhập xác người mê tín, để xưng danh các vị Phật, Trời, Thần, Thánh, Tiên, Chúa ở trái đất này, lập ra các Đạo này như:
* Một là xưng danh là vị Phật gì đó, lập ra Đạo Phật có danh đó.
* Hai là xưng danh vị Trời gì đó, lập ra Đạo Trời có danh đó.
* Ba là xưng danh Vị Thần gì đó, lập ra Đạo Thần có danh đó.
* Bốn là xưng danh vị Thánh gì đó, lập ra Đạo Thánh có danh đó.
* Năm là xưng danh vị Tiên gì đó lập, ra Đạo Tiên có danh đó.
* Sáu là xưng danh vị Chúa gì đó, lập ra Đạo Chúa có danh đó.
* Bảy là xưng danh vị Cô Hồn gì đó, lập ra Đạo Cô Hồn có danh đó.
* V.v…
+ Thứ ba là tự do tín ngưỡng. “Tín ngưỡng” là tin và ngưỡng mộ. Có 2 phần như sau.
- Phần thứ nhất là cúng cho ai ăn.
- Phần thứ hai là tổ chức một lễ gì đó.
Và tín ngưỡng này chỉ có 2 phần như nêu trên và chỉ áp dụng cho cá nhân, gia đình hay tổ chức địa phương.
- Xin mời chị hỏi tiếp.
- Vâng!

Cho tôi xin hỏi tiếp 2 ý trong câu số 21 như sau. Nhà nước ta là nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa cho tự do tín ngưỡng, tự do Tôn giáo. Ý 1, tại sao cấm phổ biến Pháp môn Thiền Tông này nhưng lại cấm bằng miệng chứ không ban hành giấy cấm Chùa Thiền Tông Tân Diệu? Thưa ban giải đáp. Ý 2, cấm bằng miệng thì Chùa cứ hoạt động bình thường thôi. Chừng nào ban hành giấy tờ cấm rồi Chùa hãy ngưng hoạt động. Tại sao Ban Điều hành Chùa Thiền Tông Tân Diệu không áp dụng vậy?
Tôi là Thiền Tông Sư Hồng Phượng, xin trả lời câu hỏi số 21 của Võ Thị Lài, cư ngụ ở thành phố Hồ Chí Minh như sau.
Lài cũng nên biết là chính quyền làm chủ Luật pháp ở trái đất này. Vì vậy thì chính quyền cấm bằng miệng hay cấm bằng giấy gì thì người dân cũng phải tuân lệnh và chấp hành hết.
- Xin mời Lài hỏi tiếp ạ.
- Xin cảm ơn.

Tôi xin đọc tiếp câu hỏi số 22 như sau. Nhà nước quản lý Tôn giáo nhưng khi Chùa Thiền Tông Tân Diệu xin phép sinh hoạt độc lập theo Luật tín ngưỡng Tôn giáo thì sao chính quyền địa phương lại kêu Chùa Thiền Tông Tân Diệu xin phép Giáo hội? Khi nào Giáo hội cho phép thì chính quyền mới cho. Vậy cho tôi hỏi tại sao có sự vô lý như vậy? Ai quản lý ai đây? Thưa ban giải đáp?
- Về phần này thì Lài muốn biết thì hỏi Bộ dân tộc và Tôn giáo, chứ chúng tôi là người dân bình thường thấy ai cũng phải sợ hết.
- Mời Lài hỏi tiếp.
- Dạ vâng!

Tôi xin hỏi tiếp câu số 23 như sau. Tôi nghe nói Ban Điều Hành Chùa Thiền Tông Tân Diệu đã viết thư mời Đoàn Thanh tra kiểm tra Chùa Thiền Tông Tân Diệu xem có phải Tà Đạo tự xưng hay là Chùa của Giáo hội Phật giáo Việt Nam hay không. Đến nay đã có đoàn nào xuống thanh tra kiểm tra chưa? Thưa ban giải đáp?
Tôi xin trả lời câu hỏi thứ 23 của Võ Thị Lài, ở thành phố Hồ Chí Minh.
Được biết thì cho tới nay Ban Điều Hành Chùa Thiền Tông Tân Diệu chúng tôi thì chưa có thấy có cái Đoàn nào của Nhà nước mà xuống kiểm tra Chùa Thiền Tông Tân Diệu của chúng tôi cả.
- Xin mời Lài hỏi tiếp.
- Xin cảm ơn.

Tôi xin hỏi tiếp câu số 24 của mình như sau. Vụ việc về Chùa Thiền Tông Tân Diệu nhỏ bé như vậy tại sao chính quyền không cho giải quyết triệt để mà sao cứ để nhân dân khắp nơi nói hoài như vậy? Thưa ban giải đáp?
Tôi xin trả lời câu 24 của lại như sau.
Về việc này thì Ban Điều Hành Chùa Thiền Tông Tân Diệu chúng tôi không có biết.
- Xin mời Lài hỏi tiếp.
- Vâng!

Xin ban giải đáp, giải thích giúp tôi được rõ thông câu hỏi kế tiếp như sau ạ.
Nhà nước năm nào cũng tri ân, đền ơn đáp nghĩa cho những người có công với cách mạng. Chùa Thiền Tông Tân Diệu có công nuôi 67 chiến sĩ cách mạng. Nhà Bác Nguyễn Công Nhân ở Sài Gòn nuôi 3 chiến sĩ cách mạng nữa. Vậy đến nay, nhà nước đã cấp giấy tri ân, đền ơn đáp nghĩa cho Chùa Thiền Tông Tân Diệu và bác Nguyễn Công Nhân chưa? Thưa ban giải đáp?
Về việc này thì Ban Điều hành Chùa Thiền Tông Tân Diệu chúng tôi chưa thấy.
- Xin mời Lài đặt câu hỏi tiếp theo.
- Xin cảm ơn.

Tôi đọc tiếp câu số 26 như sau. Pháp môn Thiền Tông được Đức Phật cho công bố ra tại đất Rồng, của nước Rồng. Sau một thời gian Pháp môn Thiền Tông bị cấm phổ biến thì đất Rồng hiện nay chính thức bị xóa sổ. Vậy nếu các thế lực âm tham danh, tham tiền tiếp tục phá triệt tiêu pháp môn Thiền Tông này thì liệu nước Rồng có còn nữa hay không? Thưa ban giải đáp?
Tôi xin trả lời câu 26 của lại như sau.
Về việc này thì Ban Điều Hành Chùa Thiền Tông Tân Diệu chúng tôi cũng không biết.
- Xin mời Lài hỏi tiếp.

Xin ban giải đáp trả lời cho tôi được rõ thông câu số 27 ạ. Nhân quả của những người cấm, chê, chửi, phá và triệt tiêu Pháp môn Thiền Tông này thì như thế nào? Thưa ban giải đáp?
Tôi xin trả lời câu 27 của Lài như sau.
Ban giải đáp của Chùa Thiền Tông Tân Diệu có sưu tầm và biết nhân quả của những người cấm, chê, chửi, phá và triệt tiêu pháp môn Thiền Tông học này có 4 loại nhân quả.
Nhân quả thứ nhất là người này bị các Vị Thần Kim Cang hút Điện Từ Âm Dương trong người ra. Người này bị chết bất đắc kỳ tử.
Nhân quả thứ hai thì người này bị các Vị Thần Kim Cang đẩy vô đầu xe đang chạy mà chết.
Nhân quả thứ ba là người này bị các Vị Thần Kim Cang khiến cho chết đủ kiểu.
Nhân quả thứ tư thì người này là bị các Vị Thần Kim Cang khiến cho tán gia bại sản, sau cùng rồi cũng chết.
- Xin mời Lài hỏi tiếp.
- Dạ vâng!

Tôi xin được hỏi câu số 28 cũng là câu hỏi cuối cùng của tôi ngày hôm nay như sau. Có trường hợp thực tế nào về người cấm, chê, chửi, phá, triệt tiêu Pháp môn Thiền Tông này đã bị nhân quả chưa? Thưa ban giải đáp?
Tôi là Thiền Tông Sư Hồng Phượng xin trả lời câu hỏi số 28 của Võ Thị Lài, ở thành phố Hồ Chí Minh như sau.
Về những trường hợp này thì có rất nhiều. Nếu mà Lài muốn biết thì theo dõi trên mạng sẽ thấy.
Tôi xin cảm ơn Ban Giải Đáp rất nhiều.
Chúc mọi người được nhiều sức khỏe và tiếp tục phổ biến Pháp môn Thiền Tông tuyệt quý này cho nhiều người cùng biết rằng Giác Ngộ là có thật, Giải Thoát trở về Phật Giới thành Phật là có thật. Một lần nữa xin cảm ơn thật nhiều.
Thay mặt Ban Giải Đáp xin cảm ơn Võ Thị Lài, ở thành phố Hồ Chí Minh đã đặt những câu hỏi rất hay. Một lần nữa xin cảm ơn.