Giải đáp Thiền tông 2026 - Đặc biệt Phần 24: Tánh Phật được hình thành như thế nào?

Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 11 của mình như sau. Xin ban giải đáp giải thích giúp tôi nguồn gốc của 4 câu “sen một nở tại Linh Sơn. Sen hai nở ở Yên Sơn nước Rồng. Sen ba nở chùa Thiền Tông. Ở tại đất rồng của tỉnh Long An”.
Xin trả lời câu 11 của chị Lài như sau.
Câu mà “sen một nở tại Linh Sơn” có nghĩa là người ngộ thiền đầu tiên là ông Ba Ha Ca Diếp ở núi Linh Sơn.
Câu hai là câu “sen hai nở ở Yên Sơn nước Rồng” có nghĩa là người ngộ thiền thứ hai là vua Trần Nhân Tông, ở núi Yên Tử nước Rồng.
Còn câu ba là “sen ba nở chùa Thiền Tông” nghĩa là người mà ngộ thiền thứ ba là bà Trần Thị Liệu, ở Chùa Thiền Tông Tân Diệu.
Còn câu mà “ở tại đất Rồng của tỉnh Long An” nghĩa là Đất Rồng là đất mang danh con Rồng là đất Long An, tức con rồng nằm nghỉ.
- Xin mời chị hỏi tiếp.
- Xin cảm ơn Ban giải đáp.

Tôi xin đọc tiếp câu hỏi số 12 như sau. Tại sao các Chùa thờ Đức Phật Thích Ca để tóc mà các thầy là đệ tử của Phật mang họ Thích mà lại cạo đầu?
Tôi xin trả lời câu 12 của chị Lài như sau.
Chùa thờ Đức Phật Thích Ca để tóc là vì Đức Phật hành theo Pháp Môn Thiền Tông là tìm hạt Công Đức mang trở về Phật Giới ăn thành Phật, không tu. Nên Đức Phật phải để tóc. Còn mà các thầy là đệ tử của Phật tu là muốn thành gì ở trái đất này nên phải tu và cạo đầu là vậy.
- Xin mời chị đặt câu hỏi tiếp theo.
- Dạ vâng!

Tôi xin hỏi tiếp câu số 13 của mình như sau. Tóc của Đức Phật quăn và có hình xoắn ốc. Đó là biểu tượng gì và tại sao như vậy?
Tôi xin trả lời câu 13 của chị Lý Cẩm Lài, cư ngụ ở Hoa Kỳ như sau:
Tóc của Đức Phật quăn và có hình xoắn ốc. Đây là tóc của dân tộc của nước Ca Tỳ La Vệ chứ không có biểu tượng gì hết.
- Xin mời chị hỏi tiếp.
- Xin cảm ơn Ban giải đáp.

Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 14 của mình như sau. Tại sao các Tổ nối dòng Thiền Tông có Tổ cạo đầu và có Tổ không cạo đầu?
Tôi xin trả lời câu 14 của chị Lài như sau.
Các Tổ nối dòng Thiền Tông thì có Tổ cạo đầu, có Tổ thì không cạo đầu. Là vì các Tổ không có hình thức bên ngoài, mục đích là để nối tiếp dòng Thiền Tông thôi.
- Xin mời chị đặt câu hỏi tiếp.

Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 15 của mình như sau. Đức Phật có 32 tướng tốt và 80 vẻ đẹp. Xin Quý Ban giải thích rõ chi tiết về những tướng tốt và vẻ đẹp này.
Tôi xin trả lời câu hỏi số 15 của chị Lý Cẩm Lài, cư ngụ ở Hoa Kỳ như sau:
Mỗi vị thành Phật phải chọn cho mình tướng tốt và vẻ đẹp thì mới đúng là vị Phật. Do đó thì ở 10 phòng hoàn Phật Giới có phòng số 7, là phòng chọn 1 trong 32 tướng tốt.
Ở 10 phòng hoàn Phật Giới có phòng số 8, là cái phòng mà chọn 1 trong 80 vẻ đẹp.
Mỗi vị Phật, Phật nào cũng có tướng tốt và vẽ đẹp do vị Phật tự chọn.
- Xin mời chị đặt câu hỏi tiếp theo.
- Xin cảm ơn Ban giải đáp.

Tôi xin đọc tiếp câu hỏi số 16 như sau. Sáu ngọn núi tụ hội âm dương để trái đất quay là ở đâu và 6 quả núi đó tên gọi là gì?
Tôi xin trả lời câu 16 của chị Lý Cẩm Lài, cư ngụ ở Hoa Kỳ như sau:
Sáu quả núi âm và dương để trái đất quay ở xung quanh trái đất. Sáu quả núi âm và dương này gọi là núi cảm ứng để trái đất quay.
- Xin mời chị Lài hỏi tiếp.
- Dạ vâng.

Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 17 của mình như sau. Khi trung ấm thân được hướng dẫn tới tầng bình lưu nơi Phật Thích Ca đang chờ ở đó để đưa trung ấm thân có Công Đức trở về Phật Giới. Vậy mỗi một trung ấm thân được 1 vị Phật đưa về hay 1 vị Phật đưa cùng lúc nhiều trung ấm thân về?
Tôi xin trả lời câu 17 của chị Lài như sau.
Khi mà trung ấm thân được hướng dẫn đến tầng bình lưu trái đất nơi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni chào đón và chúc mừng thì có 2 trường hợp.
- Trường hợp thứ nhất là trung ấm thân nào mà có hạt Công Đức ít, Vừa và Đại thì khi trở về Phật Giới sẽ do 1 vị Phật Thầy đưa về.
- Trường hợp thứ hai là cái trung ấm thân nào mà có hạt Công Đức Vô Lượng và như Núi thì khi trở về Phật Giới do 2 vị Phật Thầy đưa về.
- Xin mời chị hỏi tiếp.
- Dạ vâng!

Xin Ban giải đáp giải đáp giúp tôi câu số 18 của mình như sau. Sau khi thành Phật rồi, các Kim Thân Phật trở lại nhập Ta Bà, tạo Công Đức để có Kim Thân Phật lớn. Cách nhập Ta Bà và cách tạo Công Đức như thế nào?
Tôi là Thiền Tông Sư Hồng Phượng là thành viên Ban giải đáp của Chùa Thiền Tông Tân Diệu. Xin trả lời câu hỏi số 18 của chị Lý Cẩm Lài, cư ngụ tại Hoa Kỳ như sau:
Sau khi thành Phật rồi thì các Kim Thân Phật lớn phải học 6 tháng về cách sống và làm việc ở Phật Giới, cũng như là trở lại trái đất gọi là tái nhập Ta Bà để tìm hạt Công Đức. Phần tái nhập Ta bà này thì chỉ có Phật Thừa Hành tái nhập thôi.
Còn các vị Phật Thầy trở lại trái đất làm việc hưởng lương do Ban Lương ở Phật Giới phát.
- Xin mời chị hỏi tiếp ạ.
- Dạ vâng!

Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 19 của mình như sau. Có câu dương gian âm cảnh đồng nhất lý. Vậy cho tôi hỏi nhân quả lúc còn sống mà giết người thì ở tù khi chết trung ấm thân sẽ bị hình phạt. Vậy còn ở thế gian cứ 10.000 năm là trái đất bị bệnh 1 lần và phải trải qua 3 thời kỳ đồ đá, đồ đồng, nguyên tử. Vậy cho tôi hỏi ở âm phủ có trải qua 3 thời kỳ như trên thế gian này không? Trải qua như thế nào, khác biệt ra sao, xin Quý ban giải thích rõ giúp tôi ạ.
Tôi là Thiền Tông Sư Thị Dung là Thành viên Ban giải đáp của Chùa Thiền Tông Tân Diệu. Xin trả lời câu hỏi số 19 của chị Lý Cẩm Lài, cư ngụ tại Hoa Kỳ như sau.
Câu dương gian âm cảnh đồng nhất lý như sau.
Một, ở Trái Đất người lừa đảo lấy tiền hay đồ vật của người khác. Luật pháp bảo trả lại và phạt tiền những người lừa đảo này. Khi chết, tánh của người này thành là trung ấm thân, tức thân bằng Điện Từ Âm Dương. Ở âm phủ thực thi nhân quả bằng cách là cho làm Hoa Báo để trả nợ.
Hai, ở Trái Đất người lừa đảo lấy tiền hay đồ vật của người khác nhiều. Luật pháp phạt người lừa đảo này ở tù. Khi chết, tánh của người này thành là trung ấm thân, tức thân bằng Điện Từ Âm Dương. Ở âm phủ, thực thi nhân quả bằng cách là cho xuống Địa Ngục để trừ nợ.
Ba, ở Trái Đất người lừa đảo lấy tiền hay đồ vật của người khác quá nhiều, luật pháp phạt người lừa đảo này bị tử hình. Khi chết, tánh của người này thành là trung ấm thân, tức thân bằng Điện Từ Âm Dương. Ở âm phủ, thực thi nhân quả bằng cách là cho vào Hầm Lửa Lớn để lửa tam muội đốt cháy người này 2 phần.
+ Phần một, tánh Phật của người này không còn thấy, nghe, nói, biết được nữa. Tánh Phật của người này không còn mượn được thân và tánh người tìm hạt Công Đức mà chỉ còn mượn được thân và tánh con vi trùng, ăn thịt các xác chết mà thôi.
+ Phần hai, trung ấm thân của người này không còn làm phương tiện chuyên chở Kim Thân Phật siêu nhỏ, đi theo nhân quả luân hồi hay ra tầng bình lưu trái đất để trở về Phật Giới. Mà trung ấm thân của người này chỉ còn là 2 hạt Điện Từ Âm và Dương mà thôi.
- Xin mời chị hỏi tiếp ạ.
- Xin cảm ơn ban giải đáp.

Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 20 của mình như sau. Kính thưa quý ban Giải đáp Chùa Thiền Tông Tân Diệu. Chùa dạy Đạo Phật Khoa Học vật lý sự thật nơi trái đất này và công thức thành Phật xin giải thích giúp tôi sự thật nơi trái đất này như thế nào và công thức thành Phật như thế nào?
Tôi xin trả lời tiếp theo câu hỏi số 20 của chị Lý Cẩm Lài như sau.
Người học và hành theo Pháp môn Thiền Tông phải hiểu cơ bản 3 phần như sau.
- Phần thứ nhất, con người là công cụ cho Kim Thân Phật siêu nhỏ ở Phật Giới vào trái đất. Mượn thân và tánh người tìm hạt Công Đức mang trở về Phật Giới ăn thành Kim Thân Phật lớn.
- Phần thứ hai, ở trái đất này, các vị Cô Hồn có lập ra ban nhập xác người tu. Người tu mà muốn thành “Ông” hay “Bà” gì thì các vị Cô Hồn này nhập vào xác người tu này để người tu này họ muốn xưng “Ông” hay “Bà” gì cũng được.
- Phần thứ ba, vì vậy người học và hành theo Đạo Phật là để thành Phật, tuyệt đối không tu là vậy.
Công thức thành Phật như sau:
Muốn thành Phật thì tìm hạt Công Đức mang để trở về Phật Giới ăn thành Phật. Phải hiểu rõ ở trái đất nhân quả này, nhiệm vụ các vị Thần, Thánh, Tiên, Ngạ Quỷ và Cô Hồn, mỗi vị có việc làm như sau:
Thứ nhất, việc làm của các Vị Thần lập ra 10 ban có 5 cơ bản đối với con người.
Một là quản lý con người cho Kim Thân Phật siêu nhỏ, mượn thân và tánh người để tìm hạt Công Đức hay tìm hạt Nghiệp Phước Đức Dương hoặc tìm hạt Nghiệp Phước Đức Âm hay tìm hạt Nghiệp Ác Đức hoặc tìm hạt Nghiệp Siêu Ác Đức. Nếu con người mà cho Kim Thân Phật siêu nhỏ mượn thân và tánh người tìm được hạt đức nào thì ghi vào tấm bảng điện hạt đức đó. Sau khi thân tứ đại của người này chết, Vị Thần xem tấm bảng điện này mà trình với ban Thần thực thi nhân quả.
A. Nếu thân và tánh người tìm được hạt Công Đức cho Kim Thân Phật siêu nhỏ thì Vị Thần quản lý thân và tánh người này trình với nhị Vị Thần Chủ và Thần Mẫu vùng quản lý người này cho Ban Thần tổ chức lễ tiễn trung ấm thân của người này. Chở Kim Thân Phật siêu nhỏ của người này để đến núi Hy Mã Lạp Sơn.
Ở đây đến ngày mùng 05 tháng 05 âm lịch tổ chức lễ tiễn ra tầng bình lưu trái đất.
Ở tầng bình lưu trái đất, đến ngày 04 tháng 05 âm lịch ở đây tổ chức lễ 2 phần.
- Phần thứ nhất:
Tổ chức lễ cám ơn trung ấm thân con người, đưa trung ấm thân con người trở lại trái đất cùng với số hạt Nghiệp Ác Đức.
Một, trung ấm thân con người tự tan rã ra thành 2 hạt Điện Từ Âm và Dương.
Hai, hạt Nghiệp Ác Đức tự tan rã ra thành hạt Điện Từ Âm.
- Phần thứ hai:
Tổ chức lễ đưa Kim Thân Phật siêu nhỏ và 3 số hạt đức trở về Phật Giới, gồm:
- Một là số hạt Công Đức để Kim Thân Phật siêu nhỏ lớn lên thành Phật và duy trì Kim Thân Phật lớn.
- Hai là số hạt Nghiệp Phước Đức Dương, để Kim Thân Phật lớn khi vào Thiên Giới có sử dụng.
- Ba là số hạt Nghiệp Phước Đức Âm, để Kim Thân Phật lớn vào Địa giới có sử dụng.
B. Nếu thân và tánh người tìm được hạt Nghiệp Phước Đức Dương cho Kim Thân Phật siêu nhỏ thì Vị Thần quản lý thân và tánh người này trình với nhị Vị Thần Chủ và Thần Mẫu dùng quản lý người này cho Ban Thần tổ chức lễ đưa trung ấm thân của người này chở Kim Thân Phật siêu nhỏ của người này đến núi Hy Mã Lạp Sơn.
Ở đây tổ chức lễ đưa trung ấm thân của người này lên Thiên Giới du lịch và vui chơi. Có mời vị Trời ở Thiên Giới xuống trái đất dự lễ xong. Vị Trời này dẫn lên Trời du lịch và vui chơi. Nếu trung ấm thân của người này muốn ở trên Trời hoài, ghi tên làm Thiên Lôi để có hạt Nghiệp Phước Đức Dương ở hoài trên Trời.
C. Nếu thân và tánh người tìm được hạt Nghiệp Phước Đức Âm cho Kim Thân Phật siêu nhỏ thì Vị Thần quản lý thân và tánh người này 3 phần.
+ Phần một: Trình với nhị Vị Thần Chủ và Thần Mẫu dùng quản lý người này.
+ Phần hai: Trình với nhị vị Chúa Chủ và Chúa Mẫu vùng quản lý người này.
+ Phần ba: Mời vị Trưởng họ tộc của người này bàn giao trung ấm thân của người này cho vị Trưởng họ tộc để tạo điều kiện cho làm giàu. Vị này làm giàu thì phải nhớ khi mà mình giàu có chỉ hưởng theo nghiệp âm của mình. Nếu mình giàu có mà tham lam hơn số nghiệp của mình có, nhất là các vị Cô Hồn xúi thì chắc chắn 100% sau khi chết có 3 con đường sẽ đi, gồm:
- Đường số 1 sẽ làm Hoa Báo hay là xuống Địa Ngục. Nếu mình tham lam ít và vừa.
- Đường số 2 vào Hầm Lửa Lớn. Nếu mình tham lam quá mức, nhất là ỷ mình có tiền nhiều mà cấm, chửi, chê v.v.... Pháp môn chân thật của Đạo.
- Đường số 3 vào làm tôi tớ cho các vị Cô Hồn. Nếu mình tham lam quá mức, nhất là ỷ mình có tiền nhiều mà lại cấm, chửi, chê v.v… Pháp môn chân thật của Đạo để các vị Cô Hồn Chúa Chủ và Cô Hồn Chúa Mẫu che chở cho. Nhưng phải ở trong hang núi sâu, đừng ra ngoài mà bị các vị Thiên Lôi đánh cho tê liệt đó, rồi bị bắt quăng vào Hầm Lửa Lớn.
D. Nếu thân và tánh người tìm được hạt Nghiệp Ác Đức cho Kim Thân Phật siêu nhỏ thì Vị Thần quản lý thân và tánh người này trình với nhị Vị Thần Chủ và Thần Mẫu cùng quản lý người này. Giao cho ban Thần thực thi nhân quả cho làm Hoa Báo hay xuống Địa Ngục.
E. Nếu thân và tánh người tìm được hạt Nghiệp Siêu Ác Đức cho Kim Thân Phật siêu nhỏ thì Vị Thần quản lý thân và tánh người này trình với nhị Vị Thần Chủ và Thần Mẫu vùng quản lý người này giao cho ban Thần thực thi nhân quả cho vào Hầm Lửa Lớn.
- Xin mời chị Lài hỏi câu tiếp theo.
- Xin cảm ơn Ban Giải Đáp.

Tôi xin hỏi tiếp câu số 21 của mình như sau. Cốt tủy của Đạo Phật là gì? Chùa Thiền Tông Tân Diệu có phải đang phổ biến cốt tủy của Đức Phật dạy không?
Tiếp theo tôi xin trả lời câu hỏi số 21 của chị Lý Cẩm Lài, cư ngụ tại Hoa Kỳ như sau:
Cốt tủy của Đạo Phật là dạy Kim Thân Phật siêu nhỏ, mượn thân và tánh người tìm hạt Công Đức mang trở về Phật Giới ăn thành Kim Thân Phật lớn.
Đúng vậy, Chùa Thiền Tông Tân Diệu hiện nay đang phổ biến cốt tủy của Đức Phật đó.
- Xin mời chị đặt câu hỏi tiếp theo.
- Dạ vâng!

Tôi xin đọc tiếp câu số 22 như sau. Bốn con vật Long, Lân, Quy, Phụng. Theo hiểu biết của tôi thì con tên Quy nghĩa là tên của con rùa. Tên của Long, Lân, Phụng nó có thật không? Hay chỉ dùng hình ảnh để tượng trưng. Vậy xin quý ban giải thích giúp tôi 4 con vật này có ý nghĩa như thế nào đối với văn hóa của người Việt Nam?
Tôi xin trả lời tiếp câu hỏi số 22 của chị Lý Cẩm Lài như sau.
Bốn con vật tên Long, Lân, Quy, Phụng. Đây là tứ quý của loài thú. Con người lấy đây làm biểu tượng để thờ trong các nơi như đền, đình, miễu.
- Xin mời chị hỏi tiếp theo.
- Xin cảm ơn ban giải đáp.

Tôi xin hỏi tiếp câu số 23 như sau. Thời gian của 39 cõi Trời có bằng thời gian ở trái đất này không? Như trái đất 365 ngày là 1 năm và 1 ngày là 24 tiếng. Xin quý ban giải thích giúp tôi.
Tôi xin trả lời câu hỏi số 23 của chị Lý Cẩm Lài như sau.
Thời gian ở trên các nước Trời gọi là Tam giới được tính như sau.
1/- Ở 11 nước Trời Dục Giới 1 ngày ở đây, thì bằng 100 ngày ở trái đất.
2/- Ở 17 nước Trời Hữu Sắc và Cực Lạc 1 ngày ở đây, thì bằng 1.000 ngày ở trái đất.
3/- Ở 11 nước Trời Vô Sắc thì 1 ngày ở đây, thì bằng 10.000 ngày ở trái đất.
- Xin mời chị Lài đặt câu hỏi tiếp theo.
- Dạ vâng!

Tôi xin đọc câu hỏi cuối cùng hôm nay của tôi. Câu số 24 như sau. Thời gian của Phật Giới tính như thế nào ạ? Có giống như thời gian trái đất này không?
Tôi là Thiền Tông Sư Thị Dung là thành viên Ban Giải Đáp của Chùa Thiền Tông Tân Diệu. Xin trả lời câu hỏi số 24 của chị Lý Cẩm Lài, cư ngụ tại Hoa Kỳ như sau:
Ở Phật Giới không có tính thời gian như ở trái đất.
- Vì sao?
Vì ở trái đất có mặt trời nên mới có thời gian.
Vì ở trên trời có mặt trời, có hành tinh bằng điện từ nên mới có thời gian.
Còn ở Phật Giới không có như ở trái đất hay Thiên Giới nên không có thời gian. Các vị Phật vào Thiên Giới hay trái đất thì làm việc theo thời gian ở đây.
Cuối cùng, Ban Giải Đáp Chùa Thiền Tông Tân Diệu, chúng tôi xin cảm ơn chị Lý Cẩm Lài, ở Hoa Kỳ rất nhiều.
Tôi xin cảm ơn Ban Giải Đáp Thiền Tông của Chùa Thiền Tông Tân Diệu rất nhiều đã giúp cho tôi và rất nhiều người hiểu rõ thông hơn về Pháp Môn Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam. Kính chúc quý ban có nhiều sức khỏe.
Trân trọng!