Hỏi tu pháp môn “Tri Vọng”

29 – HỎI TU PHÁP MÔN “TRI VỌNG”
Ông Huyền lại hỏi tiếp:
– Xin Trưởng Ban giải thích cho chúng tôi biết cách tu “Tri vọng” có vào Bể Tánh Thanh Tịnh Phật Giới được không?
Trưởng Ban trả lời:
– Tri vọng không phải là của Thiền Tông mà là của Đại thừa, còn nằm bên bờ sanh tử nên không Giải thoát được.
Vì sao vậy?
Vì có người tri và có cảnh hay vật để tri, nên có hai, tức còn đối đải, còn đối đải nên phải theo qui luật luân hồi; xếp theo lộ trình vào trong Bể Tánh Thanh Tịnh Phật Giới, là mới ở cửa thứ nhất thôi.
Đức Lục Tổ dạy nơi kinh Pháp Bảo Đàn, phẩm Bát Nhã:
– Phật pháp là pháp chẳng hai, pháp có hai là pháp Nhị thừa, không phải cứu cánh của Phật pháp.
Tuy nhiên, nếu biết “đường đi” của Pháp môn “Tri vọng” cũng có thể vào được Bể Tánh Thanh Tịnh Phật Giới, còn không biết cứ ngồi tu “Tri vọng” một ngàn năm cũng ở tại chỗ!
Ông Huyền lại hỏi:
– Người muốn được tự tại phải dụng công như thế nào?
Trưởng Ban đáp:
– Người thật sự được tự tại phải vượt qua được bờ ngăn
cách của Hải Triều Duơng, còn chưa qua bảo là tự tại thì là tự tại của lời nói chớ không phải là tu tại thật.
Ông Huyền hỏi tiếp:
– Người tu vào đưoc Bể Tánh Thanh Tịnh Phật Giới, có phải đến đây là thành Phật chăng?
Trưởng Ban đáp:
– Nếu nói đúng nghĩa theo Thiền Tông, được vào Bể Tánh Thanh Tịnh Phật Giới, không thể nói là thành Phật được, mà phải nói là đã trở về nguồn cội của chính mình thôi.
Chúng tôi xin dẫn chứng nơi kinh Đại thừa Thủ Lăng Nghiêm, Đức Phật Thích Ca có dạy:
– Ngày xưa, dưới hội của Đức Phật Nhiên Đăng. Đức Phật Nhiên Đăng có hỏi ta (tức Đức Phật Thích Ca Mâu Ni):
– Ông có được Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác chăng?
Đức Phật Thích Ca trả lời:
– Bạch Như Lai, con chỉ trở về Bể Tánh Thanh Tịnh Phật Giới, ở trong Phật Giới nó là vậy, nếu con thấy có chứng Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác, thì con là 1 người phàm phu.
Đức Phật Nhiên Đăng dạy:
– Như vậy, ta thọ ký cho ông sau này ông sẽ được thành Phật hiệu là Thích Ca Văn.
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giải thích:
– Vì ta nói là ta không chứng Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác, nên Đức Phật Nhiên Đăng mới thọ ký cho ta; nếu ta thấy mình có chứng được Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác, tức ta còn tướng ngã, tướng nhơn, tướng chúng sanh, tướng thọ giả, thì ta ở mãi trong Tam Giới này, không thể thành Phật được.
Vì sao vậy?
Vì trên đời này cái gì có tướng đều là hư dối!
Trưởng Ban quản trị hỏi ông Huyền:
– Lời Đức Phật Thích Ca trình với Đức Phật Nhiên Đăng ông có hiểu không?
Ông Cao Văn Huyền trả lời:
– Kính thưa Trưởng Ban, tôi đã hiểu và hiểu rất thông suốt và tường tận. Ông Cao Văn Huyền, tự nhiên rơi nước mắt, ông vội lấy khăn lau nước mắt và nói: “Tôi nay đã cao, những việc học hỏi và làm theo lời Đức Phật dạy từ trước đến nay, tôi làm trong nhà tối, nay đọc sách của soạn giả Nguyễn Nhân do Trưởng Ban giảng giải, tôi thấy như được Trưởng Ban mở toan tất cả các cửa nhà, trong nhà không còn bóng tối nữa, nay những lời dạy của Đức Phật dù có ẩn ý hay không ẩn ý, tôi đều thông suốt cả; không biết nói lời gì, xin Trưởng Ban nhận nơi đây lòng chân thật cảm ơn của tôi, (ông nói trong lời nghèn nghẹn).
 

 

TRÍCH: HÀNH ĐÚNG LỜI ĐỨC PHẬT DẠY CHẮC CHẮN ĐƯỢC GIẢI THOÁT (QUYỂN 3)
TÁC GIẢ: THIỀN GIA – SOẠN GIẢ NGUYỄN NHÂN