Giải đáp Đặc Biệt 2024 - Phần 13: Con người tu thành Phật được không? Xá lợi Phật thật – giả

Câu 6: Sự thật thì Ngài Tuệ Trung Thượng Sĩ là ai mà Ngài ấy lại có thể hoặc có quyền xác nhận cho vua Trần Nhân Tông Ngộ đạo? Dù Ngài ấy chưa ngộ đạo?
Ngài Tuệ Trung Thượng Sĩ chính là ông Duy Ma Cật, ông Duy Ma Cật là một Vị Phật ở Đại Thiên Phật Giới. Ông có nhiệm vụ là theo trợ giúp Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, để phổ biến Pháp môn thứ 6 là Pháp môn Thiền Tông Học này. Trong suốt dòng Thiền Tông, ông thay thế Đức Phật Thích Ca Mâu Ni theo dõi và giúp đỡ dòng Thiền Tông Học này. Vì với tư cách này nên ông mới dám xác nhận cho vua Trần Nhân Tông Ngộ Đạo Phật.
Câu 7: Gồm có 4 ý như sau: Ý 1: Tại sao người tu lại có thể để lại xá lợi sau khi hỏa thiêu thân tứ đại? Ý 2: Có mấy loại Xá Lợi? Ý 3: Giá trị sâu xa của Xá Lợi Phật là gì? Ý 4: Cách nào để kiểm tra Xá Lợi Phật là thật hay giả?
1/ Ý thứ nhất: Người tu khi hỏa thiêu thân tứ đại mà còn xương thì được gọi là Xá Lợi, người tu này phải được các Vị Thần, Thánh, Tiên trợ giúp thì mới để Xá Lợi lại được.
2/ Ý thứ hai: Xá lợi thì có hai loại:
+ Một là Xá Lợi xương.
+ Hai là Xá Lợi răng.
3/ Ý thứ ba: Giá trị sâu xa của Xá Lợi Phật là để chứng minh vị tu này đã thành Phật.
4/ Ý thứ tư: Muốn kiểm tra Xá Lợi Phật là thật hay là giả thì có cách kiểm tra như sau:
+ Thứ nhất nếu Xá Lợi đưa vô lửa đốt mà không bị cháy, không bị nám đen, thì đó là Xá lợi thật.
+ Thứ hai nếu Xá Lợi đưa vô lửa đốt mà cháy, thì đây là Xá Lợi bằng nhựa của răng, xương giả.
Câu 8: Gồm hai ý như sau: Ý 1: Vị Phật Tương Lai Đức Phật Di Lặc là Vị Phật như thế nào? Ý 2: Tại sao hình ảnh Đức Phật Di Lặc lại được mô tả với hình thể là một Vị Phật vui tươi, thân hình đồ sộ, để lộ thân với chiếc bụng lớn và có nhiều đứa trẻ ở xung quanh Ngài? Tôi thấy việc rất khác so với các Vị Phật khác?
1/ Ý thứ nhất: Vị Phật tương lai có thế danh là A Dật Đa. Khi Ngài tu thành Phật có danh là Đức Phật Di Lặc.
2/ Ý thứ hai: Đức Phật Di Lặc này lúc nào cũng vui cười và Ngài có cái bụng lớn. Ngài tu đạt được lục căn viên thông là mắt, tai, mũi, miệng, ý và thân được thông suốt. Còn hình ảnh 6 đứa trẻ xung quanh Ngài đó là 6 đứa trẻ phá 6 căn của Ngài nhưng Ngài không giận, nên Ngài cười hoài. Các Vị Phật khác là Trang Nghiêm Thanh Tịnh nhưng riêng Đức Phật Di Lặc luôn vui cười là vì vậy.
Câu 9: Giới hạn của địa giới được xác định từ đâu tới đâu trên bản đồ Tam Giới? Kính xin chỉ rõ cho tôi hiểu.
Anh phải hiểu rằng bầu địa giới có đường kính là 1 tỷ km, có trung tâm là mặt trời, từ trung tâm mặt trời ra 500 triệu km là đường bán kính của địa giới, còn đường kính của hệ Mặt Trời là 10 tỷ km.
Câu 10: Các Kim Thân Phật siêu nhỏ nơi Phật giới có điểm gì khác nhau không? Nếu không tại sao trước khi vào trái đất có Kim Thân Phật siêu nhỏ muốn chọn cho mình một Tánh Phật nam có Kim Thân Phật khác lại muốn chọn cho mình một Tánh Phật nữ?
Các Kim Thân Phật siêu nhỏ khi ở Phật giới thì không có giới tính nam nữ, còn các Kim Thân Phật siêu nhỏ ở Phật giới nào muốn vào trái đất âm dương, vào gia đình xin làm con của cha mẹ, thì phải chọn giới tính nam và nữ. Để khi vào trái đất rồi, vào gia đình xin làm con của cha mẹ, đến khi mẹ sinh ra lớn lên làm vợ chồng với nhau, thì mới được phép vào trái đất để tìm hạt công đức.
Câu 11: Gồm ba ý như sau: Ý 1: Phật Tổ Như Lai là ai? Ý 2: Trong càn khôn vũ trụ có vô số Phật giới, có vô số tam giới, cũng có vô số trái đất, cũng có nghĩa là có vô số nước Rồng. Vậy có phải Vị Phật danh là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni cũng có vô số vị không? Ý 3: Tiêu chuẩn nào để trở thành vị Giáo chủ của Đạo Phật để giáo hóa chúng sinh và dạy Đạo Giải Thoát cho loài người nơi trái đất?
1/ Ý 1: Phật Tổ Như Lai là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.
2/ Ý 2: Trong càn khôn vũ trụ này có vô số Phật giới, có vô số tam giới cũng có vô số trái đất, cũng có nghĩa là có vô số nước Rồng v.v… các danh Phật thường thì có trùng, còn danh của Vị Phật là vị Giáo chủ của Đạo Phật thì không có trùng. Vì vậy danh Đức Phật Thích Ca Mâu Ni không có trùng.
3/ Ý 3: Tiêu chuẩn để trở thành một vị Giáo Chủ của Đạo Phật để giáo hóa chúng sanh và dạy Đạo Giải thoát cho loài người nơi trái đất, là vị này phải có đầy đủ tư cách của Vị Phật. Thì khi đó 4 Vị Phật Oai Âm Dương phụ trách Đại Thiên Phật Giới mới chọn. Sau đó thì một Vị Phật Thừa Hành sẽ vào trái đất chọn, rồi giúp lên nước Trời Đâu Xuất học, để mở Phật nhãn xong, sẽ đưa trở lại trái đất, xin vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương phụ trách địa giới xin lập ra Đạo Phật.
Câu 12: Gồm 3 ý như sau: Ý 1: Công thức để con người tạo ra hạt công đức màu vàng đậm là như thế nào? Công dụng của hạt công đức màu vàng đậm là gì? Ý 2: Công thức để con người tạo ra hạt công đức màu vàng sáng ánh là như thế nào? Công dụng của hạt công đức màu vàng sáng ánh là gì ạ? Ý 3: Có quy định gì về tỷ lệ giữa 2 loại hạt công đức này cho việc hình thành nên một Kim Thân Phật hay không?
1/ Ý 1: Con người học công thức là để tìm hạt công đức, khi mà mình tìm được hạt công đức thì Vị Thần quản lý sẽ tự bỏ hạt công đức vào Như Lai Tàng của mình 1 hạt màu vàng sáng và 1 hạt màu vàng đậm. Để khi đem về bầu hoàn Phật giới thì vị Phật lớn sẽ hướng dẫn cho mình ăn, để trở thành một Kim Thân Phật lớn.
2/ Ý 2: Hạt công đức mà mình tìm được là do vị Thần quản lý mình liên lạc với vị Thần quản lý kho, giao cái hạt công đức hai màu này cho mình, mình không có biết được đâu, đừng có lo cái chuyện này. Khi nào mình thành Phật rồi thì sẽ có học chương trình này. Bây giờ thì mình cứ lo tìm hạt công đức đi, khi nào thành Phật rồi thì mình sẽ được biết hết.
3/ Ý 3: Ai cũng có Kim Thân Phật siêu nhỏ, có hạt công đức ăn là thành Kim Thân Phật lớn, còn cái việc ăn như thế nào là do Kim Thân Phật lớn giúp mình, mình đừng có lo cái việc này, cứ lo tìm hạt công đức đi, chớ không cần biết sử dụng hạt công đức làm gì cho mệt.
Câu 13: Gồm có bốn ý như sau: Ý 1: Càn khôn vũ trụ vô biên có tổ chức nào đứng đầu quản lý không? Ý 2: Luật nơi Phật giới là gì? Ai lập ra? Ai theo dõi và quản lý? Ý 3: Luật nơi Thiên giới là gì? Ai lập ra? Ai theo dõi và quản lý? Ý 4: Luật nơi địa giới là gì? Ai lập ra? Ai theo dõi và quản lý?
1/ Ý 1: Càn khôn vũ trụ vô biên không có tổ chức nào đứng đầu quản lý mà chỉ có tổ chức 3 cấp của Phật Oai Âm Dương mà thôi, ba tổ chức này là vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương lấy hạt chân như tổ chức Phật giới, giao cho các Vị Phật Oai Âm Dương đầu tiên ở địa giới, đem về Phật giới áp dụng.
2/ Ý 2: Ở nơi Phật Giới không có luật, mà chỉ có thực hiện theo hướng dẫn của hạt chân như, có ở trong địa giới thôi.
3/ Ý 3: Ở Thiên giới cũng không có luật, mà làm theo sự phân công của các vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương phụ trách Tam giới thôi.
4/ Ý 4: Luật ở nơi địa giới là do vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương phụ trách địa giới, lấy công thức nhân quả ở các hạt chân như mà áp dụng, rồi giao cho các Vị Thần - Thánh - Tiên - Chú Chủ và Thần - Thánh - Tiên - Chúa Mẫu áp dụng.
Câu 14: Gồm hai ý như sau: Ý 1: Ngôi thứ hay phẩm cấp nơi Phật giới được quy định như thế nào? Xin liệt kê giúp cho tôi hiểu được không ạ? Ý 2: Phật Cả, Phật Huynh, Phật Con, V.v… được phân biệt bằng tiêu chuẩn nào?
Đầu tiên là ở Phật giới thì có 3 cấp.
1/- Cấp thứ nhất là Tiểu Thiên Phật Giới: Ở cấp này do 4 Vị Phật có danh là Phật Oai Âm Dương, có hạt công đức vô lượng loại ít nhất đảm trách.
2/- Cấp thứ hai là Trung Thiên Phật Giới: Ở cấp này do 4 Vị Phật có danh là Phật Oai Âm Dương, có hạt công đức vô lượng loại vừa đảm trách.
3/- Cấp thứ ba là Đại Thiên Phật Giới: Ở cấp này do 4 Vị Phật có danh là Phật Oai Âm Dương, có hạt công đức vô lượng loại nhiều nhất đảm dách.
Kế đến Phật Cả, Phật Huynh, Phật Con, V.v… được phân biệt như sau:
- Thứ nhất Kim Thân Phật siêu nhỏ nào vào trái đất, vào gia đình xin làm con của cha mẹ và tìm được từ 1 đến 20 hạt công đức, mang trở về Phật giới ăn. Thì Kim Thân Phật này có số tuổi từ 1 đến 20, gọi là “Phật Con” không làm gì được hết, nhưng được ưu tiên 2 phần.
+ Phần đầu tiên là nếu khi còn ở tầng bình lưu được Vị Phật là Giáo chủ Đạo Phật tặng cho hạt công đức, đem về bầu hoàn Phật giới ăn, lớn lên đến “Phật Huynh” thôi.
+ Phần thứ hai là nếu khi còn ở tầng bình lưu không được Vị Phật là Giáo chủ Đạo Phật tặng cho hạt công đức, đem về bầu hoàn Phật giới ăn, thì khi trở về Phật giới trình diện với 4 Vị Phật Oai Âm Dương phụ trách Đại Thiên Phật Giới, thì được 4 Vị Phật Oai Âm Dương phụ trách Đại Thiên Phật Giới này tặng cho hạt công đức, rồi sau đó các vị này sẽ đề cử 1 vị Kim Thân Phật lớn, đưa Kim Thân Phật siêu nhỏ vào bầu hoàn Phật giới ăn, để trở thành “Phật Huynh”. Lúc đó thì mới được phép đi vào trái đất làm phụ tá cho Vị Phật là Giáo chủ của Đạo Phật và tìm hạt công đức.
+ Thứ hai Kim Thân Phật siêu nhỏ nào vào trái đất, vào gia đình xin làm con của cha mẹ tìm được từ 21 đến 40 hạt công đức mang trở về Phật giới ăn, thì Kim Thân Phật này có số tuổi từ 21 đến 40. Khi đó được gọi là “Phật Huynh” sau đó Vị Phật Huynh này sẽ được phép đi vào trái đất làm phụ tá cho Vị Phật là Giáo chủ của Đạo Phật và tìm hạt công đức.
+ Thứ ba Kim Thân Phật siêu nhỏ nào vào trái đất, vào gia đình xin làm con của cha mẹ, tìm được từ 41 đến 60 hạt công đức mang trở về Phật giới ăn, thì Kim Thân Phật này có số tuổi từ 41 đến 60. Khi đó được gọi là “Phật Cả”. Vị này sẽ được đảm nhận chức vụ Phật Thừa Hành, được lãnh lương là hạt công đức để duy trì Kim Thân Phật.
+ Thứ tư Kim Thân Phật siêu nhỏ nào vào trái đất, vào gia đình xin làm con của cha mẹ, tìm được từ 61 đến 80 hạt công đức mang trở về Phật giới ăn, thì Kim Thân Phật này được gọi là Kim Thân Phật lớn. Vị này được đảm nhận chức vụ là Trưởng Ban 1 trong 3 Ban của: Tiểu, Trung và Đại Thiên Phật Giới rồi cũng được lãnh lương là hạt công đức để duy trì Kim Thân Phật.
Cuối cùng Kim Thân Phật siêu nhỏ nào vào trái đất, vào gia đình xin làm con của cha mẹ tìm được từ 10.000 hạt công đất trở lên mang trở về Phật giới ăn, thì Kim Thân Phật này được phép ăn từ 90 đến 100 hạt Công Đức mà thôi, tức là thành Phật 90 đến 100 tuổi. Vị này được gọi là Kim Thân Phật Oai Âm Dương và được đảm nhận chức vụ Phật Oai Âm Dương của Tiểu - Trung và Đại Thiên Phật Giới.
Các Vị Phật nào tìm được hạt công đức vô lượng, khi trở về Phật giới phải đóng thuế hạt công đức 40% để điều hành 3 cấp của Phật Giới.
Câu 15: Các Vị Phật nào thì được chọn làm Vị Phật phụ tá cho Phật Oai Âm Dương ở Tiểu Thiên Phật Giới, Trung Thiên Phật giới và Đại Thiên Phật Giới?
Các Vị Phật mà được làm phụ tá cho Vị Phật Oai Âm Dương ở Tiểu Thiên Phật Giới hay Trung Thiên Phật Giới và Đại Thiên Phật Giới thì các Vị Phật này ai cũng phải có công đức vô lượng, thì mới đảm nhận công việc cho Vị Phật Oai Âm Dương này được.
Câu 16: Nơi Phật giới thì không có luân hồi. Vậy xin hỏi nếu một Kim Thân Phật lớn không tìm hạt công đức ăn, lâu dần thân sẽ teo lại trở về là một Kim Thân Phật siêu nhỏ ban đầu, hệ quả đó có gọi là một vòng luân hồi không? Nếu không thì gọi là gì ạ? Vì sao?
Tất cả Kim Thân Phật siêu nhỏ đã thành Phật rồi thì không có Vị Phật nào teo lại hết.
- Vì sao lại nói như vậy?
Bởi vì ở Phật Giới Đại Thiên nào cũng có kho chứa hạt công đức để hỗ trợ cho các Kim Thân Phật nào trong tài khoản không còn hạt công đức, thì Vị Phật này được hỗ trợ hạt công đức ngay. Do vậy Kim Thân Phật không bị đói nên không bị teo lại được.