Thiền Gia Chánh Huệ Phong trả lời một số câu hỏi

17- Nhà văn Mai Ánh Dương, sanh 1944, tại Lâm Đồng, cư ngụ tại Tp. Cremona, nước Ý, hỏi:
– Tôi xem sách của tác giả Nguyễn Nhân viết, thật tình quá hay, tôi chưa tìm thấy sách nào viết về Đạo Phật mà quá rõ ràng và bài bản như vậy. Tôi có thắc mắc, xin Thầy giải thích, vì câu này tôi có hỏi nhiều vị Thầy có danh tiếng, nhưng tôi không vừa lòng, câu hỏi như sau: Trong kinh Pháp Bảo Đàn, khi Đức Lục Tổ ngộ đạo có nói:
“Tâm hằng sanh muôn Pháp”.
Chúng tôi hỏi các vị Thầy có danh tiếng, các vị ấy giảng là “Tâm sanh ra vạn vật ở Thế gian này”. Chúng tôi xin quí Thầy đưa ra vài ví dụ, nhưng quí Thầy không đưa ra được. Ở đây, Trưởng ban có đưa ra được không, xin Trưởng ban cho biết, xin cảm ơn?
Trưởng ban trả lời:
– Thưa Nhà văn Mai Anh Dương: Như trong các sách của tác giả Nguyễn Nhân viết, tôi có nêu 4 hạng người giải đáp kinh điển. Vị nào sống được với Tánh Thanh Tịnh của chính mình thì mới giảng đúng câu này được; còn đem cái Tưởng của Tánh người để giảng, thì không thể nào dúng.
Câu “Tâm hằng sanh muôn Pháp” , Nhà văn phải hiểu cấu tạo nơi Thế Giới này như sau:
Thế Giới này cấu tạo bằng 6 thứ như:
1- Đất.
2- Nước.
3- Không khí.
4- Hơi ấm.
5- Tánh 5 loài.
6- Điện từ Âm – Dương.
Câu này xuất phát từ lời thốt lên của Đức Lục Tổ Huệ Năng khi Ngài nhận ra Tánh Phật Thanh Tịnh của chính Ngài nên Ngài mới thốt lên như vậy.
Người muốn hiểu ý nghĩa của câu này thì phải hiểu 2 phần như sau:
Một là “Tướng Pháp”.
Hai là “Tánh Pháp”.
* Tướng Pháp như sau:
– Muốn làm ra cái nhà, thì Tâm phải Tưởng tượng ra và suy nghĩ ra như thế nào đó, khi suy nghĩ hoàn chỉnh rồi bắt tay vào thực hiện, sau cùng cái nhà được hình thành, gọi là:
“Tâm hằng sanh muôn Pháp Tướng”.
* Pháp Tánh như sau:
– Muốn nói ra điều gì, thì Tâm phải Tưởng tuợng và suy nghĩ ra thật chuẩn xác rồi mới phát ra tiếng nói; tiếng nói này được xuất phát ra, gọi “Tâm hằng sanh ra Pháp Tánh”.
Muôn sự việc khác cũng vậy, cho nên Đức Lục Tổ Huệ Năng nói: “Tâm Ta hằng sanh muôn Pháp”
Nghe Trưởng ban giải thích “Tâm hằng sanh muôn Pháp” quá hay nên Nhà văn Mai Ánh Dương hỏi thêm:
Còn Sơn, Hà, Đại Địa ở Thế Giới này là do gì sanh ra?
Trưởng ban trả lời:
– Đức Phật dạy: Căn bản trong Càn khôn Vũ Trụ này có 3 phần:
Một: Phật Giới, gồm có:
1- Điện từ Quang.
2- Tánh Phật.
3- Chư Phật.
Hai: Thế Giới, gồm có:
1- Đất, Nước, Không khí, Lửa.
2- Động vật, gồm có: Loài người và muôn thú.
3- Thực vật gồm có: Cỏ, cây, hoa, lá, trái, v.v…
4- Tỉnh vật gồm có: Núi, đồi, ruộng, đồng, v.v…
5- Thế Giới bằng Tứ Đại này có 6 Hành tinh.
Ba: Các cõi Trời và nước Tinh Độ, gồm có:
1- Cõi Trời Dục giới có 11 Hành tinh.
2- Coi Trời Hữu sắc có 11 Hành tinh.
3- Nước Tịnh Độ có 6 Hành tinh.
4- Coi Trời Vô sắc có 11 Hành tinh.
Tổng cộng trong 1 Tam Giới có đến 45 Hành tinh. Còn Hành tinh “vật tư” thì không thể nào đếm hết được. Trên đây là tự nhiên như vậy.
Chủng tôi xin trở lại câu hỏi của Nhà văn là Sơn, Hà, Đại, Địa này do ai sinh ra?
Như chúng tôi đã nói ở trên, nó là tự nhiên như vậy, tức không ai sinh ra hết, mà nó do sức hút của Điện từ Âm – Dương luân chuyền nên mới có cảnh vật, sự sống. Đức Phật gọi là:
“Sức hút Nhân – Quả Vật lý Âm – Dương”
Đức Phật dạy:
– Ai muốn sống để được Luân hồi trong Hành tinh của loài Người đang sinh sống hay Luân hồi các nơi khác trong Tam Giới này, thì sống bằng Tánh người của chính mình.
– Còn ai muốn Giác Ngộ và Giải Thoát, thì sống với Tánh Phật Thanh Tịnh của chính mình, thì không bị Luân hồi.
Chỉ có như vậy thôi.
Còn hiện nay chúng ta nghe nhiều người nói: Trái Đất, loài Người và muôn vật là do “Thượng Đế” sanh ra là có nguyên nhân như sau:
1- Khi loài Người chưa văn minh, con cháu họ hỏi:
– Kính thưa ông, bà hay cha, mẹ: Trái Đất này do đâu mà có?
Ông, bà, cha, mẹ các đứa trẻ trả lời:
– Do Trời sanh đó con.
Vì sao họ trả lời như vậy?
– Vì họ cũng không biết.
2- Các Nhà Lãnh đạo quốc gia, họ muốn cho trong nước ai cũng lương thiện nên đưa ra:
– Làm thiện và hiền lành là thuận lòng Trời, làm ác là nghịch lòng Trời.
3- Các nơi tổ chức cúng Trời, mục đích của họ là muốn lấy tiền của người tin Tưởng, chứ “Ông Trời” đâu có xài tiền của người Thế gian hay ăn thức cúng của những người này. Nhà văn nhìn kỹ xem, có người trí thức nào họ tin việc này không. Thỉnh thoảng, có người học vấn cao họ đứng ra tổ chức cúng này là có nguyên nhân như sau:
Vì họ thấy bày cúng này dễ kiếm tiền quá, nên họ bày ra để kiếm tiền, chứ họ đâu có tin việc này.
Nhà văn Mai Ánh Dương nói:
Quả thật, Trưởng ban giải thích hết sức thuận lý và cao sâu.
Vốn là một Nhà văn, ông liền xuất khẩu thành bài thơ 32 câu và ngâm lên trước sự chứng kiến của nhiều người:
Thơ rằng:
 

Tin rằng: ở tận quê xa
Có Thầy chỉ dạy nhận ra Nguồn Thiền
Chúng tôi tìm đến hỏi liền
Được Thầy chỉ dạy Nguồn Thiền Thích Ca,
 
Hôm nay tôi đã nhận ra
Tuyệt ý Phật Đà “Yếu chỉ Thiền Tông”
Mạch Phật tôi nhận trong lòng
Niết Bàn vi diệu tôi nhìn đã ra.
 
Lòng từ của Phật Thích Ca
Hôm nay con đã nhận ra nơi này
Con xin cảm ơn vị Thầy
Lập nhiều phương tiện tại đây dạy Thiền.
 
Đến đây, hết đảo hết điên!
Nhận được Nguồn Thiền của Phật Thích Ca
Cảm ơn người bạn chỉ ra
Đến nơi quê vắng nhận ra Niết Bàn.
 
Sự thật tôi đã bình an
Nhìn thấy quê cũ an nhàn thảnh thơi
Hôm nay tôi đã ngộ rồi
Cảm ơn Thầy dạy tuyệt mùi Thiền Tông.
 
Chánh pháp tôi nhận trong lòng
Niết Bàn vi diệu hiện trong lòng mình
Tôi nay nhận được lặng thinh
Không cho ai biết, sợ người cười chê.
 
Khi xưa Lục Tổ nói về
Ai nhận Thiền học một bề lặng thinh
Coi ai ham muốn thì mình
Tìm nhiều phương tiện tự mình chỉ cho.
 
Người ngộ Thiền học phải lo
Nếu ai ham muốn mình lo vẹn toàn
Không được dấu kín ý son
Để môn Thiền học luôn còn Thế gian.
 

Những người có mặt đều vô tay, khen hay!

 
18- Giáo sư Tiến sĩ Triết học Lâm Ngọc Thái, sanh năm 1943, tại Cần Giuộc, Long An, cư ngụ tại quận 2, Thủ đô Paris, nước Pháp, có hỏi như sau:
Tôi đọc sách do Thầy giảng giải, thấy lạ quá! Tôi là người sống ở nước ngoài lâu năm, khi đến tuổi nghỉ hưu, không biết làm gì, nên mua sách, xem băng, để tìm những lý luận hay nơi Thế Giới này. Trong tất cả các đạo, tôi thấy Đạo Phật có một hệ thống lý luận rất tuyệt, thực tế và khoa học, nhưng tôi chưa từng nghe vị Thầy nào giảng giống như Thầy cả.
Hôm nay, tôi có 2 câu hỏi sau đây rất khó, xin Thấy giải thích cho, xin cảm ơn:
Câu 1: Xin Thầy lý giải cụ thể về Tam Giới mà Đức Phật nói?
Câu 2: Tôi chưa từng nghe ai giảng “Phật” và “Tánh”, giảng riêng, giống như Thầy giảng. Xin Thầy cho ví dụ và chứng minh?
Trưởng ban trả lời:
Câu 1: Quả thật, câu hỏi của Giáo sư thật là hóc hiểm, vị nào muốn giải 2 câu này, vị đó phải hiểu và biết tu theo Pháp môn Thiền Tông Nhà Phật, mà phải nhận được Tánh Phật Thanh Tịnh của chính mình thì mới giảng đúng được.
Bằng không nhận ra, có giảng hay nói, chỉ là người nghe người khác nói sao, thuật lại như vậy mà thôi.
Trước nhất, tôi xin giải về Tam Giới mà Đức Phật dạy:
Tổ chức 1 Tam Giới gồm:
* Có 45 Hành tinh chia ra như sau:
1- Có 6 Hành tinh cấu tạo bằng Tứ Đại.
2- Có 11 Hành tinh cấu tạo bằng 5 màu sắc của Điện từ Âm Dưong rất đậm.
3- Có 17 Hành tinh cấu tạo bằng 12 màu sắc Điện từ Âm – Dương rực rỡ.
4- Có 11 Hành tinh cấu tạo bằng Điện từ Âm – Dương không màu sắc.
Còn Hành tinh “vật tư” thì không đếm hết được!
Câu 2: Trong các kinh của Nhà Phật, kinh nào cũng có đề cập đến Phật Tánh cả. Sở dĩ Giáo sư không nghe ai giảng hay nói đến là có nguyên do như sau:
Vị Giảng sư nào đề cập đến Phật Tánh thì vị đó phảithông suốt thì mới dám giảng, còn giảng mà không biết thì làm sao dám giảng.
Giáo sư Tiến sỹ Triết học Lâm Ngọc Thái nói:
– Xin Trưởng ban giảng giải về Phật Tánh để chúng tôi hiểu, xin cảm ơn?
Trưởng ban không giảng giải mà trích đọc ít câu về Phật Tánh:
 

Phật là trùm khắp mọi nơi
Chân Tánh theo Phật khắp nơi mà Hành
Trong Tánh Phật chỉ rõ rành
Tánh Thấy Thanh Tịnh không sanh điều gì.
 
Tánh Nghe Thanh Tịnh một khi
Tánh Biết chỉ biết vậy thì mà thôi
Pháp đi khấp chốn mọi nơi
Trong khối của Pháp, không hề bị vơi.
 
Phật Tánh bị Luân hồi:
Khi vào Thế Giới rong chơi
Bị hút Vật lý Luân hồi chuyển đi
Các con đừng có tư nghì
 
Phật Tánh Thanh Tịnh là đây Niết Bàn.
Phật Tánh rời Thế gian:
Muốn lìa sức hút Thế gian
Chỉ cần “Thôi Dứt” Niết Bàn hiện ra
 
Như Lai nói rõ lòng ta
Phật Tánh Thanh Tịnh là ra Luân hồi.
Ai làm như vậy được rồi
Luân hồi sinh tử là thôi tìm mình
 
Các ông ngồi đó lặng thinh
Uống công vô ích không tìm ra chi.
Nghe lời ta dạy một khi
Thực hiện cho được tâm thì yên vui
 
Như Lai để lại niềm vui
Cho người Thanh Tịnh yên vui Niết Bàn.
Tức khắc hết khổ hết nan
Như Lai chỉ rõ có đàng này thôi
 
Các ông có kiếm được rồi
Đây là đường khổ xa rời nhà xưa.

 
Nghe Trưởng ban ngâm một loạt câu kệ mà Đức Phật dạy Phật Tánh, Giáo sư Tiến sỹ Triết học Lâm Ngọc Thái đã rõ thông những câu hỏi của mình, Giáo sư hết sức cảm ơn.

 

TRÍCH: ĐỨC PHẬT DẠY TU THIỀN TÔNG (QUYỂN 7)
TÁC GIẢ: THIỀN GIA – SOẠN GIẢ NGUYỄN NHÂN