Giải đáp Thiền tông 2025 - Phần 15: Tổ chức loài CÔ HỒN - Giáo lý đạo Phật khi nào xuất bản

Tôi xin đọc câu hỏi kế tiếp của đoàn Nghệ An. Câu hỏi số 11 của đoàn chúng tôi như sau. Tại sao các hạt chân như chỉ có trong địa giới mà lại không có ở trong bầu hoàn đạo khác? Và tại sao chỉ có 122 hạt chân như mà lại không có nhiều hơn ạ?
Tôi xin giải đáp câu hỏi số 11 của đoàn Phật tử Thiền Tông Nghệ An. Các hạt chân như chỉ có ở trong địa giới. Bởi vì địa giới là nơi chứa ngũ hành. Do đó, hạt chân như thì ở trong bầu ngũ hành, chứ ở các bầu hoàn đạo khác là bầu điện từ, nên hạt chân như ngũ hành không thể ở các bầu điện từ được. Còn 122 hạt chân như là nói về cơ bản, chứ sự thật thì có rất nhiều. Như là chỉ có hạt chân như hạt nhân thôi mà có trên 10 tỷ hạt.
- Xin mời đặt câu hỏi kế tiếp!
- Vâng!

Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 12 như sau. Vì sao các hạt dinh dưỡng mà các thân Trời Tứ Thiên Vương ăn lại ở gần mặt trời? Vậy mặt trời có vai trò gì trong quá trình tạo ra các hạt dinh dưỡng để cho các loài ăn hay không? Thưa Ban Giải Đáp?
Vì các hạt dinh dưỡng là các hạt nuôi thân trời Tứ Thiên Vương ăn, cũng như thân Phật và các loài khác, nên phải ở địa giới để sức nóng Dương của Hệ Mặt Trời, thì những hạt dinh dưỡng này mới phát huy được công năng của nó.
- Xin mời hỏi tiếp!
- Xin chân thành cảm ơn ban giải đáp!

Tôi xin đọc tiếp câu hỏi số 13 như sau. Từ lúc khai thiên lập địa thì tổ chức Phật giới đã hình thành chưa. Thưa ban giải đáp?
Tôi là Thiền Gia Mỹ Bình là thành viên Ban Giải Đáp Chùa Thiền Tông Tân Diệu xin trả lời câu hỏi số 13 của đoàn Phật tử Thiền Tông Nghệ An.
Trong Càn Khôn Vũ Trụ thì Phật giới và các Hệ Mặt Trời hình thành cùng một lúc. Khi nào khai thiên lập địa là các loài trong Hệ Mặt Trời có đầy đủ, thì ban bệ trời Tứ Thiên Vương phụ trách địa giới mới sản xuất ra các vị Phật. Khi các vị Phật được đưa về Phật giới, vị Trời Tứ Thiên Vương phụ trách địa giới mới trao hạt công thức, để các vị Phật xem công thức mà tổ chức Phật giới và điều hành Phật giới.
- Xin mời hỏi tiếp ạ!
- Dạ vâng!

Tôi xin đọc tiếp câu hỏi số 14 của đoàn chúng tôi như sau. Công thức hình thành ra một vị Phật đầu tiên trong Hệ Mặt Trời là như thế nào? Thưa ban giải đáp?
Tôi xin giải đáp câu hỏi số 14 của Đoàn Phật tử Thiền Tông Nghệ An.
Về công thức hình thành ra một vị Phật đầu tiên trong Hệ Mặt Trời thì đây là công thức khoa học vật lý. Chúng tôi không thể trả lời ngắn gọn được. Phải đợi khi nào quyển Giáo Lý Đạo Phật Khoa Học Vật Lý được phép xuất bản ra, chúng tôi sẽ mua tặng cho một quyển, thì sẽ biết thật rõ ràng.
- Xin mời đặt câu hỏi kế tiếp ạ!
- Xin cảm ơn ban giải đáp!

Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 15 của đoàn Nghệ An như sau. Một tánh Phật muốn trở thành một Kim Thân Phật thì cần phải ăn ít nhất là bao nhiêu hạt công đức? Thưa ban giải đáp?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 15 của Đoàn Phật tử Thiền Tông Nghệ An.
Một Kim Thân Phật siêu nhỏ muốn trở thành là một Kim Thân Phật lớn thì cứ ăn 1 hạt công đức, Kim Thân Phật siêu nhỏ sẽ lớn lên được 1 tuổi. Nhưng tối đa chỉ được phép ăn 100 hạt thôi, để trở thành là Kim Thân Phật Oai Âm Dương. Còn các vị Phật dưới 100 tuổi thì làm chuyện khác.
- Xin mời hỏi tiếp ạ!
- Dạ vâng!

Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 16. Công thức tìm hạt nghiệp phước đức dương và hạt nghiệp phước đức âm là như thế nào? Thưa ban giải đáp?
Tôi là thiền gia Mỹ Bình, xin trả lời câu hỏi số 16 của đoàn Phật tử Thiền Tông Nghệ An.
Thứ nhất, công thức tìm hạt nghiệp phước đức dương như sau:
- Khi mình làm phước thiện mà cầu mong muốn sau khi chết được lên trời sống, thì vị Thần quản lý mình sẽ báo cho ban Thần giữ kho hạt nghiệp phước đức dương, tặng cho mình một hạt nghiệp phước đức dương.
Còn công thức tìm hạt nghiệp phước đức âm như sau:
- Khi mình làm phước thiện mà cầu mong muốn sau khi chết, được ở trái đất làm giàu, thì vị Thần quản lý mình sẽ báo cho ban Thần giữ kho hạt nghiệp phước đức âm, tặng cho mình một hạt nghiệp phước đức âm. Mình cứ theo công thức này mà làm phước thiện.
- Xin mời đặt câu hỏi kế tiếp!
- Xin cảm ơn ban giải đáp!

Tôi xin đọc tiếp câu hỏi số 17 của đoàn như sau. Khi Trời Tứ Thiên Vương khai thiên lập địa thì chưa hình thành tổ chức loài Cô hồn. Vậy nguyên nhân đầu tiên hình thành ra tổ chức loài Cô Hồn này và những loài nào đã tham gia để lập ra tổ chức này? Thưa ban giải đáp?
Tôi xin trả lời câu hỏi số 17 của đoàn Phật tử Thiền Tông Nghệ An. Về phần “khai thiên” thì khi trời Tứ Thiên Vương “khai thiên” có nghĩa là hướng dẫn các thân trời siêu nhỏ:
1- Từ những hạt chân như, của loài Trời Dục Giới, lớn lên.
2- Từ những hạt chân như, của loài Trời Hữu Sắc, lớn lên.
3- Từ những hạt chân như, của loài Trời Cực Lạc, lớn lên.
4- Từ những hạt chân như, của loài Trời Vô Sắc, lớn lên.
5- Từ những hạt chân như, của loài Thần, lớn lên.
6- Từ những hạt chân như, của loài Thánh, lớn lên.
7- Từ những hạt chân như, của loài Tiên, lớn lên.
8- Từ những hạt chân như, của loài Ngạ quỷ, lớn lên.
Có tất cả 7 loài đó là:
1. Loài Trời Dục Giới.
2. Loài Trời Hữu Sắc.
3. Loài Trời Cực Lạc.
4. Loài Trời Vô Sắc.
5. Loài Thần.
6. Loài Thánh.
7. Loài Tiên.
Bảy loài này đều khép mình vào tổ chức của mỗi loài và làm theo sự chỉ huy và phân công của vị lãnh đạo các loài này.
Riêng có loài thứ 8 là loài Ngạ quỷ thì chỉ vào tổ chức có 20% thôi. Được vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương phụ trách địa giới gọi danh là “Chúa” và cấp phát lương thực cho ăn. Còn 80% còn lại ở bên ngoài hoạt động tự do, cho nên loài người mới gọi là Cô Hồn Các Đản. Bởi vì là Cô Hồn Các Đản nên muốn làm gì tùy ý. Vì vậy cho nên các vị Thần, Thánh, Tiên, Chúa không làm gì được với các vị là Cô Hồn Các Đản này. Cho nên các vị Cô Hồn Các Đản này chiếm lấy các đạo để lừa đảo người có kiến thức kém. Để những người này cúng thức ăn cho các vị là Cô Hồn Các Đản ăn.
Còn lập địa là 4 vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương cho sản xuất ra 45 hành tinh bằng điện từ âm dương và ngũ hành như sau. Đầu tiên, vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương phụ trách bầu địa giới, chỉ huy ban sản xuất ra 6 hành tinh ngũ hành, tức là địa cầu.
Kế đến vị Chúa trời Tứ Thiên Vương phụ trách bầu Trời Dục Giới, chỉ huy ban sản xuất ra 11 hành tinh bằng điện từ âm dương 5 màu sắc, gọi là hành tinh bầu Trời Dục Giới.
Tiếp theo, vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương phụ trách bầu Trời Hữu Sắc, chỉ huy ban sản xuất ra 17 hành tinh bằng điện từ âm dương có 12 màu sắc, gọi là hành tinh bầu Trời Hữu Sắc và Cực Lạc.
Cuối cùng thì vị chúa trời Tứ Thiên Vương phụ trách bầu Trời Vô Sắc, chỉ huy ban sản xuất ra 11 hành tinh bằng điện từ âm dương không màu sắc, nhưng hay hiện ra 12 màu sắc rực rỡ và lung linh, gọi là hành tinh bầu Trời Vô Sắc.
Khi 4 vị Chúa Trời Tứ Thiên Vương phụ trách Hệ Mặt Trời sản xuất ra 45 hành tinh xong thì gọi là lập địa.
- Xin mời hỏi tiếp ạ!

Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số 18 của Đoàn Nghệ An chúng tôi như sau. Thân các vị Bồ Tát được hình thành như thế nào? Thức ăn của các vị Bồ Tát là thức ăn gì? Thưa ban giải đáp?
Tôi là Thiền Gia Mỹ Bình. Xin trả lời câu hỏi số 18 của đoàn Phật tử Thiền Tông Nghệ An. Thân các vị Bồ Tát không hình thành mà đó là những Trung Ấm Thân của con người rất gan dạ, đem thân tứ đại của mình bảo vệ đạo Phật. Khi chết được ban Thần thực thi nhân quả, cho lên nước Trời Cực Lạc sống, làm phụ tá cho các vị Phật dạy Đạo Giải Thoát ở các nước Trời Cực Lạc này. Các vị Bồ Tát ăn thức ăn là những hạt dinh dưỡng nghiệp phước đức dương, được lãnh ở các nước trời Cực Lạc.
- Xin mời hỏi tiếp ạ!

Tôi xin đọc tiếp câu hỏi số 19 của đoàn chúng tôi như sau. Công thức dạy 5 Pháp môn là ban bệ Trời Tứ Thiên Vương gửi hạt chân như công thức đến cho Đức Phật dạy đạo. Còn công thức dạy Pháp môn thứ 6 nguồn gốc là từ đâu thưa ban giải đáp?
Công thức dạy 5 Pháp môn tu của Đạo Phật còn trong nhân quả luân hồi là của ban bệ Trời Tứ Thiên Vương, gửi hạt chân như công thức tu cho Đức Phật dạy đạo. Còn công thức dạy Pháp môn thứ 6 của Đạo Phật cũng là của ban bệ Trời Tứ Thiên Vương, gửi hạt chân như công thức học hành Pháp môn thứ 6 này cho Đức Phật dạy Đạo Giác Ngộ và Giải Thoát.
- Xin mời đặt câu hỏi tiếp theo ạ!
- Xin cảm ơn ban giải đáp!

Tôi tên là Nhữ Hồng Nhật Tâm. Tôi xin đọc tiếp câu hỏi số 20 của đoàn chúng tôi như sau. Trong bài kệ Ngộ Thiền ở Cõi Trời Đâu Xuất Đà của Bồ Tát Thường Hộ Minh có hai câu: “Hoàng cung con sống cao sang, nhiệm vụ con phải độ ngàn chúng sanh”. Xin ban giải đáp, giải thích rõ hai câu trên này.
Tôi là Thiền gia Hoàng Hiệp, là thành viên trong Ban Giải Đáp Thiền Tông của Chùa Thiền Tông Tân Diệu. Tôi xin trả lời câu hỏi số 20 của Phật tử Thiền Tông của đoàn Nghệ An. Ý hai câu kệ trên có nghĩa như sau:
Ở câu thứ nhất “hoàng cung con sống cao sang” tức là xuống trái đất sống trong cung vua. Còn câu thứ hai nghĩa là nhiệm vụ con phải làm Phật để độ muôn ngàn người.
- Rồi xin mời hỏi tiếp!
- Dạ vâng!