Giải đáp Thiền tông 2025 Phần 17: Tu Tịnh độ có giải thoát không? Con người đầu tiên

Dạ, câu hỏi số sáu. Kim thân Phật siêu nhỏ ở Phật giới được sinh ra như thế nào khi ngoài Phật giới chỉ có một cực là điện Từ Quang ạ?
Xin trả lời câu hỏi thứ sáu của chị Nguyễn Thục Quyên ở Đắk Lắc như sau. Chị phải hiểu cơ bản như sau.
Ở trong Phật giới duy nhất chỉ có điện từ quang, không có sức hút vật lý mà chỉ có động và tĩnh. Khi điện tử quang động thì văng ra những hạt điện tử quang siêu nhỏ. Trong những hạt điện tử quang siêu nhỏ này có bốn đặc tính như sau. Đặc tính thứ nhất là hay thấy nên gọi là hạt điện tử quang siêu nhỏ thấy. Đặc tính thứ hai là hay nghe nên gọi là hạt điện tử quang siêu nhỏ nghe. Đặc tính thứ ba là hay nói nên gọi là hạt điện tử quang siêu nhỏ nói. Đặc tính thứ tư là hay biết nên gọi là hạt điện từ quang siêu nhỏ biết.
Nếu những hạt điện tử quang siêu nhỏ này không bay đi thì phải rơi trở về cụm điện tử quang của nó. Còn nếu bay đi trong không gian Phật giới thì là những hạt kim thân Phật siêu nhỏ. Chính vì có bốn đặc tính nêu trên nên gọi là tánh Phật hay là hạt Phật.
Xin mời chị đặt câu hỏi tiếp theo. Vâng, tôi xin cảm ơn ạ.
Và câu hỏi số bảy ạ. Tiểu Thiên Thế Giới có nằm trong trung thiên thế giới hay không? Hay Trung Thiên Thế Giới tách biệt với Tiểu Thiên Thế Giới ạ?
Phải biết rằng tổ chức ở Phật giới có ba cấp cơ bản như sau. Cấp thứ nhất là tiểu thiên Phật giới có 1000 cụm Phật giới. Cấp thứ hai là Trung Thiên Phật giới, có 1 triệu cụm Phật giới. Và cấp thứ ba là Đại Thiên Phật giới.
Có 1 tỷ cụm Phật giới. Ở cấp tiểu thiên Phật giới và Trung Thiên Phật giới thì nằm trong đại thiên Phật giới không tách biệt. Mà ở trong Phật giới thì có hằng hà xa số cụm đại thiên Phật giới như vậy.
Xin mời chị hỏi tiếp. Vâng, tôi xin cảm ơn ạ.
Câu hỏi số tám. Nếu các hạt chơn như loài trời hoặc các hạt chân như ở địa giới không may rơi vào trung tâm vận hành luân hồi thì có bị hư hoặc là mất đi không ạ? Phải hiểu cơ bản như sau.
Thứ nhất, nếu hạt chân như loài Phật mà bị rơi vào trung tâm vận hành luân hồi, nếu như bay vào mặt trời trở về Phật giới thì chân như hạt Phật này trở thành là hạt điện tử quang, không còn tác dụng thấy, nghe, nói và biết nữa. Còn nếu như bay vào Trái Đất thì chân như hạt Phật này được hút vào núi hạt Phật, làm hạt chân như hạt Phật ở địa giới.
Thứ hai, còn đối với hạt chân như các loài trời không có đường rơi vào trung tâm vận hành luân hồi thì không có trường hợp này.
Xin mời chị hỏi tiếp. Vâng, tôi xin cảm ơn.
Và câu hỏi số 9, con người đầu tiên ở trong trái đất được hình thành như thế nào? Xin ban giải đáp trả lời quá trình hình thành thật cụ thể. Tôi xin cảm ơn ban giải đáp rất nhiều ạ.
Đầu tiên, con người đầu tiên ở Trái Đất được hình thành như thế nào? Thì đây là phần tuyệt mật của pháp môn đạo Phật Khoa học vật lý Thiền tông Việt Nam. Chúng tôi không thể trả lời cụ thể được. Bởi vì nếu chúng tôi trả lời cụ thể thì sẽ có người ăn cắp, xin cấp bản quyền thì kể như pháp môn thiền tông này dẹp tiệm luôn.
Cũng xin nói thêm với chị rằng việc ăn cắp pháp môn thiền tông học này đã có người ăn cắp rồi. Cho nên hiện nay chúng tôi xin xuất bản quyển giáo lý thiền tông không xuất bản được. Bởi vì sao? Là vì người ăn cắp họ nói pháp môn thiền tông học này là của họ. Họ bảo chúng tôi phải trả pháp môn thiền tông học này cho họ. Nếu không trả thì họ sẽ thưa ra tòa. Nên chúng tôi rất sợ và run.
Chờ ngày họ thưa ra tòa để chúng tôi bị phạt và trả bạn quyền pháp môn thiền tông học này. Khi nào pháp môn Đạo Phật Khoa học vật lý Thiền tông Việt Nam được Nhà xuất bản Tôn giáo cho phép xuất bản thì chúng tôi sẽ tặng cho chị một quyền, chị sẽ hiểu rõ. Còn bây giờ chúng tôi nói trắng ra thì họ sẽ ăn khắp rồi họ đi đăng ký bản quyền thì chúng tôi mất trắng ngay.
Vì họ có nhiều tiền lắm nên là họ muốn làm gì cũng được. Xin chị thông cảm cho chúng tôi.
Cảm ơn chị. Xin mời chị đặt câu hỏi kế tiếp. Vâng, tôi đã rõ thông và xin cảm ơn ạ.
Câu hỏi số 10. Cấu tạo các thân trời ở các cõi trời có khác nhau hay không? Nếu không ăn hạt dinh dưỡng thì các loài trời có bị teo lại hay không? Để có được hạt dinh dưỡng thì thân trời phải làm gì ạ?
Cấu tạo các thân trời ở cõi trời có khác nhau xa bởi vì thân trời có bốn loại lận.Nếu loài trời không ăn hạt dinh dưỡng thì thân loài trời sẽ bị teo lại chứ không có bị chết như thân tứ đại của con người. Còn loài trời muốn có hạt dinh dưỡng ăn thì phải hành nghề để kiếm hạt dinh dưỡng ăn để nuôi thân trời không bị teo lạ. Xin mời chị hỏi tiếp.
Vâng, tôi xin cảm ơn ạ.
Tôi xin hỏi câu hỏi số 11 trong quyển sách số 9 sách Trắng Thiền tông có nói là Bồ Tát Thường Hộ Minh ngủ trong tự cung của Hoàng hậu Phúc Hạnh Phương suốt 90 tháng 100 ngày. Nhưng trong kinh Vô Tự mới được phổ biến thì nói Bồ Tát Thường Hộ Minh là con nuôi của Chúa Trời Thường Hộ Quân và Hoàng hậu Phúc Hạnh Phương. Xin ban giải đáp trả lời phần này giúp tôi ạ.
Chị phải biết rằng khi pháp môn thiền tông mới ra đời thì không thể nói thật được. Chính vì vậy, chúng tôi có khuyên người tu thiền tông đừng có tin liền mà phải sử dụng cái đầu trí tuệ khoa học để tu. Do đó, Đức Phật có dạy, các ông bà tu theo Thiền tông, đừng có để Phật và Tổ lừa mình. Người tu thiền tông phải sử dụng cái đầu khoa học vật lý để tu. Nếu dùng cái đầu phàm phu chấp ngã mà tu thiền tông thì coi chừng xuống hầm lửa lớn đó.
Xin mời chị hỏi tiếp. Vâng, tôi xin cảm ơn ạ.
Tôi xin hỏi câu hỏi số 12, câu chuyện Niêm Hoa Vi Tiếu. Khi Đức Phật kiểm thiền ngài Ma Ha Ca Diếp thì ngài Ma Ha Ca Diếp làm gì khiến cho hoa sen nở trên tay Đức Phật ạ? Tôi xin giải đáp câu hỏi số 12 của chị Nguyễn Thục Quyên ở Đắk Lắc như sau.
Trong câu chuyện Niêm Hoa Vi Tiếu, khi Đức Phật kiểm thiền ngài Ma Ha Ca Diếp thì ngài Ma Ha Ca Diếp thấy bằng tánh Phật Điện Tử Quang cho nên hoa sen mới nở được.
Xin mời chị hỏi tiếp. Vâng, tôi xin cảm ơn ạ.
Cho tôi hỏi câu hỏi số 13. Trước đây tôi từng nghe danh từ về hội Long Hoa. Giờ thấy chùa Thiền tông Tân Diệu có biểu tượng rồng ngậm ba cành sen nở ba nơi.
Sen một nở tại Linh Sơn, sen hai nở ở Yên Sơn nước Rồng, sen ba nở chùa Thiền tông ở tại đất rồng của tỉnh Long An. Vậy cho tôi hỏi hội Long Hoa đang mở tại chùa Thiền tông Tân Diệu đúng không ạ? Tôi xin giải đáp câu hỏi số 13 của chị Nguyễn Thục Quyên ở Đắk Lắc. Danh từ hội Long Hoa là của đạo khác nên chúng tôi không dám xen vào. Còn chùa Thiền tông Tân Diệu có biểu tượng rồng ngậm cành sen nở ở ba nơi. Đây là tích của Thiền tông như sau. Sen một nở tại Linh Sơn là khi Đức Phật kiểm thiền, Tỳ Kheo Ma Ha Ca Diếp ngộ thiền. Sen hai nở ở Yên Sơn nước Rồng là khi đức vua Trần Nhân Tông dạy Thiền tông ở nước rộng. Sen ba nở chùa Thiền tông, tức là đức vua Trần Nhân Tông giao pháp môn Thiền tông cho chùa Thiền tông Tân Diệu xin phép phổ biến ra. Ở tại đất rồng của tỉnh Long An. Câu này quá rõ nên chúng tôi xin không giải thích.
Xin mời chị hỏi tiếp. Vâng, tôi xin cảm ơn ạ.
Tôi xin hỏi câu hỏi số 14. Các vị tổ sư thiền tông chưa được về Phật giới phải đợi đến thời mạt pháp, huyền ký được công bố thì mới được về. Vậy các vị tổ hiện nay đang ngự ở đâu và khi nào thì mới trở về Phật giới ạ?
Các vị tổ thiền tông là những vị có nhiệm vụ giúp pháp môn thiền tông này đi theo dòng thiền. Còn hiện nay các vị ở đâu thì Đức Phật Thích Ca Mâu Ni sẽ có một chương trình nói về việc này. Xin mời chị đón xem chứ chúng tôi không thể nói trước được. Về việc các vị tổ thiền tông muốn trở về Phật giới thì các vị về. Vì các vị không phải là con người phàm phu như chúng ta. Phải qua công thức đúng thì mới về được.
Xin mời chị hỏi câu hỏi tiếp theo.Vâng, tôi xin cảm ơn ạ.
Tôi xin hỏi câu hỏi số 15. Kinh Vô Tự được Đức Phật truyền đi như thế nào và bảo quản làm sao để 2500 năm vẫn không bị hư hỏng ạ? Tôi xin trả lời câu hỏi thứ 15 của chị Nguyễn Thục Quyên. Kinh Vô Tự được Đức Phật truyền đi bằng hạt bí kiếp và bảo quản cũng bằng bí kiếp. Chỉ có các vị tổ thiền tông mới biết thôi.
Xin mời chị hỏi tiếp. Vâng, tôi xin cảm ơn.