Giải đáp Thiền tông 2025 - Phần 18: Cõi vô sanh ở đâu? Tại sao Việt Nam là nơi công bố Thiền Tông?

Sen 1 nở tại Linh Sơn.
Sen hai nở ở Yên Sơn nước rồng
Sen ba nở chùa Thiền tông
Ở tại đất rồng của tỉnh Long An.
 

Thưa ban giải đáp thiền tông của chùa Thiền tông Tân Diệu.
Tôi tên là Nguyễn Hoàng Chương cư ngụ tại thành phố San Joseê, Ban California, Hoa Kỳ. Tôi xem trên mạng YouTube thấy chùa Thiền tông Tân Diệu cho hỏi đạo Phật tự do nên tôi có 18 câu hỏi sau đây. Xin hỏi ban giải đáp chùa Thiền tông Tân Diệu giải đáp cho tôi được rõ thông. Xin chân thành cảm ơn. Xin mời anh Nguyễn Hoàng Trương đọc các câu hỏi của mình ạ. Xin cảm ơn ban giải đáp.
Tôi xin đọc câu hỏi số một của tôi gồm hai ý như sau.
Ý thứ nhất, lý do gì mà Đức Phật lại chọn nước Việt Nam cho công bố pháp môn đạo Phật khoa học vật lý Thiền tông Việt Nam ra. Ý thứ hai, pháp môn Thiền tông Đức Phật dạy những gì?
Xin ban giải đáp chùa Thiền tông Tư Diệu cho biết ạ. Xin cảm ơn rất nhiều.
Tôi xin giải đáp câu hỏi số một của anh Nguyễn Hoàng Chương cư ngụ tại thành phố San Jose, Ban California, Hoa Kỳ như sau. Ở ý thứ nhất trong câu hỏi của anh thì bởi vì nước Việt Nam có ba đặc điểm mà trên thế giới không nước nào có. Đó là đặc điểm đầu tiên, nước Việt Nam chúng ta có chữ viết thuộc vào loại tiên tiến nhất thế giới, cho nên Đức Phật mới chọn nước Việt Nam để cho công bố pháp môn khoa học vật lý thiền tông Việt Nam này ra. là vậy.
Kế đến đó là vì nhà nước Việt Nam cho toàn dân được tự do, tín ngưỡng, tự do tôn giáo và đạo giáo. Cho nên Đức Phật mới chọn nước Việt Nam cho công bố pháp môn khoa học vật lý Thiền tông Việt Nam này ra là vậy. Và đặc điểm cuối cùng đó là vì ở nhà nước Việt Nam thì người dân có kiến thức khoa học vật lý cao nhất ở đất này.
Cho nên Đức Phật mới chọn nước Việt Nam cho công bố pháp môn khoa học vật lý thiền tông này ra. là vậy. Tiếp theo ở ý thứ hai trong câu hỏi của anh thì pháp môn Thiền tông này Đức Phật dạy cho người nào muốn tu theo đạo Phật phải biết bốn phần của các vị Phật dạy gồm phần thứ nhất đó là phải biết các vị Phật có nhiệm vụ gì và các vị Phật ấy ở đâu.
Ở phần thứ hai là phải biết các vị Phật thân cấu tạo bằng gì. Phần kế tiếp thì phải biết các vị Phật ăn thức ăn chi. Phần thứ tư cũng là phần cuối cùng. Phải biết các vị Phật hành nghề gì để nuôi thân Phật. Nếu như người nào hiểu biết được hết bốn phần này thì mới tu theo đạo Phật đúng được.
Xin mời anh Chương hỏi tiếp câu hỏi tiếp theo. Xin cảm ơn ban giải đáp.
Tôi xin được hỏi tiếp câu số hai gồm hai ý như sau.
Câu số một, ở Việt Nam có mấy đạo? Câu số hai, mỗi đạo tu để thành gì? Xin ban giải đáp chùa Thiền tông Tư Diệu trả lời cho tôi biết. Xin cảm ơn rất nhiều ạ. Tôi xin giải đáp câu hỏi số hai của anh Nguyễn Hoàng Chương cư ngụ tại Hoa Kỳ như sau.
Đầu tiên thì ở Việt Nam có 16 đạo được nhà nước cho phép truyền bá. Tiếp theo, mỗi đạo như vậy thì tu để thành vị gì đó mà đạo đó tổ chức tu.
Xin mời anh đặt câu hỏi tiếp theo. Xin cảm ơn ban giải đáp.
Tôi xin hỏi tiếp câu hỏi số ba của tôi gồm ba ý như sau.
Ý thứ nhất, người tu theo đạo Phật để thành gì? Ý thứ hai, người tu theo đạo Phật khi đã thành gì rồi làm việc chi? Ý thứ ba, đạo Phật có mấy pháp môn tu? Xin ban giải đáp chùa Thiền tông Tư Diệu trả lời cho tôi biết. Xin cảm ơn rất nhiều ạ.
Tôi xin giải đáp câu hỏi số ba của anh Nguyễn Hoàng Chương cư ngụ tại Hoa Kỳ như sau. Đầu tiên người tu theo đạo Phật là để thành Phật. Tiếp theo người tu theo đạo Phật khi đã thành Phật rồi thì hành nghề của Phật. Ở ý cuối cùng đạo Phật có tất cả là sáu pháp môn tu.
Xin mời anh Hoàng Chương hỏi tiếp ạ.
Vâng, tôi xin hỏi tiếp câu số bốn của tôi gồm hai ý như sau.
Ý thứ nhất, Phật giới ở đâu? Ý thứ hai, ở Phật giới làm nghề gì? Xin ban giải đáp chùa Thiền tông Tư Diệu trả lời cho tôi biết. Xin cảm ơn.
Tôi xin giải đáp câu hỏi số 4 của anh Nguyễn Hoàng Chương cư ngụ tại Ban California, Hoa Kỳ như sau. Ở ý thứ nhất, Phật giới là ở Phật giới là nơi có rồng điện từ quang.
Ở nơi đó không có vật chất và cũng không có vật lý của điện từ âm dương. Cho nên các vị Phật không có nam cũng như không có nữ. Chính vì vậy mà ở Phật giới không có dính vật chất và vật lý nên các vị Phật không có tranh giành hơn thua và bắn giết nhau. Ở ý thứ hai thì ở Phật giới có nhiều nghề nên các vị Phật hành các nghề như sau.
Nghề thứ nhất đó là làm Phật quay âm dương, chịu trách nhiệm quản lý và điều hành ba cấp Phật ở Phật giới như sau. Cấp một gọi là tiểu thiên Phật giới. Cấp hai gọi là trung thiên Phật giới. Cấp ba gọi là đại thiên Phật giới. Nghề thứ hai là làm Phật cả. Vị này sẽ làm vị phụ tá ba cấp cho Phật quai âm dương và ba cấp Phật ở Phật giới nêu trên.
Nghề thứ ba đó là làm Phật thầy. Vị này sẽ làm việc các nơi như sau. Nơi thứ nhất là vào dạy đạo giải thoát cho các kim thương Phật siêu nhỏ du lịch ở các nước trời cực lạc. Nơi thứ hai là vào các trái đất để tìm người có trí tuệ thật sáng suốt 100% lập ra đạo Phật.
Nơi thứ ba là vào các trái đất hợp do nhị vị thần chủ và thần mẫu mời. Nơi thứ tư là đưa các kim thân Phật siêu nhỏ nam và nữ vào các trái đất xin nhị vị thần chủ và thần mẫu cho làm con của cha mẹ. Khi mẹ sinh ra lớn lên tìm hạt công đức rồi mang trở về Phật giới ăn để trở thành kim thân Phật lớn. Nơi thứ năm là dạy học cho các kim thương Phật siêu nhỏ ở tiểu thiên Phật giới.
Nơi thứ sáu là thực hiện giới tính nam nữ cho các kim thân Phật siêu nhỏ không giới tính nam nữ ở chung thiên Phật giới. Để các kim thân Phật siêu nhỏ này vào trái đất sinh làm con của cha mẹ lớn lên tìm hạt công đức. Nơi thứ bảy sẽ làm việc ở Đại Thiên Phật giới theo sự điều hành của các vị Phật quay âm dương và Phật cả vân vân.
Nghề thứ tư đó là làm Phật huynh, tức là làm trưởng ban ở các tiểu thiên, trung thiên và đại thiên Phật giới. Nghề thứ năm là làm Phật đệ, tức là làm tổ trưởng ở tiểu thiên, trung thiên và đại thiên phật giới. Nghề thứ sáu là làm Phật thừa hành, cũng gọi là Phật con. Vị Phật này sẽ làm việc ở các nơi như sau.
Nơi thứ nhất là làm việc ở tiểu thiên, Trung Thiên và Đại Thiên Phật giới. Nơi thứ hai là vào các tầng bình lưu trái đất, quan sát ở trái đất xem coi có người nào muốn giải thoát thì sẽ khiến họ đến nơi dạy giải thoát để học công thức đường trở về Phật giới rồi tìm hạt công đức. Nơi thứ ba là vào các tầng bình lưu của trái đất để giúp vị toàn năng toàn giác là vị giáo chủ của đạo Phật vân vân.
Tất cả việc làm của các vị Phật đều là để có hạt công đức ăn để duy trì kim thân Phật của các vị Phật.
Xin mời anh Trương hỏi tiếp ạ. Xin cảm ơn ban giải đáp.
Tôi xin hỏi tiếp câu số 5 gồm hai ý như sau.
Ý thứ nhất các vị trời ở đâu? Ý thứ hai, trời có bao nhiêu loại? Xin ban giải đáp chùa Thiền tông Tư Diệu trả lời cho tôi biết. Xin cảm ơn rất nhiều.
À ở ý đầu tiên thì các vị trời thì ở thiên giới cũng gọi là tam giới. Còn ý kế tiếp các vị trời có bốn loại trời gồm. Một là trời dục giới, hai là trời hữu sắc, ba là trời cực lạc, bốn là trời vô sắc.
Xin mời anh hỏi tiếp ạ. Xin cảm ơn câu trả lời của ban giải đáp.
Tôi xin hỏi câu tiếp theo có bốn ý như sau.
Ý thứ nhất, các vị thần ở đâu? Ý thứ hai, các vị thần thân khấu tạo bằng gì? Ý thứ ba, các vị thần ăn thức ăn chi? Ý thứ tư, các vị thần làm việc chi để nuôi thân thần? Xin ban giải đáp chùa Thiền tông Tân Diệu trả lời cho tôi biết. Xin cảm ơn rất nhiều ạ.
Một là các vị thần ở dưới đất này. Hai là các vị thần thân cấu tạo bằng điện từ âm dương màu đỏ. Ba là các vị thần ăn hạt dinh dưỡng loại của các vị thần ăn có ở địa giới.
Hạt dinh dưỡng này chỉ có các vị trời Tứ Thiên Vương lấy được mà thôi. Bốn là các vị thần được vị chú trời Tứ Thiên Vương phụ trách địa giới, tuyển làm nhị vị thần chủ và thần mẫu, quản lý trái đất cũng như là tánh người, phần dương và lập ra 10 ban gồm. Ban thứ nhất, phụ giúp nhị vị thần chủ và thần mẫu giải quyết các công việc sơ bộ.
Ban thứ hai quản lý năm loại hạt đức. Một là hạt công đức, hai là hạt nghiệp phước đức dương. Ba là hạt nghiệp phước đức âm. Bốn là hạt nghiệp ác đức. Năm là hạt nghiệp siêu ác đức.
Ban thứ ba là ban nghi lễ phụ trách việc tổ chức các lễ.
Ban thứ tư là ban quản lý thân và tánh người cho kim thân vật siêu nhỏ mượn tiềm hạt công đức.
Ban thứ năm là ban thần giúp thân và tánh người phần dương để có sức mạnh tìm hạt công đức.
Ban thứ sáu là ban thần thực thi nhân quả.
Ban thứ bảy là ban thần hộ pháp có nhiệm vụ hộ trì năm pháp môn của đạo Phật còn trong nhân quả luân hồi.
Ban thứ tám là ban thần kim cang có nhiệm vụ hộ trì chánh pháp thiền tông.
Ban thứ chín là ban thần giữ địa ngục và hầm lửa lớn.
Ban thứ 10 là ban thần giữ núi non, sông Hồ, đất đai, biển cả, rừng cây.
Xin mời anh hỏi tiếp ạ. Vâng, xin cảm ơn ban giải đáp.
Tôi xin hỏi tiếp câu số bảy của tôi.
Câu hỏi này gồm bốn ý, xin ban giải đáp, giải thích giúp tôi. Xin cảm ơn. Ý thứ nhất, các vị thánh ở đâu? Ý thứ hai, các vị thánh thân cấu tạo bằng gì? Ý thứ ba, các vị thánh ăn thức ăn chi? Ý thứ tư, các vị thánh làm việc chi để nuôi thân thánh?
Tôi xin giải đáp các ý ở câu hỏi số bảy của anh Nguyễn Hoàng Chương cư ngụ tại Hoa Kỳ như sau: Đầu tiên, các vị thánh cũng ở trái đất này. Tiếp theo, các vị thánh thân cấu tạo bằng điện từ âm dương màu trắng. Thứ ba là các vị thánh ăn hạt dinh dưỡng loại của các vị thánh ăn có ở địa giới. Hạt dinh dưỡng này chỉ có các vị trời thứ thiên vương lấy được mà thôi. Cuối cùng các vị thánh tổ chức và làm việc do vị Chúa trời Tứ Thiên Vương phụ trách địa giới tuyển chọn làm nhị vị thánh chủ và nhị vị thánh mẫu quản lý trái đất cũng như quản lý tánh người phần dương và lập ra năm ban gồm.
Ban thứ nhất là ban phụ giúp nhị vị thánh chủ và thánh mẫu giải quyết các công việc sơ bộ. Ban thứ hai sẽ lập ra ba đạo thần thánh tiên. Ban thứ ba lập ra ban gìn giữ ba đạo thần thánh tiên. Ban thứ tư là ban giúp thân và tánh người sống đúng tư cách của con người là nhân, nghĩa, lễ, trí, tín. Để kim thân Phật siêu nhỏ mượn tiềm hạt công đức.
Ban thứ năm là ban phụ giúp ban nghi lễ thần.
Xin mời anh Trương hỏi tiếp ạ.
Vâng, tôi xin hỏi tiếp câu số tám của tôi gồm bốn ý như sau.
Ý thứ nhất, các vị tiên sống ở đâu? Ý thứ hai, các vị tiên thân khấu tạo bằng gì? Ý thứ ba, các vị tiên ăn thức ăn chi? Ý thứ tư, các vị tiên làm việc chi để nuôi thân tiên? Xin ban giải đáp chùa Thiền tông Tân Diệu trả lời cho tôi biết. Xin cảm ơn rất nhiều.
Thứ nhất, các vị tiên cũng ở trái đất này. Thứ hai, các vị tiên thân cấu tạo bằng điện từ âm dương màu xanh. Thứ ba, các vị tiên ăn hạt dinh dưỡng loại của các vị tiên ăn có ở địa giới. Các hạt dinh dưỡng này thì chỉ có các vị trời Tứ Thiên Vương lấy được mà thôi. Thứ tư, các vị tiên tổ chức và làm việc do vị chú trời Tứ Thiên Vương phụ trách địa giới tuyển và phân công làm nhị vị tiên chủ và tiên mẫu quản lý trái đất cũng như quản lý thân và tánh người phần dương có lập ra năm ban gồm. Ban thứ nhất là ban phụ giúp nhị vị tiên chủ và tiên mẫu giải quyết các công việc sơ bộ. Ban thứ hai có nhiệm vụ lập ra nước Bồng Lai Tiên Cảnh và Đại Hải Thanh Tịnh. Ban thứ ba là Ban quản lý nước Bồng Lai Tiên Cảnh và Đại Hải Thanh Tịnh. Ban thứ tư là ban giúp thân và tánh người sống an nhàn, sống bằng trí tuệ thật sáng suốt không tu. Bởi vì tu là bị nhân quả cho nên là sẽ không thể nào tìm được hạt công đức được. Ban thứ năm là ban phụ giúp ban nghi lễ thần.
Xin mời anh Chương hỏi tiếp ạ. Xin cảm ơn ban giải đáp.
Tôi xin hỏi bốn ý cho câu hỏi kế tiếp của mình như sau.
Ý thứ nhất, các vị ngạ quỷ sống ở đâu? Ý thứ hai, các vị ngạ quỷ thân cấu tạo bằng gì? Ý thứ ba, các vị ngã quỷ ăn thức ăn chi? Ý thứ tư, các vị ngạ quỷ làm việc chi để nuôi thân ngạ quỷ.
Xin ban giải đáp chùa Thiền tông Tân Diệu trả lời cho tôi biết. Xin cảm ơn rất nhiều ạ.
Tôi xin giải đáp các ý ở câu hỏi số 9 của anh Nguyễn Hoàng Chương cư ngụ tại Hoa Kỳ như sau.
Thứ nhất, các vị ngạ quỷ cũng ở trái đất này.
Thứ hai, các vị ngạ quỷ thân cấu tạo bằng điện từ âm dương màu đen.
Thứ ba, các vị ngạ quỷ ăn hạt dinh dưỡng loại của các vị ngạ quỷ ăn có ở địa giới. Các hạt dinh dưỡng này chỉ có các vị trời Tứ Thiên Vương lấy được mà thôi. Ngoài ra, loài ngạ quỷ này cũng ăn được mùi nấu nướng của con người. Thứ tư, các vị ngạ quỷ chia ra làm hai loại. Loại thứ nhất được vị chú trời tứ thiên vương phụ trách địa giới, tuyển làm việc và quản lý phần âm của trái đất cũng như là quản lý thân và tánh con người có danh là Chúa nhưng mà chỉ có 20% loài ngạ quỷ được tiễn chọn mà thôi.
Các vị chúa này có bầu ra nhị vị chú chủ và chú mẫu. Nhị vị chú chủ và chú mẫu lập ra sáu ban và một ban dự phòng. Các ban này làm các việc như sau.
Ban thứ nhất là ban phụ giúp nhị vị chú chủ và chú mẫu giải quyết các công việc sơ bộ.
Ban thứ hai có nhiệm vụ nhập sát người có điện từ âm nhiều, lập ra ba đạo: Hiển linh, tình thương và bát ái.Ba đạo này do nhị vị Thái Cực Tiên Ông và Thái Cực Tiên Mẫu làm trưởng ban.
Ban thứ ba có nhiệm vụ nhập sát người có điện từ âm nhiều, lập ra bốn đạo có danh trên trời đó là Ngọc Hoàng, Thượng Đế, Đấng Chí Tôn và đấng bề trên. Bốn đạo này sẽ do nhị vị Chúa Cha và Chúa Mẹ làm trưởng ban.
Ban thứ tư là ban nhập sát người tu để họ muốn thành gì thì họ xưng danh vị đó.
Ban này sẽ do nhị vị Thánh Chúa Cha và Thánh Chúa Mẹ làm trưởng ban.
Ban thứ năm là ban trình bày cho các con người tu theo các đạo âm này biết mục đích của các đạo âm tu là để người tu lên thiên đàn sống đời đời.
Ban thứ sáu là ban nói cho con người tu theo các đạo âm này biết con lạc đà nó chui qua lỗ kim còn dễ hơn người già giàu tu lên thiên đàn.
Ban thứ bảy là ban dự phòng.
Khi nào pháp môn giải thoát của vị Phật cho công bố ra thì ban này sẽ hoạt động để làm các công việc như sau. Đầu tiên là sẽ chỉ điểm cho ban thần Kim Cang biết người nào cắm, chửi, chê, cước, phá triệt tiêu pháp môn thiền tông học này để ban thần Kim Cang đề cử vị thần kim cang bóp tim của thân người này chết.
Hay làm cho người này phải tán gia bại sản sau cùng rồi cũng chết. Tiếp theo, khi thân người này chết, còn lại là tánh người thành là chung ấm thân. Khi đó thì chung ấm thân của người này sẽ chở kim thân Phật siêu nhỏ của người vào hầm lửa lớn để cho lửa tam muội đốt cháy kim thân Phật siêu nhỏ của người này để không còn thấy nghe nói biết được nữa.
Khi ấy thì kim thương Phật siêu nhỏ đó chỉ còn gọi là hạt điện từ quang vô chi mà thôi. Rồi khi mà không còn khả năng mượn thân và tánh người để tìm hạt công đức được nữa thì khi đó chỉ còn khả năng đó là mượn thân và tánh của con vi trùng để ăn thịt thối người chết. và các con thú chết mà thôi. Loại thứ hai, loại này không vào làm việc cho vị Chúa trời Tứ Thiên Vương phụ trách địa giới có đến 80%.
Ở ngoài tự bầu ra, ngã quỷ chúa cũng tự bầu ra 13 ban chuyên làm những chuyện sau đây để có danh, có tiền cũng như được nhiều người cúng cho ăn.
Gồm ban thứ nhất là ban phụ giúp cho nhị vị cô hồn chúa chủ và cô hồn chúa mẫu lên kế hoạch.
Ban thứ hai là ban chuyên nhập xác người tu hay là không tu mà quá tham lam để lấy của người khác. Người này sẽ lấy bất cứ gì mà những người này muốn.
Ban thứ ba là ban chuyên nhập sác người lập ra đạo Phật, lấy danh ở địa phương để những người nào mà không biết họ đến lại và cúng tiền cho xài rồi cúng thức ăn cho ăn.
Ban thứ tư là ban chuyên nhập sác người để lập ra đạo trời, xưng danh vị ở trên trời để những người không biết đến lại và cúng tiền cho xài rồi cúng thức ăn cho ăn.
Ban thứ năm là ban chuyên nhập sát người, lập ra đạo thần, xưng danh vị thần gì đó để những người không biết đến lại và cúng tiền cho xài rồi cúng thức ăn cho ăn.
Ban thứ sáu là ban chuyên nhập sát người, lập ra đạo thánh rồi xưng danh thánh gì đó. để những người không biết đến lại và cúng tiền cho xài rồi cúng thức ăn cho ăn.
Ban thứ bảy là ban chuyên nhập sát người để lập ra đạo tiên, xưng danh vị tiên gì đó để những người không biết đến lại và cúng tiền cho xài, cúng thức ăn cho ăn.
Ban thứ tám là ban chuyên nhập sát người, lập ra đạo ông rồi xưng danh ông gì đó để cho những người không biết đến lại và cúng tiền cho xài và cúng thức ăn cho ăn.
Ban thứ chín là ban chuyên nhập sát người, lập ra đạo bà, xưng danh bà gì đó để những người không biết đến lại và cúng tiền cho xài rồi cúng thức ăn cho ăn.
Ban thứ 10 là ban chuyên nhập xát người, lập ra đạo thầy, xưng danh thầy gì đó để những người không biết đến lại và cúng tiền cho xài và cúng thức ăn cho ăn.
Ban thứ 11 là ban chuyên nhập xác người, lập ra đạo thiếm, xân danh thiếm gì đó để những người không biết đến lại và cúng tiền cho xài rồi cúng thức ăn cho ăn.
Ban thứ 12 là ban chuyên nhập xác người, lập ra đạo cậu rồi sơ danh cậu gì đó để những người không biết đến lại và cúng tiền cho xài và cúng thức ăn cho ăn.
Ban thứ 13 là ban nhập sát người, lập ra đạo cô rồi xưng danh cô gì đó để những người nào không biết đến lại và cúng tiền cho xài rồi cúng thức ăn cho ăn vân vân.
Đặc biệt thứ nhất á là những vị cô hồn nhập xác người tu này được gọi là thầy tu giả. mà đã là thầy tu giả rồi thì chắc chắn sẽ không có 10 cơ bản sau đây.
Thứ nhất á là không có quyển giáo lý của đạo nên người tu không biết có mấy bài.
Thứ hai là không có quyển giáo kinh của đạo nên người tu không có kinh để đọc.
Thứ ba là không có quyển giáo lễ của đạo nên người tu không có lễ để hành.
Thứ tư là không có quyển giáo luật của đạo nên người tu không biết có mấy luật.
Thứ năm, không có quyển giáo điều của đạo nên người tu không biết có mấy điều.
Thứ sáu là không có tôn chỉ của đạo nên người tu không biết tu để thành gì.
Thứ bảy là không có cương lĩnh của đạo để người tu không sai.
Thứ tám là không có nội quy của đạo để người tu không vi phạm.
Thứ chín là không có đạo phục mặt để người ngoài nhìn biết tu theo đạo nào.
Thứ 10 là không có giấy hay bằng chứng nhận để trình cho người hỏi. Đặc biệt thứ hai, những vị cô hồn nhập xát người tu này gọi là thầy tu giả.
Nếu thầy tu giả mà đi giảng đạo để kiếm tiền đó thì họ sẽ giảng đạo như sau. Một, đạo có vô lượng pháp môn tu. Thứ hai á là đạo có 84.000 pháp môn tu vân vân. Và đặc biệt thứ ba, những vị cô hồn nhập sát người tu này gọi là thầy tu giả. Nếu thầy tu giả mà muốn kiếm tiền thì sẽ hành các nghề như sau.
Nghề thứ nhất là làm tổ chức đám cưới để mà kiếm tiền.
Nghề thứ hai là tổ chức bán bùa cũng để kiếm tiền.
Nghề thứ ba là tổ chức bán phép đương nhiên là cũng để kiếm tiền rồi.
Nghề thứ tư là tổ chức xin xâm cũng là để kiếm tiền.
Nghề thứ năm là tổ chức cúng sao trên trời, mục đích cũng là kiếm tiền.
Nói tóm lại, những thầy tu giả này dù hành bất cứ nghề gì thì mục đích cuối cùng của họ cũng để kiếm tiền mà thôi.
Rồi anh còn hỏi gì nữa không? Nếu còn thì mời anh hỏi tiếp ạ. Dạ vâng.
Tôi còn khoảng chín câu hỏi nữa. Xin ban giải đáp giải thích giúp tôi. Xin cảm ơn.
Tôi xin đọc tiếp câu số 10 của mình. Gồm các ý như sau. Ý thứ nhất, các vị cô hồn sống ở đâu? Ý thứ hai, các vị cô hồn thân khấu tạo bằng gì? Ý thứ ba, các vị cô hồn ăn thức ăn chi? Ý thứ tư, các vị cô hồn làm việc chi để nuôi thân cô hồn?
Xin ban giải đáp chùa Thiền tông Tân Diệu trả lời cho tôi biết. Tôi xin cảm ơn.
Tôi xin giải đáp các ý ở câu hỏi số 10 của anh Nguyễn Hoàng Chương cư ngụ tại Hoa Kỳ như sau.
Ý thứ nhất, các vị cô hồn cũng ở trái đất này.
Ý thứ hai, các vị cô hồn gốc là các vị ngạ quỷ. Các vị này chuyên giành giật thức ăn cho nên mới gọi là cô hồn. Thân các vị cô hồn cũng bằng điện từ âm dương màu đen.
Ý thứ ba, các vị cô hồn ăn bằng mùi nấu nướng của con người.
Ý thứ tư, các vị cô hồn cũng tổ chức 10 ban.
Đó là ban thứ nhất là ban phụ giúp nhị vị cô hồn chú chủ và cô hồn chú mẫu giải quyết các công việc sơ bộ.
Ban thứ hai là ban chuyên nhập xác người tu trên 60 tuổi khi người tu này muốn làm hòa thượng.
Ban thứ ba là ban chuyên nhập sát người tu trên 50 tuổi khi người tu này muốn làm thượng tọa.
Ban thứ tư là ban chuyên nhập sát người tu trên 40 tuổi khi người tu này muốn làm đại đức.
Ban thứ năm là ban chuyên nhập sác người tu khi người tu này muốn làm tiến sĩ Phật học.
Ban thứ sáu là ban chuyên nhập sát người tu khi người tu này muốn làm tổ sư thiền.
Ban thứ bảy là ban chuyên nhập sát người tu. Khi người tu này muốn làm thiền sư.
Ban thứ tám là ban chuyên nhập sát người tu khi người tu này muốn làm giảng sư đạo Phật.
Ban thứ chín là ban chuyên nhập sát người tu khi người tu này muốn làm thầy cúng đạo Phật.
Ban thứ 10 là ban chuyên nhập xát người tu theo đạo Phật khi người này muốn làm thầy bùa, bán bùa, bán phép của đạo Phật.
Xin mời anh Trương đặt câu hỏi tiếp theo ạ.